Romper, para vivir libres

Foto: James Thew

Hace unos años, el autor Tony Schwartz, hombre de negocios, escribió un blog incisivo sobre como el dinero se había convertido en la primera adicción de los ejecutivos corporativos de las entidades financieras hoy en día. Cuando pensamos en adicción, es probable que pensemos en las drogas, el alcohol, el juego, la pornografía o comer en exceso. Pocos de nosotros podemos pensar en el dinero como una adicción.

En su blog, Schwartz compartido algunos momentos impresionantes de Inside Job, un documental que desmitifica la crisis financiera mundial que comenzó en 2008. En el punto álgido de la crisis, un CEO de un gran banco dijo a sus colegas invitados, en una fiesta celebrada por el entonces Secretario del Tesoro de EE.UU, Henry Paulson, "No podemos controlar nuestra codicia. Usted debe regular más ".

La avaricia se define como un deseo excesivo por la riqueza o bienes. En su forma más rapaz, la codicia prevalece sobre la racionalidad, el juicio, la perspectiva y cualquier preocupación sobre los daños colaterales que puede provocar. Como la cocaína, la codicia produce un alto nivel de dopamina en el cerebro, dando al individuo una experiencia de placer increíble. El problema es que cuanto más tenemos, más queremos, y cuanto más queremos, más necesitamos para seguir adelante. Si la cantidad anterior no lo hizo, entonces tal vez el doble, tres veces, o diez. Terminamos persiguiendo una  cantidad cada vez más difícil de alcanzar, siempre tratando de recrear esa sensación inicial de placer y bienestar. Este es el comportamiento del adicto.

La exitosa escritora y periodista financiera Michael Lewis expresó la opinión de que "resulta más que una locura, para un hombre que tiene un billón de dólares, dedicar su vida a hacer otros mil millones, pero eso es lo que algunos de nuestros ciudadanos más exaltados hacen, una y otra vez. "En otras palabras, no pueden dejar de lado sus prácticas destructoras aún si esas prácticas  hacen daño a los demás o incluso a sí mismos. Ellos se creen en posesión de sus posesiones, de hecho, sus posesiones les poseen.

En el evangelio de Marcos, capítulo 10 versículos 17 al 30, nos encontramos con un ''déjalo todo y sígueme'' a un ejecutivo  joven rico que, en la versión de Lucas de esta historia, también se describe como una regla. Él viene a Jesús preguntando: "Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?".

Jesús al principio da una respuesta bastante convencional: obedecer todos los mandamientos. Por supuesto, obedecer los mandamientos no es poco. Y sin embargo, es sorprendente que este joven dice que él ha hecho exactamente eso desde los tiempos de su juventud.

Jesús lo mira con amor y le dice: "Una cosa te falta: anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; luego ven, y sígueme." El joven se sorprende. Este no es el consejo que él esperaba oír. "Se fue llorando, porque tenía muchas posesiones."

Esta historia del evangelio en particular no es acerca de la riqueza. Se trata del discipulado. Jesús está llamando al joven a que lo siguiera. El evangelio de Marcos comienza con Jesús llamando a la gente a ser sus discípulos. Vienen y le siguen. Y sin embargo, cuando el joven se le pide seguir a Jesús, él se aleja, caído y deprimido. Este es el único lugar en el evangelio, donde alguien es directamente invitado a seguir a Jesús, pero se aleja, se niega a ser un discípulo, y la razón es el dinero.

El joven simplemente no puede dejar de lado sus cosas lo suficiente como para agarrarse a lo que Jesús ofrece. Jesús le está ofreciendo una vida de aventura como discípulo, y el joven se vuelve hacia la seguridad de sus cosas. No es de extrañar, por tanto, el comentario de Jesús acerca de lo difícil que es para un rico entrar en el reino de Dios. Es difícil porque estamos llevando tantas cosas en la espalda, aferrándose a tanto. Tenemos nuestras droga-nuestros medicamentos, sean las que sean- que nos impiden seguir a Dios.

¿Y si la historia hubiera terminado de manera diferente? ¿Y si hubiera terminado, no con el joven de duelo, sino diciendo un "¡Sí!"? ¿Y si el joven hubiera escuchado la invitación de Jesús al discipulado, no como una imposibilidad deprimente, sino como una posibilidad estimulante?.

Nos gusta pensar que somos libres y sin ataduras. En realidad, muchos de nosotros estamos sacrificando nuestra salud, nuestras familias e incluso nuestras almas a las cosas materiales. Decimos ser libres e independientes, cuando, en realidad, estamos esclavizados y somos adictos. Desde esta perspectiva, cuando Jesús invita al joven rico a dejar de lado todo lo que tiene, ¿es esto un comando gravoso o una promesa de misericordia?. Él está dando al joven la posibilidad de una nueva vida. Él está mostrando al joven un camino diferente para caminar en la vida, en el que puede ponerse de pie y no estar inclinado sobre la pesada carga de los deseos y las ambiciones.

Algunos de nosotros podemos recordar el suicidio ocurrido en  ''La Puerta del Cielo'' en Rancho Santa Fe, California, en 1997. Un grupo de alrededor de más de 30 miembros del culto se suicidaron, esperando terminar en el extremo de la cola de un cometa. Estos sectarios eran personas brillantes, inteligentes, pero lo que hicieron fue absurdo. Simplemente no tiene ningún sentido.

Un grupo de clérigos se reunieron para discutir la tragedia. Todos estamos de acuerdo en que estas personas habían terminado sus vidas por una falsa fe. ¿Cómo puede alguien hacer una cosa así?.

Uno de los clérigos observó que, en los informes de los medios sobre 'la puerta del cielo', los reporteros parecían ultrajados o perplejos de que alguien en la América contemporánea pudiera morir por la religión. Nunca olvidaré lo que él decía. Él dijo: "Una cosa curiosa en mi iglesia es que casi nadie ha dado su vida por la religión. Y sin embargo, en el último año, he tenido una media docena de personas que mueren o casi con ataques al corazón, presión arterial alta y otras enfermedades causadas por el estrés relacionado con el trabajo. En nuestra sociedad, se le considera loco si usted da su vida por su fe, pero le consideran normales si se cae muerto por un dólar! "

¡Tiene que haber una mejor manera!

Cuando yo estudiaba para mi doctorado en el Seminario Teológico de Pittsburgh, aprendí sobre el Dr. Harry Hutchison y su esposa, quienes eran cristianos comprometidos en el campo misionero. Después de que Harry Hutchison había terminado la escuela de medicina, la Junta de Misiones Presbiteriana Unida lo invitó a trabajar en el hospital de Tanta, Egipto. Se marchó, con su esposa, por supuesto. En Egipto, donde sus hijas nacieron y crecieron.

A intervalos regulares, tenía programado volver a casa a visitar a la familia y amigos. En una de esas estancias en los Estados Unidos, el Dr. Hutchison sirvió con el personal del Hospital de Allegheny en Pittsburgh. Al final de los nueve meses reunido con sus cirujanos compañeros, anunció que iba a renunciar. Le pregunté por qué, y él explicó: "Oh, vuelvo a la Misión de Tanta."

Uno de sus colegas médicos, dijo, "el trabajo de la Misión. Seguramente no te puedo pagar lo que debemos. Dios sabe que tú trabajo vale más que el salario de la misión. El  "Dr. Hutchison respondió:" Tienes razón. Dios lo sabe, y es él quien nos llama a volver a nuestro trabajo en Tanta. "Así que lo dejó todo y regresó a su puesto en Egipto''.

Loco, estúpido, sí, en efecto, excepto por el hecho de que Harry Hutchison y su esposa eran seguidores de Jesús.

Cuando estaba en la universidad, conocí a un escolar de mediana edad  jesuita que estudiaba para el sacerdocio. Jim había sido un ejecutivo de una empresa de publicidad de prestigio en Madison Avenue, en Nueva York. "¿Por qué te fuiste a estudiar para el sacerdocio?" Le pregunté. Él respondió: "Un día, fui a la oficina y lo vi todo en la perspectiva correcta. El corazón me dio un vuelco. Me di cuenta de que cualquier día, podría desplomarse muerto. ¿Y qué significa todo esto?. Quería que ese trabajo porque quería dinero, influencia y dejar mi huella en el mundo. Y, sin embargo, me sentí impotente, atrapado. Simplemente se alejó de el. Llegué a un acuerdo con la empresa y mi salario cayó un 80 por ciento en el primer año. Al año siguiente decidió hacerse jesuita. Y nunca me he arrepentido de esa decisión. Me siento mejor de lo que me he sentido en años. Usted ve, me sienta bien ser libre. "

¿Qué haría falta para que seamos libres? ¿Qué haría falta para que podamos escuchar esta historia de Jesús y el joven rico, no como un mandato oneroso, sino como una gentil invitación? Me pregunto si podemos oír esta historia, no como mala noticia sino como una buena noticia.

El año pasado, mi amigo y colega el obispo John Chane de la Diócesis de Washington dio su discurso de despedida en la Catedral Nacional. Como cualquier otra diócesis en América del Norte, Washington ha pasado por tiempos económicos difíciles estos últimos años. Y, sin embargo, el Obispo Chane amonestó a los delegados a no dejar que "la peor crisis financiera desde la Gran Depresión" iciera descarrilar la misión de servicio de la diócesis . Él continuó diciendo, "Tenemos que dejar de jugar el juego de números y vivir en la fe", definamos la fe como "aquello que nos sostiene cuando no podemos saber algo con certeza."

Eso me gusta. Ninguno de nosotros tiene que conformarse con un ''¿podré hacerlo?" en la vida cuando podemos ir con un "puedo hacerlo!", por la Fe.

Sólo tenemos que dejar ir y dejar hacer a Dios, y luego avanzar hacia el futuro hacia la economía de Dios, donde todo el mundo tiene suficiente y nadie tiene demasiado poco. Jesús nos invita a romper con todo lo que nos impide una vida de abundancia materialista, y luego seguirlo como discípulo. Para hacer esto debemos encontrar su significado y propósito para nuestra vida, y la bendición sobre bendición.

El Rev. Dr. Nicolosi Gary es el rector de St. James Church anglicana de Westminster en Londres, 

Fuente: Anglican Journal