tag:blogger.com,1999:blog-33062341657948533682024-02-07T07:42:10.011-08:00Iglesia de la Trinidad, CádizEste es el blog de la Iglesia de la Trinidad de Cádiz. Iglesia Española Reformada Episcopal. Comunión AnglicanaUnknownnoreply@blogger.comBlogger474125tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-77847963437925637942014-04-10T01:17:00.001-07:002014-04-10T01:18:19.524-07:00Hace 69 años: Bonhoeffer, el pastor que murió por conspirar contra Hitler<table border="0px" cellspacing="0px" style="background-color: whitesmoke; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="Bonhoeffer, el pastor que murió por conspirar contra Hitler" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/66656_N_09-04-14-20-12-06.jpeg" name="image" style="border: 0px;" /><br />
<div style="background-color: black; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px 0px 0px 9px; padding: 0px;">
<b style="color: white;">Dietrich Bonhoeffer.</b></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="entrelineas" style="letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El 9 de abril de 1945 fallecía el teólogo alemán Dietrich Bonhoeffer, ajusticiado por los nazis, a quienes se opuso en medio de una sociedad mayoritariamente pasiva ante las barbarie.</span></div>
<div style="float: left; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">09 DE ABRIL DE 2014<strong style="font-style: inherit;">, ESPAÑA</strong></span></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sus obras hoy son estudiadas y seguidas como uno de los mejores logros de la teología en el siglo XX. Pero <strong style="font-style: inherit;">el pastor luterano Dietrich Bonoeffer no destacó sólo por su pensamiento, sino por la puesta en práctica de unos principios enraizados en el evangelio</strong> que le llevaron a oponerse en Alemania al nazismo dominante y por ello, ser finalmente ajusticiado.<br /><br />Bonhoeffer <strong style="font-style: inherit;">luchó contra el nazismo conjuntamente con otros colegas, entre ellos el reconocido Karl Barth, el pastor luterano Martin Niemöller y otros opositores a Hitler, creando la“Iglesia Confesante”,</strong> que se oponía a las políticas antisemitas del régimen nazi.<br /><br />El pastor fue arrestado y permaneció en distintas cárceles alemanas y varios campos de concentración durante dos años, hasta que <strong style="font-style: inherit;">el 9 de abril de 1945 fue asesinado en la horca. </strong>Según un testigo, sus últimas palabras fueron: “Este es el fin, para mí el principio de la vida”.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">PUSO SU VIDA EN JUEGO</strong><br />Dietrich Bonhoeffer formó parte de un pequeño número de disidentes que pusieron su vida en juego en su lucha contra el Tercer Reich.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">Nació en Breslau el 4 de febrero de 1906, </strong>siendo el sexto hijo de Karl y Paula Bonhoeffer. Su padre era un destacado profesor de psiquiatría y neurología; su madre era una de las pocas mujeres de su generación que obtuvo un título universitario.<br /><br />Desde el principio, los intereses de Bonhoeffer lo llevaron más allá del ámbito tradicional de la academia alemana, y su intelecto y logros teológicos le valieron reconocimientos. Completó sus estudios en Tubinga y Berlín.<strong style="font-style: inherit;"> En 1928, sirvió como vicario en la parroquia alemana en Barcelona;</strong> y en 1930, completó sus exámenes teológicos y estudió en la Union Seminary en Nueva York.<br /><br />También se convirtió en un <strong style="font-style: inherit;">activo del movimiento ecuménico </strong>en ciernes, lo que le valió para hacer contactos internacionales que resultarían cruciales para su trabajo en la resistencia. En 1931, comenzó a enseñar en la facultad de teología en Berlín.<br /><br />Desde esta posición<strong style="font-style: inherit;"> destacó en su mensaje la defensa de los judíos y su oposición a ese régimen que se levantaba en Alemania bajo parámetros racistas.</strong>“Deploramos el hecho de que las medidas del Estado contra los judíos en Alemania han tenido tal efecto en la opinión pública que en algunos círculos la raza judía es considerada una raza de estatus inferior”,<strong style="font-style: inherit;"> </strong>dijo en una conferencia en Bulgaria.<br /><br />Cuando la iglesia oficial se plegó a los intereses del régimen nazi, Bonhoeffer se negó.<strong style="font-style: inherit;"> Le habían pedido que ejerciera como pastor en la Iglesia de Prusia, que había aceptado la disposición aria según la cual se prohibía a cualquiera que tenía sangre judía ejercer un ministerio en la Iglesia.</strong><br /><br />Así, Bonhoeffer se vio enfrentado a los “cristianos alemanes” de Hitler, que querían suprimir de la Biblia el Antiguo Testamento, desjudaizar a Jesús y transformarlo en un héroe político.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">En abril de 1943 fue detenido por la Gestapo acusado de conspirar contra Hitler y encarcelado en Berlín. </strong>Enviado posteriormente al campo de concentración en Buchenwald, fue ahorcado por los nazis el 9 de abril de 1945. Hitler se suicidó 21 días después.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">CONTRA LA “GRACIA BARATA”</strong><br />En su libro “El costo del discipulado”, Bonhoeffer plantea algunas de las ideas más sobresalientes de la teología del siglo XX. Allí analiza el sermón del Monte y a la luz de este pasaje denuncia l que consideraba “el mayor peligro” para la iglesia, un concepto que llamó “gracia barata”.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">Bonhoeffer decía: “la gracia barata es la predicación del perdón sin arrepentimiento, el bautismo sin disciplina eclesiástica, la eucaristía sin confesión de los pecados, la absolución sin confesión personal. La gracia barata es la gracia sin seguimiento de Cristo, la gracia sin cruz, la gracia sin Jesucristo vivo y encarnado”.</strong><br /><br />Sin duda, él experimentó en su propia vida que el seguimiento de Cristo significaba pagar un alto precio.</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #efefef; color: #666666; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 11px; letter-spacing: -0.10000000149011612px;">Editado por: Protestante Digital 2014</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-22096564894460106432014-03-29T02:04:00.000-07:002014-03-29T02:04:40.156-07:00La pobreza infantil, 'marca España' en Europa<table border="0px" cellspacing="0px" style="background-color: whitesmoke; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="La pobreza infantil, 'marca España' en Europa" name="image" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/55461_N_28-11-12-19-22-36.jpeg" style="border: 0px;" /><div style="background-color: black; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px 0px 0px 9px; padding: 0px;">
<b style="color: white;">Voluntarios participan en labores del banco de alimentos de Madrid.</b></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<div class="entrelineas" style="letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En la Unión Europea, sólo Rumanía tiene más niños pasando situación de pobreza que nuestro país, según el informe que Cáritas Europea presentó en Atenas.</span></div>
<div style="float: left; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">28 DE MARZO DE 2014<strong style="font-style: inherit;">, ATENAS / ESPAÑA</strong></span></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">La entidad católica Cáritas Europea ha hecho público un informe en el que analiza la situación económica y social de los países de la Unión Europea, revelando el crecimiento de la pobreza en la población de los países más afectados por la crisis, entre ellos España.</strong><br /><br />De hecho<strong style="font-style: inherit;"> España es el segundo país de la Unión con un mayor índice de pobreza infantil, sólo superado por Rumanía.</strong> Según la entidad de ayuda Cáritas, el crecimiento de la pobreza tiene que ver con las medidas de austeridad. “Han fallado – decía Jorge Nuño, secretario general de Cáritas Europa - a la hora de solucionar los problemas y generar crecimiento”.<br /><br />Las cifras no difieren de las aportadas por la ONG Save The Children, que en su último informe consideraba que<a href="http://www.protestantedigital.com/ES/Sociedad/articulo/17808/Riesgo-de-pobreza-para-uno-de-cada-cuatro-ninos" style="text-decoration: none;" target="_blank"> casi 3 millones de niños en España están en riesgo de exclusión social.</a><br /><br />Reciente es también el informe de Intermón Oxfam que hablaba sobre las<a href="http://www.protestantedigital.com/ES/Sociedad/articulo/17775/Aumenta-la-brecha-entre-ricos-y-pobres" style="text-decoration: none;" target="_blank"> diferencias entre ricos y pobres en España,</a> mostrando cómo la crisis y las medidas para salir de la misma “han castigado de manera especial a las clases medias y a las personas más desfavorecidas”. La OCDE ponía el acento <a href="http://www.protestantedigital.com/ES/Espana/articulo/18029/Se-incrementa-la-desigualdad-entre-ricos-y-pobres" style="text-decoration: none;" target="_blank"> en la misma circunstancia</a> en su informe sobre la situación económica de los países miembros en los últimos siete años.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">LA CRISIS SE CEBA CON LOS MÁS POBRES</strong><br />En España, el riesgo de pobreza entre los niños menores de 18 años se situó en 2012 en el 29,9%, casi nueve puntos por encima de la media de la UE, que estuvo en el 21,4 %, según datos de 2013 de Eurostat. De 2011 a 2012, la tasa de pobreza en este sector de población aumentó del 15,6% al 19,4%.<br /><br />Por personas en riesgo de pobreza o exclusión social se entienden las que disponen de sólo un 60% del ingreso medio del resto de la población; las que tienen entre el 40% y el 50% son catalogadas como “pobres” y las que tienen menos del 40% se encuentran en situación de “pobreza extrema”.<br /><br />Estas cifras sitúan a España, junto con Rumanía, a la cabeza de los países con mayor índice de pobreza infantil, seguidos por Bulgaria y Grecia, en tercer y cuarto lugar respectivamente.<br /><br />“La gente más vulnerable es la que está pagando las consecuencias de la crisis”, destacó Nuño.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">AUMENTA EL ABANDONO ESCOLAR</strong><br />El informe alerta de que España tiene la mayor tasa de abandono escolar prematuro de la UE, un 24,9% frente a un 12,7% de media europea en 2012. En Andalucía esta tasa es superior al 30%.<br /><br />Cáritas define a la población española como una de las más afectadas por la crisis económica, pues mientras la tasa de pobreza media entre países comunitarios fue del 25,1% en 2012, España registró un 28,2%, lo que se traduce en alrededor de 13 millones de personas en esta situación.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">DESEMPLEO</strong><br />El estudio revela, además, que<strong style="font-style: inherit;"> el 12% de la población española que trabaja no gana suficiente para escapar de la pobreza en un país que, junto con Grecia, ha experimentado el mayor incremento del desempleo desde el inicio de la crisis.</strong><br /><br />Como consecuencia, muchos ciudadanos se han visto obligados a buscar trabajo en el extranjero, por lo que en 2011 la emigración se cifró en el 1,1% de la población española.<br /><br />El responsable de Cáritas Europa recordó que en España hay más de 6 millones de personas sin trabajo y se refirió a los jóvenes que no podrán recibir una pensión adecuada por no haber trabajado el tiempo suficiente como la “generación pérdida”, cuya actual situación tendrá un “impacto enorme” en su futuro.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">RECORTES Y ENFERMEDAD</strong><br />Cáritas menciona también una investigación de la revista médica British Medical Journal sobre los recortes en el sistema sanitario español, que a pesar de tener uno de los gastos sanitarios más bajos de la UE, ha visto disminuida su inversión, con el efecto que esto puede ocasionar en la salud de los ciudadanos.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">La organización denuncia también que España es una de las sociedades más desiguales de Europa, </strong>a lo que contribuye el aumento de los impuestos indirectos, que no discriminan en función de la renta, y que ha provocado, al igual que en otros países como Grecia, un mayor empobrecimiento de los hogares con menos ingresos.<br /><br />Esta situación ha comportado un<strong style="font-style: inherit;"> aumento de los trastornos depresivos, de los problemas con el alcohol y los suicidios en España y Grecia, </strong>que se han disparado desde el comienzo de la crisis.</span><div class="clearer" style="clear: both; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
</div>
<div class="signature" style="margin: 20px 0px 0px 1px; padding: 0px;">
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">Fuentes:</strong> Europa Press Religión Digital</span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Editado por: Protestante Digital 2014</span></span></div>
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1.4em; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<div style="background-color: whitesmoke; color: #666666; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1.4em; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;">
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-59971219678827843832014-03-25T01:51:00.001-07:002014-03-25T01:51:47.625-07:00 Poniendo rostro humano a la inmigración<br />
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<table border="0px" cellspacing="0px" style="background-color: whitesmoke; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="Poniendo rostro humano a la inmigración" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/66339_N_24-03-14-19-40-31.jpeg" name="image" style="border: 0px;" /><br />
<div style="background-color: black; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px 0px 0px 9px; padding: 0px;">
<b style="color: white;">Arona, uno de los protagonistas de 'Historias escondidas', es cocinero en Burgos.</b></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<div class="entrelineas" style="letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Un proyecto de seis cortos documentales nos presenta a seis inmigrantes, de distintos países, género y edad, en la ciudad de Burgos.</span></div>
<div style="float: left; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">24 DE MARZO DE 2014<strong style="font-style: inherit;">, BURGOS</strong></span></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ellos son Arona, Ismail, Mihaela, Manolo, Anne y Babu. <strong style="font-style: inherit;">Seis procedencias, seis historias personales que permanecían escondidas en la antigua ciudad de Burgos y que han salido a la luz en un trabajo documental creado con la intención de romper tópicos y mostrar que el concepto de integración, tan degradado hoy en día, es posible y deseable.</strong><br /><br />Al frente de Historias Escondidas, un proyecto cinematográfico y documental, está <strong style="font-style: inherit;">Aitor de la Cámara, como guionista y director creativo.</strong>“Simón Menéndez, de la Asociación Hechos y yo, ideamos esta campaña”, cuenta Aitor. Fue a propuesta de la Coordinadora de Entidades Pro Inmigrantes de Burgos (compuesta por Cáritas, Burgos Acoge, Cruz Roja, Accem, Asociación Hechos, San Vicente de Paul y Proyecto Atalaya), la cual quería lanzar una campaña de sensibilización intercultural con motivo del Día Internacional del Migrante.<br /><br />“Queríamos que <strong style="font-style: inherit;">6 personas de diferentes países (La India, Mauritania, Costa de Marfil, Senegal, España y Rumania) contaran su experiencia en primera persona con el objetivo de facilitar el desarrollo, tanto individual como colectivo, de valores positivos para la convivencia,</strong> y abordar la diversidad como factor de enriquecimiento social”, añade Aitor.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">CONTRA LOS TÓPICOS</strong><br />El escenario común es <strong style="font-style: inherit;">Burgos, donde conviven cien nacionalidades.</strong> Una ciudad que se dice que “es fría en todos los sentidos” pero lo cierto es que “hay muchas personas inmigrantes que están muy a gusto en Burgos, y viendo los seis documentales puedes darte cuenta de que es verdad, así que se puede decir que la ciudad de Burgos es una ciudad que acoge al que viene de fuera y que tiene un gran número de personas inmigrantes que se han integrado en la vida y en las costumbres de la ciudad”, explica Aitor de la Cámara, que se mostraba además “agradecido” a todos los protagonistas por disponerse a abrir su casa y contar una historia que puede cambiar la concepción estereotipada del inmigrante.<br /><br />Porque <strong style="font-style: inherit;">esa es la intención de estos documentales: transmitir una perspectiva positiva de aquellos que han llegado -o están llegando- a este país desde el extranjero.</strong> “Cuando solo oyes malas noticias acerca de los problemas que causa la inmigración, y lo único que escuchas son cifras y estadísticas, es fácil olvidarte de que detrás de todo eso hay personas con nombre propio, con una historia, y una razón por la cual han salido de su país”, expresa Aitor de la Cámara.<br /><br />Se estima que unos 232 millones de personas buscan en países distintos nuevas oportunidades para mejorar su vida. Esto son sólo seis casos, seis historias que “intentan acercar al espectador a estas realidades para ayudarles a empatizar con la realidad de la emigración y la inmigración”.<br /><br />Entre las historias se incluye la de<strong style="font-style: inherit;"> Manolo.</strong> “Un hombre que<strong style="font-style: inherit;"> salió de Burgos en los años 50</strong>para tener una vida mejor en Argentina, y a pesar de que las cosas le empezaron a ir bien, <strong style="font-style: inherit;">de la noche a la mañana una estafa lo dejó en la ruina y tuvo que regresar a España. Esta historia nos recuerda que en otras épocas España ha sido un país del que han emigrado muchos para buscar un futuro mejor”, </strong>enfatiza Aitor.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">Detrás de este proyecto se encuentran cristianos evangélicos que entienden que la defensa del inmigrante es parte de la misión que enconmendó Jesús a sus seguidores.</strong> “Jesús nos habló muy claramente en cuanto a cómo debemos tratar a la persona inmigrante en Mateo 25:35, 'Porque estuve hambriento, y vosotros me disteis de comer; estuve sediento, y me disteis de beber; llegué como un extraño, y me recibisteis en vuestra casa'... Prácticamente desde que Adán y Eva salen del paraíso, el pueblo de Dios ha estado saliendo de su lugar de origen” dice el director de los documentales.<br /><br />“Incluso <strong style="font-style: inherit;">en la actualidad – dice Aitor de la Cámara - como cristianos, sabemos que nuestro destino final es otra ciudad; que aquí estamos de paso. Por este motivo debemos mostrar compasión y ayuda al que viene de fuera”.</strong><br /><br />El formato escogido, de grabar seis micro-documentales, busca <strong style="font-style: inherit;">un impacto inmediato y un acceso y distribución muy rápida gracias a las redes sociales. </strong>Es por eso que el proyecto Historias Escondidas se encuentra en la <a href="http://www.historiasescondidas.es/" style="text-decoration: none;" target="_blank"> web</a> , en <a href="http://www.youtube.com/user/historiasescondidas" style="text-decoration: none;" target="_blank"> YouTube</a> , <a href="https://twitter.com/historiasescond" style="text-decoration: none;" target="_blank"> Twitter</a> o <a href="https://www.facebook.com/historiasescondidas" style="text-decoration: none;" target="_blank"> Facebook,</a> donde va acumulando seguidores a medida que se va compartiendo de perfil en perfil.<br /><br />Entre los materiales preparados, está también la edición en DVD, y <strong style="font-style: inherit;">próximamente se va a desarrollar un material didáctico para poder acompañar estos cortos, dice Aitor, “por si colegios o diferentes entidades quieren trabajar el tema de la inmigración”.</strong><br /><img alt="" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/66339_M_24-03-14-19-40-31.jpeg?9951" style="border: 0px; height: 222px; margin: 8px; width: 600px;" /><br /><br />Nombre: Babu. Procedencia: Adakkathode, India. En España desde 1997.</span></div>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/c0k2dEcH_xA?rel=0" width="560"></iframe><br />
<br />
<span style="background-color: #990000; color: white;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 20px;">Nombre: Anne Laure. Procedencia: Man, Costa de Marfil. En España desde 2006.</span><br style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 20px;" /><br style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 20px;" /><em style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 20px;"> “Un hombre mayor me para y me pregunta: ¿cuánto cobras? Refiriéndose al sexo. Te quedas sin saber por qué estás aquí... Porque vino una africana y se dedicaba a ser prostituta, nos meten a todas en la misma bolsa”.</em><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 20px;"> </span></span><br />
<span style="background-color: #990000; color: white;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="background-color: #990000; color: white;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 20px;"><br /></span></span>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/FUxAbN3jntA?rel=0" width="560"></iframe><br />
<br />
<span style="background-color: #990000; color: white;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 20px;">Nombre: Manolo. Procedencia: Burgos, emigró a España en 1958. En España desde 1978.</span><br style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 20px;" /><br style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 20px;" /><em style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 20px;"> “Sales para luchar, trabajar, y llegas con las manos vacías. No estaba conforme con lo que tenía, vivía con miseria”.</em><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 20px;"> </span></span><br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/meZJ-SsBBc8?rel=0" width="560"></iframe>
<br />
<br />
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Nombre: Ismail. Procedencia: Gorilakhe, Mauritania. En España desde 2009. “Me metí en una patera para buscar algún futuro. Te imaginas que tendrás una vida mejor, pero obviamente, las cosas son mucho más difíciles”.</span><br />
<br />
<br />
<b><span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">Nombre: Arona. Procedencia: Dakar, Senegal. En España desde 1992.</span><br style="line-height: 20px;" /><br style="line-height: 20px;" /><em style="line-height: 20px;"> “Tenía ganas de conocer mundo. Vine con un grupo de percusión. Tenía un visado de siete días, y después de eso, era como dicen aquí, un ilegal”.</em></span></b><br />
<b><span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em style="line-height: 20px;"><br /></em></span></b>
<b><span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em style="line-height: 20px;"><br /></em></span></b>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/S6UIUEQ3v3Q?rel=0" width="560"></iframe>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/7tmSGu34t4w?rel=0" width="560"></iframe>
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<div style="line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: yellow; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em style="font-weight: inherit;">Más información en <a href="https://www.facebook.com/historiasescondidas" style="text-decoration: none;" target="_blank"> Historias Escondidas.</a></em> </span><div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
</div>
<div class="signature" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin: 20px 0px 0px 1px; padding: 0px;">
<div style="clear: both; float: left; font-size: 0.9em; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #20124d; font-size: 0.8em; letter-spacing: -0.1px;"><b><span style="color: white;"><span style="font-size: 1.1em; font-style: inherit;">Autores:</span> <a href="http://www.protestantedigital.com/ES/Autor/Perfil/203/Daniel-hofkamp-" style="text-decoration: none;" title="Daniel Hofkamp ">Daniel Hofkamp</a></span></b></span></div>
<div style="clear: both; float: left; font-size: 0.9em; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #20124d; font-size: 0.8em; letter-spacing: -0.1px;"><b><span style="color: white;">Editado por: Protestante Digital 2014</span></b></span></div>
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<div style="background-color: whitesmoke; color: #666666; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;">
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-34533945134470666182014-03-17T01:14:00.002-07:002014-03-17T01:14:51.018-07:00Depresión postparto, más grave y frecuente de lo que se cree<br />
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<table border="0px" cellspacing="0px" style="background-color: whitesmoke; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="Depresión postparto, más grave y frecuente de lo que se cree" name="image" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/43936_N_06-07-11-23-22-13.jpeg" style="border: 0px;" /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<div class="entrelineas" style="letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Las más graves pueden a llevar, si no se tratan, a dañar al hijo o a sí misma. No es una actitud y por tanto la mujer no puede salirse de ella a voluntad porque se debe a cambios neuroquímicos y hormonales que alteran el cerebro.</span></div>
<div style="float: left; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">16 DE MARZO DE 2014<strong style="font-style: inherit;">, MADRID</strong></span></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lucía tuvo a su primer hijo a los 36 años después de un duro, largo y costoso tratamiento de fertilidad. Por fin nació Lucas, el bebé soñado. A las dos semanas el marido de Lucía tuvo que reanudar su trabajo con visitas a Dubai de manera constante y que se prolongaban más de una semana. «De repente —cuenta Lucía— empecé a visualizar cómo tiraba a mi hijo por la ventana y me producía tal terror que me pasaba las noches en vela. Temía perder la cabeza o hacerle daño mientras dormía. Además, no quería contárselo a nadie porque temía que me tomaran por una trastornada. Cuando mi madre se ofreció a venir a pasar una temporada con nosotros vi el cielo abierto. Es más, le pedí que, los días que mi marido no estuviera, durmiera conmigo».<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">Lo que le pasó a Lucía fue una depresión postparto bastante acentuada y se hubiera solucionado si hubiese ido a un psicólogo. No es una locura y tiene solución. Sin embargo, sigue siendo un tema tabú con el que incluso la gente bromea. Pero es un asunto serio, ya que una depresión post parto grave, con tintes sicótico, puede incluso hacer que la madre lesione a sus hijos.</strong><br /><br />Según Olga Carmona, psicóloga clínica experta en Psicopatología Infanto-Juvenil y Psicoterapia Focal y fundadora de Psicología Ceibe, apunta que <strong style="font-style: inherit;">el término depresión postparto «se ha generalizado y trivializado popularmente en los últimos años, creando un estereotipo confuso por el cual muchas mujeres no se han atrevido a mostrar y comunicar síntomas importantes que es necesario atender»</strong>.<br /><br />Asegura que <strong style="font-style: inherit;">hay que distinguir entre</strong>:<br />* Depresión postnatal o postparto leve (también disforia postnatal)<br />* Depresión mayor postparto<br />* Psicosis postparto.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">La depresión postparto leve la presentan en torno al 80% de las mujeres durante el puerperio</strong>. Aparece en torno al tercer día después del parto y suele durar hasta cuatro semanas aproximadamente.<br /><br />Los síntomas habituales son insomnio, tristeza, fatiga, irritabilidad y ansiedad, llanto fácil, frustración, dudas sobre la propia capacidad para ser madre. Suele remitir de forma espontánea ya que se relaciona con el descenso brusco de progesterona sumado a la adaptación a la nueva situación. Si la madre cuenta con la suficiente contención afectiva familiar remitirá sin necesidad de tratamiento.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">DPP</strong><br /><strong style="font-style: inherit;">La depresión mayor postparto (DPP) puede aparecer entre 4 y 30 semanas después del parto. Los síntomas principales son:</strong><br />— Exceso o falta de apetito<br />— Deseos de aislamiento o sentimientos de extrema soledad<br />— Falta de energía.<br />— Ansiedad, angustia, miedo.<br />— Falta de interés en el autocuidado<br />— Pensamientos relacionados con la muerte, ideas suicidas o autolesivas (hacerte daño).<br />— Hipo o hipersomnia (alteraciones del sueño).<br />— Irritabilidad hacia la pareja y/o hacia los otros hijos.<br />— Culpa.<br />— Problemas de memoria<br />— Dificultad para vincularse al bebé.<br />— No desean quedarse solas con el bebé porque se perciben incapaces de cuidarlo.<br />— Resentimientos hacia el bebé, lo culpan por la situación y a veces, piensan en hacerle daño.<br />— Sobreprotección del bebé: la madre lo ve siempre como enfermo por lo que suele consultar con excesiva frecuencia al pediatra. Muchas veces, este es el único síntoma visible de una depresión silenciada por la madre.<br />— Ideas de arrepentimiento del embarazo y nacimiento del niño.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">Todos estos síntomas suenan muy severos y extremos pero son comunes y no pasan de ser pensamientos que casi nunca se concretan en una acción.</strong><br /><br />«Es imprescindible apuntar que la depresión postparto, en cualquiera de los tres casos indicados, leve, mayor o psicótica, no es elegible, no es una actitud y, por tanto, una mujer no puede salirse de ella a voluntad —advierte esta psicóloga—. La depresión comprende cambios neuroquímicos y hormonales que cambian la forma de funcionar del cerebro. No culpabilizar ni pedirle a una mujer puérpera con síntomas de depresión que lo supere ya que debería estar feliz, es contraproducente ya que contribuirá a que oculte el problema, lo que no hará otra cosa que agravarlo.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">PSICOSIS PORTPARTO</strong><br /><strong style="font-style: inherit;">Afecta a una de cada cuatro mil mujeres tras el parto. Incluye todos los síntomas anteriores y además: alucinaciones, intentos de lastimarte o dañar al bebé, confusión, cambios extremos en el estado de ánimo (comportamiento bipolar).</strong><br /><br />Por lo tanto, una mujer con depresión mayor postparto, puede sentir que está o se está volviendo loca.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">TRATAMIENTOS DIFERENTES SEGÚN EL CUADRO</strong><br />«El tratamiento es diferente para cada uno de los supuestos —matiza Olga Carmona». En el primer caso, la depresión leve o disforia postnatal remitirá solo con el tiempo aunque hay una serie de pautas que ayudan a mitigar los síntomas y a reducir su duración. Por ejemplo, se recomienda garantizar a la madre una sólida red de contención emocional y de ayuda que la permita centrarse en el cuidado propio y del bebé, salir de casa al menos una vez al día, el ejercicio aeróbico moderado (caminar), la expresión de las emociones y síntomas que pueda estar experimentando sin ser juzgada, saber que es normal sentir toda esa ambigüedad sobre el bebé y la nueva y desbordante situación y que a veces la adaptación a un cambio tan radical cursa con síntomas difíciles y ello no implica para nada ser mala madre ni no querer al bebé. Darse tiempo y flexibilizar las ideas que solemos tener sobre la maternidad antes de ser madres».<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">Señala que en el segundo caso, «sí está indicado el tratamiento que suele ser la intervención psicoterapéutica combinada, algunas veces, con farmacología</strong>. Reconocer que estamos ante un desorden que requiere atención especializada es el primer paso, escuchar y observar a la madre y buscar ayuda es imprescindible para evitar una cronificación o complicación posterior que afectará tanto a la madre como al niño».<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">Y en cuanto a la psicosis postnatal, el tratamiento es el mismo salvo en aquellos casos donde haya un riesgo para la vida del bebé o de la madre donde estará indicado el ingreso hospitalario.</strong></span><div class="clearer" style="clear: both; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
</div>
<div class="signature" style="margin: 20px 0px 0px 1px; padding: 0px;">
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">Fuentes:</strong> Diario de Avisos</span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Editado por: Protestante Digital 2014</span></span></div>
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1.4em; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<div style="background-color: whitesmoke; color: #666666; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1.4em; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;">
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-91429779900286531462014-03-13T01:37:00.002-07:002014-03-13T01:37:38.720-07:00Insiste el cardenal Koch en condenar la Reforma de Lutero<br />
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<table border="0px" cellspacing="0px" style="background-color: whitesmoke; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="Insiste el cardenal Koch en condenar la Reforma de Lutero" name="image" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/54949_N_05-11-12-11-09-36.jpeg" style="border: 0px;" /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<div class="entrelineas" style="letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Declara de nuevo que “no hay nada que celebrar respecto a la reforma protestante” y quiere apropiarse del término “evangélico” para los católicos.</span></div>
<div style="float: left; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">06 DE MARZO DE 2014<strong style="font-style: inherit;">, ROMA</strong></span></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">El cardenal Kurt Koch, Presidente del Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos, ha repetido en una entrevista concedida recientemente al canal televisivo EWTN la tesis de que “no se puede celebrar positivamente la reforma protestante, ya que supuso una nueva división entre los cristianos, lo cual es trágico”.</strong><br /><br />El cardenal explicó que la expresión «evangélico» no debe limitarse al protestantismo, algo que ha sido una seña de identidad hasta ahora:<br /><br />"Por supuesto, todo católico quiere ser evangélico, en el sentido de que él no conoce otro fundamento que el Evangelio", es el argeumento de Koch (que olvida nombrar la Tradición y el Magitserio católicos). "Y lo mismo ocurre con la expresión «ortodoxo»", añade para acabar de asumir para el catolicismo también el nombre de la Iglesia orodoxa.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">FUTURO DEL ECUMENISMO</strong><br /><strong style="font-style: inherit;">En la entrevista con Paul Badde, corresponsal en Roma de EWTN, el cardenal Koch habla de la evolución y las posibilidades futuras del diálogo ecuménico.</strong><br /><br />El purpurado asegura que hay progreso en el diálogo con las Iglesias de Oriente y advierte de los nuevos desafíos del pentecostalismo, que es muy activo en Iberoamérica y África.<br /><br />La entrevista también abordó el tema de la próxima reunión entre el Papa Francisco y el Patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, que tendrá lugar en mayo, en Israel.<br /><br />La primera reunión de este tipo tuvo lugar hace 50 años en 1964, cuando el Papa Pablo VI y el Patriarca Atenágoras se reunieron en Jerusalén y, poco después, se levantaron las excomuniones mutuas.</span><div class="clearer" style="clear: both; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
</div>
<div class="signature" style="margin: 20px 0px 0px 1px; padding: 0px;">
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">Fuentes:</strong> Infocatólica</span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Editado por: Protestante Digital 2014</span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-41274537584851210822014-03-06T02:09:00.001-08:002014-03-06T02:09:49.946-08:00El cementerio protestante de Jerez, 150 años de historia<br />
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<table border="0px" cellspacing="0px" style="background-color: whitesmoke; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="El cementerio protestante de Jerez, 150 años de historia" name="image" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/65892_N_05-03-14-14-28-21.jpeg" style="border: 0px;" /><div style="background-color: black; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px 0px 0px 9px; padding: 0px;">
<b style="color: white;">Fachada del cementerio protestante de Jerez, en los años 40. /Archivo J.L. Jiménez</b></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="entrelineas" style="letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;">Este año se cumple el 150 aniversario de uno de los primeros cementerios protestantes abiertos en España para dar enterramiento a quienes no profesaban la fe católica.</b></span></div>
<div style="float: left; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;">05 DE MARZO DE 2014<span style="font-style: inherit;">, JEREZ</span></b></span></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;"><span style="font-style: inherit;">Hace 150 años en España no había permiso para enterramiento en “camposanto” para aquellos que no profesaran la fe católica. Fue por ello que en varias poblaciones se comenzaron a dedicar espacios para el enterramiento de, sobre todo, los británicos que profesaban la fe protestante.</span><br /><br />Así fue como surgió el cementerio protestante de Jerez. Los comerciantes bodegueros británicos solicitaron su construcción, explica el historiador José Luis Jiménez en un <a href="http://jerez-es-mas.masjerez.com/jerez-es-mas/2014/02/26/1393404744.html" style="text-decoration: none;" target="_blank"> artículo publicado en el diario digital Más Jerez,</a> del que citamos a continuación algunos fragmentos:<br /><br />“La especial situación planteada por la presencia de tropas británicas en suelo español durante la Guerra de la Independencia, así como la existencia previa de comunidades extranjeras, especialmente comerciantes ingleses en ciertas zonas de la península, fuerza a Fernando VII a emitir la Real Orden de 13 de noviembre de 1831, expresando no existir ningún impedimento en que los ingleses adquieran terrenos para sus cementerios (…) Años más tarde, la Revolución de 1854 significó la construcción de cementerios civiles, también conocidos como de los ingleses, protestantes o evangélicos. De esta forma, la Ley de 29 de abril de 1855 permitirá la conducción, depósito y entierro con el debido respeto a los restos de aquellas personas que mueran fuera de la comunidad católica en todas aquellas localidades en las que la necesidad lo exija a juicio del gobierno, y donde éstos no fueran creados, los alcaldes y ayuntamientos tomarían las medidas oportunas para evitar cualquier acto de profanación.<br /><br />La falta de cumplimiento de la ley aludida -por parte de los ayuntamientos ante los considerados como malos cristianos o malos españoles- y el rechazo a un gobierno tachado de poco católico, creará fuertes disensiones entre progresistas e inmovilistas. (…) La Ley de 19 de mayo de 1882 incorpora ya la necesidad de contar con espacios para los no católicos en los cementerios de nueva creación. Pero la falta de seguimiento de lo estipulado se plasmará en otra ley, de 2 de abril del siguiente año.<br /><br /><span style="font-style: inherit;">JEREZ, NÚCLEO PROTESTANTE</span><br /><span style="font-style: inherit;">Con respecto a Jerez, que desde siglos atrás era destacada la presencia en la ciudad y su zona de este grupo de personas relacionadas con el comercio de vinos y de religión protestante, </span>el Ayuntamiento aprobaría a finales de enero de 1860 la ubicación del terreno, como las obras pertinentes, para dedicarlo a cementerio para los no católicos.<br /><br />Sin embargo, no sería hasta cuatro años más tarde, y a petición de un grupo de destacados británicos, como Charles H. Furlong, Walter Buck, Joseph Warter, Wiliam Wilson, Richard Davies, Jorge Suter, Alexander Williams, George Wilford, C. Noble, Peter Mackenzie, etc., que el Ayuntamiento tomase las medidas pertinentes y encargarse al arquitecto municipal, José de la Coba, la portada y cerca de dicho cementerio.<br /><br />Desde 1871 ya hay constancia en los libros de enterramientos del Archivo Municipal que en esta área de los no católicos del cementerio general de Santo Domingo, se daba sepultura a los protestantes, siendo el nombre de esta primera persona el de Elvira María Cortés. Este cementerio de la calle Santo Domingo permanecería abierto hasta mediados de los años 40 del siglo XX, cuando en 1945 se inauguró el actual de la Merced, y donde hay también una pequeña zona para los protestantes”.</b></span><div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1.4em; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
</div>
<div class="signature" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1.4em; margin: 20px 0px 0px 1px; padding: 0px;">
<div style="clear: both; float: left; font-size: 0.9em; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: blue; font-size: 0.8em; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: yellow;"><strong style="font-size: 1.1em; font-style: inherit;">Fuentes:</strong> Más Jerez</span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-90258964802197845182014-03-04T02:58:00.003-08:002014-03-04T02:58:50.734-08:00AYUNO SOLIDARIO<img alt="Ayuno Solidario" height="400" src="http://www.lupaprotestante.com/lp/wp-content/uploads/2014/02/ayuno_solidario.png" width="400" />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-46699048264683708322014-02-22T00:52:00.000-08:002014-02-22T00:52:37.817-08:00 Los textos de la Biblia más buscados en el mundo<table border="0px" cellspacing="0px" style="background-color: whitesmoke; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="Los textos de la Biblia más buscados en el mundo" name="image" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/65667_N_22-02-14-1-45-33.jpeg" style="border: 0px;" /><div style="background-color: black; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px 0px 0px 9px; padding: 0px;">
<b style="color: white;">La web BibleGateaway.com, un popular buscador bíblico en Internet.</b></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<div class="entrelineas" style="letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;">El salmo 23, Génesis 1 y 1ª Corintios 13 son los capítulos más consultados; mientras que la palabra que más se busca en una popular web de la Biblia es “guía”.</b></span></div>
<div style="float: left; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;">21 DE FEBRERO DE 2014</b></span></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;"><span style="font-style: inherit;">Una de las cosas que permite conocer Internet es el uso que las personas hacen de los contenidos alojados. Entre ellos, la Biblia sigue siendo uno de los libros que mejor salud goza en la red.</span><br /><br />Prueba de ello es la web <a href="http://biblegateaway.com/" style="text-decoration: none;" target="_blank"> BibleGateaway.com</a> , donde se alojan decenas de versiones bíblicas en cientos de idiomas distintos, lo que ha convertido a la web en una herramienta de consulta muy útil y popular en todo el mundo.<br /><br />Según un estudio realizado rastreando las búsquedas en la web, los textos que se buscan con más frecuencia en los diez países más poblados del mundo son el Salmo 23, Génesis 1 y 1ª Corintios 13.<br /><br />El Salmo 23 es el popularmente conocido como 'Salmo del pastor', compuesto por David, y que suele ser lectura de consuelo para muchas personas en momentos difíciles de la vida.<br /><br />Génesis 1 contiene el relato de la creación, es el texto que inicia la Biblia y describe la obra creadora de Dios de todas las cosas, hasta la creación final del ser humano.<br /><br />En 1ª Corintios 13 se encuentra una sublime descripción del amor, realizada por el apóstol Pablo, que suele ser un texto muy mencionado en ceremonias de boda.<br /><br />La lista fue elaborada con resultados de las búsquedas de China, India, Estados Unidos, Indonesia, Brasil, Pakistán, Bangladesh, Nigeria, Rusia y Japón durante el 2013, mostrando diferencias en la forma de buscar y en los contenidos que resultan más visitados en unas y otras culturas.<br /><br /><span style="font-style: inherit;">Así, el salmo 23 apareció en las cinco principales búsquedas en nueve de los 10 países,</span> seguido de cerca por Génesis 1, en ocho de los 10, y 1 Corintios 13 en siete de los 10. En la búsqueda de un libro de la Biblia la gente empieza por el principio: aparece el “Capítulo 1” en más del 30 por ciento de las búsquedas de Bible Gateway. <span style="font-style: inherit;">En cuanto a versículos, el más consultado durante el pasado año fue Juan 3:16.</span><br /><br /><span style="font-style: inherit;">BUSCANDO GUÍA</span><br />La página web de la Biblia informa que el 92 por ciento del mundo -de 242 países o territorios- ha pasado más de 76 millones de horas “buscando, leyendo, estudiando, comparando y compartiendo la Biblia en su propio idioma”.<br /><br />Bible Gateway también informó sobre las <span style="font-style: inherit;">palabras específicas que personas en los países más poblados están buscando: estas son “guía”, “Dios”, “consuelo”, “la palabra”, “esperanza”, “fuerza”, “identidad”, “el principio”, “refugio”, “misericordia” y “amor”</span>.</b></span><div class="clearer" style="clear: both; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;"> </b></span></div>
</div>
<div class="signature" style="margin: 20px 0px 0px 1px; padding: 0px;">
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="font-style: inherit;">Fuentes:</span> Christianity Today</b></span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Editado por: Protestante Digital 2014</b></span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-51863329689827213102014-02-13T00:19:00.001-08:002014-02-13T00:19:57.981-08:00La Alianza Evangélica Mundial pospone su Asamblea General<table border="0px" cellspacing="0px" style="background-color: whitesmoke; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="La Alianza Evangélica Mundial pospone su Asamblea General" name="image" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/65493_N_12-02-14-20-28-19.jpeg" style="border: 0px;" /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="entrelineas" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<b><span style="background-color: #38761d; color: yellow;">La conferencia iba a celebrarse en Corea del Sur en octubre de este año. No hay, de momento, otra fecha o lugar previsto para la misma.</span></b></div>
<div style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<b><span style="background-color: #e06666; color: white; font-size: x-small;">12 DE FEBRERO DE 2014<span style="font-style: inherit;">, NUEVA YORK</span></span></b></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;"><span style="font-style: inherit;">El Consejo Internacional de la Alianza Evangélica Mundial ha emitido un comunicado anunciando el aplazamiento de la Asamblea General de la organización, prevista para octubre de 2014 en Seúl, la capital de Corea del Sur.</span><br /><br />En el comunicado, la Alianza justifica este aplazamiento explicando que la Asamblea General preparaba este encuentro junto al Consejo Cristiano de Corea (CCK) desde hace cuatro años, con el que “pretendía fomentar la unidad entre las iglesias evangélicas de Corea y las iglesias en todo el mundo”.<br /><br />Según explicó el secretario general de la Alianza Evangélica Mundial, Geoff Tunnicliffe, <span style="font-style: inherit;">el motivo de la suspensión temporal es el“contexto inadecuado”</span><span style="font-style: inherit;">en las iglesias coreanas.</span> “Ha habido algunas divisiones dentro de la iglesia coreana, y por ello se presentan con dificultades para acoger realmente una Asamblea que se centra en la unidad de los cristianos. Necesitaban centrarse más en algunos de los problemas internos y resolverlos antes de que pudieran acoger una asamblea mundial”, explicó Tunnicliffe en una entrevista concedida al Christian Post.<br /><br />La Asamblea General, que se celebra cada seis años, es un momento “para escuchar lo que el Espíritu dice a su Iglesia, para convocar las 129 alianzas nacionales y para la capacitación en el liderazgo nacional”, explica la WEA en el comunicado. <span style="font-style: inherit;">El aplazamiento “no disuadirá” a la Alianza de continuar con la planificación y el trabajo previo de las comisiones, para llegar a celebrarse la Asamblea en un lugar y fecha que se anunciará en los próximos meses.</span></b></span><div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1.4em; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
</div>
<div class="signature" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; margin: 20px 0px 0px 1px; padding: 0px;">
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-size: x-small;">Editado por: Protestante Digital 2014</span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-22045722120319707102014-02-11T01:06:00.001-08:002014-02-11T01:06:27.621-08:00Novedad editorial: En castellano 'Sobre el papado de Roma' de Lutero<table border="0px" cellspacing="0px" style="background-color: whitesmoke; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="En castellano 'Sobre el papado de Roma' de Lutero" name="image" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/65457_N_10-02-14-19-30-57.jpeg" style="border: 0px;" /><div style="background-color: black; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px 0px 0px 9px; padding: 0px;">
<b style="color: white;">Portada del libro.</b></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="entrelineas" style="letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Una nueva traducción de la obra que Martín Lutero escribió en 1520 para cuestionar el papado como una institución ordenada por Dios.</span></div>
<div style="float: left; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">10 DE FEBRERO DE 2014<strong style="font-style: inherit;">, ESPAÑA</strong></span></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">El reformador alemán Martín Lutero publicó en 1520 la obra <em style="font-weight: inherit;"> Sobre el papado de Roma: contra el famosísimo romanista de Leipzig</em> , en la que ataca la idea de que el papado es una institución de derecho divino.</strong><br /><br />La obra, que aparece ahora en una nueva edición con traducción de Gabriel Tomás, es un tratado eclesiológico que el profesor wittenbergués compuso en la primavera de 1520 en respuesta a dos escritos polémicos del fraile franciscano de Leipzig Agustín von Alveld, en los que éste defendía el primado romano como una institución de derecho divino.<br /><br />Explica <strong style="font-style: inherit;">Gabriel Tomás, miembro de la Iglesia Reformada Presbiteriana de Barcelona,</strong> en su blog – donde <a href="https://docs.google.com/file/d/0B8FtfZzwz1d0UFdUZFRSOHM1WE0/edit" style="text-decoration: none;" target="_blank"> se puede leer el prefacio de la obra</a> de forma gratuita - que “esto le dio pie a Lutero para exponer su renovadora idea de Iglesia, mucho más afín al corpus misticum de Cristo que a la Iglesia ceremonial y jerarquizada de Roma. Lutero lo escribió en lengua alemana con la intención de instruir al pueblo llano y apartarlo así de la mala doctrina que propagaban los “romanistas” como Alveld”.<br /><br />Es en estos escritos en los que Lutero utiliza un discurso enérgico para contestar al fraile de Leipzig.“Sin entrar en complicadas disquisiciones teológicas, Lutero centró sus esfuerzos en refutar los argumentos o “espadas” del fraile de Leipzig, ofreciendo una exposición sencilla de la Biblia, sobre todo de los pasajes en los que más había insistido el carmelita para apoyar al papado, a saber, Mt. 16, 18ss. y Jn. 21, 15”, añade Gabriel Tomás.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">“Su exposición va salpicada a menudo por el sarcasmo y la causticidad tan propios del autor. En este caso, tal y como el título deja entrever, el objetivo principal de sus dardos es la autoridad del papado y su papel en el seno de la Iglesia. </strong>Fr. Martín niega categóricamente que la potestad papal proceda de mandato divino alguno y, en consecuencia, rebaja su condición a mera institución humana”, finaliza Gabriel Tomás, que ya ha publicado otras obras de Martín Lutero en español, <a href="http://www.protestantedigital.com/ES/Cultura/articulo/14468/Contra-el-papado-de-roma-fundado-por-el-diablo-de" style="text-decoration: none;" target="_blank"> entre ellas la también polémica <em style="font-weight: inherit;"> Contra el papado de Roma, fundado por el diablo.</em></a><br /><br />Lutero decía en 1520 en este tratado, que “nadie puede ser tan estúpido como para creerse que el papa y todos sus romanistas y pelotilleros hablan en serio cuando dicen que su poderosa autoridad es por orden divina. Esto lo puedes apreciar por el hecho de que en Roma no se cumple ni el más pequeño trazo de letra de todo cuanto ha sido ordenado por Dios”.</span><div class="clearer" style="clear: both; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
</div>
<div class="signature" style="margin: 20px 0px 0px 1px; padding: 0px;">
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Editado por: Protestante Digital 2014</span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-31392416770803754532014-02-04T00:57:00.002-08:002014-02-04T00:57:51.203-08:00Miles de cristianos huyen del norte de Nigeria por miedo<br />
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<table border="0px" cellspacing="0px" style="background-color: whitesmoke; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="Miles de cristianos huyen del norte de Nigeria por miedo" height="289" name="image" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/65267_N_03-02-14-12-07-55.jpeg" style="border: 0px;" width="400" /><div style="background-color: black; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px 0px 0px 9px; padding: 0px;">
<b style="color: white;">La aldea de Wada Chakawa fue asaltada y quemada por extremistas. / El nuevo Herald</b></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<div class="entrelineas" style="letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<span style="background-color: #38761d; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><b>Una nueva ola de violencia se ha desplegado desde principios del 2014 por parte del extremismo islámico que lidera Boko Haram.</b></span></div>
<div style="float: left; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">03 DE FEBRERO DE 2014<strong style="font-style: inherit;">, JOS</strong></span></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Desde hace cuatro años, se producen <strong style="font-style: inherit;">episodios de violencia en el centro y norte de Nigeria donde opera el grupo terrorista Boko Haram, </strong>un colectivo fuertemente armado y que tiene la intención de imponer la ley islámica 'sharia' en el país.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">El conflicto se ha agudizado desde principios de 2014, en el que se han producido nuevos ataques.</strong> La mayoría de los objetivos son ahora aldeas de mayoría cristiana situadas en el norte del país. Estos pequeños pueblos se presentan vulnerables, aislados de las zonas céntricas y las ciudades, mucho más vigiladas por las fuerzas de seguridad y el ejército, desplegado desde mediados de 2013 tras ser declarado el estado de emergencia en varios estados.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">Uno de los últimos ataques se produjo en la aldea Wada Chakawa, en el norte del país, en un templo católico. </strong>Antes de que el ujier pudiese advertir a los feligreses que se acercaban hombres armados, <strong style="font-style: inherit;">los atacantes irrumpieron en la iglesia, cerraron la puerta principal, detonaron granadas caseras y dispararon contra la congregación.</strong><br /><br />El ataque continuó mientras algunas personas conseguían escapar a través de ventanas y por la puerta trasera de la sacristía.<br /><br />Algunas de las víctimas de la agresión contra la iglesia católica de San Pablo fueron degolladas. “Mi hermano fue masacrado como un carnero”, dijo Moses Yohanna, cuyo hermano mayor murió en el ataque. “Nuestras vidas son amenazadas y puestas en peligro (y no existe) seguridad”.<br /><br />Rahilla Ibrahim, cuyo esposo y el hijo de ambos estaban entre los al menos 45 muertos, dijo: “Vimos un infierno. Los atacantes fueron inmisericordes”. Embarazada y desconsolada, Ibrahim estaba sentada en las calcinadas paredes de lo que fue su choza.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">DESPROTEGIDOS</strong><br />Sin familia ni morada, ella no ve razón para huir. Pero <strong style="font-style: inherit;">muchos otros aldeanos se han ido y prometieron no volver hasta que se garantice su seguridad, en medio de una violenta rebelión de extremistas islámicos del grupo Boko Haram</strong>, iniciada hace cuatro años con el objetivo de imponer la ley de la sharia en Nigeria.<br /><br />Los ataques han continuado pese a ocho meses de estado de emergencia y el despliegue de miles de soldados del gobierno.<br /><br />Funcionarios gubernamentales visitaron el viernes Wada Chakawa, a donde llevaron bolsas de maíz y arroz, y prometieron más ayuda de emergencia.<br /><br />Pero algunas aldeas en el nororiental estado de Adamawa se han vuelto pueblos fantasmas, luego de que miles de residentes cristianos escaparon de ataques de milicias islámicas en los que han muerto más de 50 personas en el área esta semana, dijeron líderes de la iglesia.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">MÁS DE 3.000 DESPLAZADOS</strong><br />El comisionado estatal de integración fronteriza, Hamza Bello, dijo que al gobierno del estado le preocupa el creciente influjo de personas en busca de refugio procedentes del vecino estado de Borno.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">“Hasta hora, no menos de 3000 personas... han escapado a Adamawa por temor a los ataques terroristas”, dijo el comisionado.</strong> Pero los ataques también son frecuentes en Adamawa.<br /><br />El padre Raymond Danboyi, vocero de la diócesis católica de Yola, dijo que quienes han escapado necesitan ayuda desesperadamente. Otro líder de la iglesia, el sacerdote Jerome Odineze, dijo: “Estamos muy confundidos y deprimidos porque no podemos hacer mucho... la iglesia no puede movilizarse y proveer seguridad. No existen los recursos”.<br /><br />En ocasiones la falta de seguridad imposibilita proporcionar los servicios religiosos, dijo. <strong style="font-style: inherit;">“A veces no puedes realizar un servicio. El culto es imposible en algunos lugares”, afirmó.</strong><br /><br /><strong style="font-style: inherit;">OTRO ATAQUE ESTE FIN DE SEMANA</strong><br />El viernes, <strong style="font-style: inherit;">pistoleros saquearon la aldea predominantemente cristiana de Sabon Garin Yamdula, en Adamawa, y mataron a un sacerdote, </strong>antes que jóvenes armados les obligasen a huir y soldados fuesen desplegados más tarde.<br /><br />El líder del consejo eclesial en Madagali, Ularamu, dijo que los atacantes trataron además de incendiar la aldea antes de escapar. Agregó que el sacerdote murió en un hospital.</span><div class="clearer" style="clear: both; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
</div>
<div class="signature" style="margin: 20px 0px 0px 1px; padding: 0px;">
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">Fuentes:</strong> The New Herald, punch</span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Editado por: Protestante Digital 2014</span></span></div>
<div class="clearer" style="clear: both; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
<div style="margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;">
<a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/deed.es_ES" rel="nofollow" style="text-decoration: none;" target="_blank" title="Ir al sitio web de Crative Commons"><span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></a></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-34834147411462219242014-01-31T00:27:00.001-08:002014-01-31T00:27:50.024-08:00Informe Save The Children: Riesgo de pobreza para uno de cada cuatro niños en España<br />
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<table border="0px" cellspacing="0px" style="background-color: whitesmoke; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="Riesgo de pobreza para uno de cada cuatro niños en España" name="image" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/65176_N_29-01-14-19-31-01.jpeg" style="border: 0px;" /><div style="background-color: black; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px 0px 0px 9px; padding: 0px;">
<b style="color: white;">Dos niños frente a una pintada reivindicativa. / Aitor Lara, Save The Children</b></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<div class="entrelineas" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<b><span style="background-color: purple; color: yellow;">"Y a mí, ¿quién me rescata?" se pregunta la campaña de una ONG que ha hecho un estudio que muestra los efectos de la carestía en los más pequeños.</span></b></div>
<div style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<span style="background-color: red; color: white; font-size: x-small;">29 DE ENERO DE 2014<strong style="font-style: inherit;">, ESPAÑA</strong></span></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;"><span style="font-style: inherit;">La crisis la notan los más débiles de la sociedad. Una frase que suele repetirse en los medios, pero que no siempre apunta a los que serían los verdaderos débiles: los niños. </span><br /><br />Según la ONG Save The Children, <span style="font-style: inherit;">un total de 2.826.549 niños, el 33,8 por ciento de la población infantil del país, viven en riesgo de pobreza o exclusión social, </span>lo que convierte a España en el octavo país de la Unión Europea con una mayor tasa de privación entre los menores de edad.<br /><br />El trabajo, <span style="font-style: inherit;"><a href="http://www.yamiquienmerescata.es/informe_proteccion_infancia.pdf" style="text-decoration: none;" target="_blank"> titulado '2.826.549 Razones',</a> evidencia la inacción de los poderes públicos en España frente a la tendencia que se viene apuntando desde 2010, </span>cuando la tasa de pobreza infantil creció tres puntos hasta el 29,8 por ciento. En 2011 subió hasta el 30,6, es decir, 2,5 millones de niños en riesgo. Un año después llega al 33,8%, afectando a más de 2,8 millones de menores.<br /><br />La situación se complica en determinados colectivos, según ha explicado en rueda de prensa el director de Save The Children, Alberto Soteres: el 45,2% de los niños de familias monoparentales, el 57% de cuyos padres no tienen la ESO y el 49,2% de los hijos de extranjeros están en esta situación de riesgo de pobreza.<br /><br />Entre ellos están Lucas, Eva, Javier, María, Ana, Andrea, Hugo, Lara, Carlos, Cristina, Miguel y Manolo, los niños con los que Save The Children ilustra cómo la situación de privación afecta al ejercicio de sus derechos fundamentales, recogidos en la Convención de Naciones Unidas sobre la Infancia y que las administraciones públicas españolas están obligadas a garantizar.<br /><br />La ONG ha realizado una consulta entre trabajadores y beneficiarios de sus programas de atención a la infancia vulnerable, los mismos en los que estos niños reciben apoyo actualmente. Entre otros resultados, el sondeo revela que<span style="font-style: inherit;"> el 84% de las familias asistidas tienen carencias que las sitúan en una situación de privación infantil </span>y que un 48% de los profesionales han notado que "un número importante" de los niños se sienten discriminados por ello.<br /><br />Asimismo,<span style="font-style: inherit;"> en el 24% de estas familias los niños no comen frutas ni verduras a diario, el 42% no puede celebrar cumpleaños ni eventos especiales,</span> el 21% dice que no tienen un lugar adecuado donde hacer los deberes ni juegos en casa y un 20% apunta que sus hijos no han estrenado ninguna de sus prendas de vestir ni tienen más de un par de zapatos. El 47% de los profesionales, además, ha visto como se incrementaban los que carecían de servicio de comedor en el colegio.</b></span><div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1.4em; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
</div>
<div class="signature" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; margin: 20px 0px 0px 1px; padding: 0px;">
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #3d85c6; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-size: x-small;"><strong style="font-style: inherit;">Fuentes:</strong> EP Religión Digital</span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #3d85c6; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-size: x-small;">Editado por: Protestante Digital 2014</span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-79433638151463104342014-01-23T00:37:00.000-08:002014-01-23T00:37:02.033-08:00La vulnerabilidad de las personas sin hogar<br />
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<table border="0px" cellspacing="0px" style="background-color: whitesmoke; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="La vulnerabilidad de las personas sin hogar" name="image" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/55113_N_14-11-12-12-26-35.jpeg" style="border: 0px;" /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<div class="entrelineas" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.2em; letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<span style="background-color: black; color: white;">Una de cada cuatro personas sin hogar sufren alguna discapacidad, aunque sólo la mitad de estos tienen el certificado que les permite acceder a prestaciones o ayuda social.</span></div>
<div style="float: left; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">22 DE ENERO DE 2014<strong style="font-style: inherit;">, MADRID</strong></span></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">Según un informe de la Fundación Rais, al menos una de cada cuatro personas que viven en la calle tienen discapacidad y son más vulnerables a sufrir agresiones físicas y sexuales, robos e insultos.</strong><br /><br />A la vulnerabilidad que padecen estas personas se unen las dificultades que tienen para solicitar una acreditación de su discapacidad, por los complicados trámites necesarios y el estigma de reconocer la discapacidad, que les abriría las puertas a posibilidades laborales. "Se debe mejorar y facilitar el acceso de las personas sin hogar con discapacidad a la red de atención" social, teniendo en cuenta las características específicas de las personas sin hogar, que no tienen una red familiar y que carecen de documentación en muchas ocasiones, propone el estudio, realizado a partir de una muestra de 695 personas sin hogar atendidos en centros de Rais. El principal objetivo de la fundación es luchar contra la exclusión social y dar respuesta a las necesidades de las personas más desfavorecidas, especialmente de las personas sin hogar.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">Sólo la mitad de las personas sin hogar con discapacidad tienen certificado que facilita el acceso a prestaciones sociales y a fórmulas de empleo protegidos. </strong>El 85 por ciento son hombres, la mitad mayores de 45 años, el 33 por ciento extranjeros y el 56 por ciento tiene estudios primarios. Además, la investigación profundiza la relación entre discapacidad, exclusión social y personas sin hogar y revela que el 72 por ciento tienen discapacidad física (vinculada a su modo de vida en la calle por consumo de alcohol, drogas o malos tratos), el 46 por ciento mental y el 10 por ciento sensorial.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">AGRESIONES Y ABUSOS</strong><br /><strong style="font-style: inherit;">Sobre la violencia que sufren en la calle, el 72 por ciento de los entrevistados asegura haber sufrido agresiones físicas,</strong> el 73 por ciento víctimas de robos, el 11 por ciento agresiones sexuales, el 43 por ciento timos y el 77 por ciento insultos. El estudio pone de manifiesto que las personas con discapacidad sufren más enfermedades crónicas (el 86 % de las que tienen discapacidad y el 40 % de las sin discapacidad) y también más accidentes (el 40% con discapacidad y el 18% sin discapacidad).<br /><br />"La discapacidad ocasiona pobreza y la pobreza agrava la discapacidad" de los que la sufren, ha dicho Sabina Lobato, de la Fundación ONCE, quien ha defendido la necesidad de una mayor colaboración entidades que trabajan con las personas sin hogar y el mundo de la discapacidad para "romper este círculo perverso" en el que viven los que sufren ambas situaciones. Desde el Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, el director de Políticas de Apoyo a la Discapacidad, Ignacio Tremiño, ha reconocido que hay que ser más rápidos en reaccionar frente a los problemas que sufren estas personas y ha reconocido que pedirá "mayor sensibilidad" a la vulnerabilidad de estas personas en la tramitación de los certificados de discapacidad.</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fuente: EFE</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-47488540847326240372014-01-20T22:53:00.000-08:002014-01-20T22:53:39.348-08:00La Alianza Evangélica lanza encuesta abierta sobre su renovación<br />
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<table border="0px" cellspacing="0px" style="background-color: whitesmoke; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="La Alianza Evangélica lanza encuesta abierta sobre su renovación" name="image" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/59736_N_27-05-13-14-35-47.jpeg" style="border: 0px;" /><div style="background-color: black; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px 0px 0px 9px; padding: 0px;">
<b style="color: white;"></b></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="entrelineas" style="letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Se abre un período de reflexión en el que la Alianza española invita a participar a evangélicos – u otros – y pide su opinión a través de un sencillo cuestionario.</span></div>
<div style="float: left; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">19 DE ENERO DE 2014<strong style="font-style: inherit;">, ESPAÑA</strong></span></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">Este fin de semana la Alianza Evangélica Española ha puesto en marcha <a href="http://www.aeesp.net/" style="text-decoration: none;" target="_blank"> en su página web</a> un cuestionario con el fin de conocer la opinión de todos aquellos que deseen aportarla a través de seis preguntas.</strong><br /><br />Dice en su web la Alianza Evangélica Española que “nació en 1877 con el propósito de ser punto de encuentro, diálogo, y cooperación para los cristianos evangélicos con los ideales de comunión, defensa y extensión del evangelio”.<br /><br />En la actualidad la AEE se define con el lema 'Juntos para transformar el mundo' “expresando que su meta es unir a los cristianos evangélicos de todas las percepciones bíblicas con el propósito de producir transformación de la sociedad a través de los valores del Reino de Dios”.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">Reconoce la Alianza como necesario que “cada cierto tiempo se pregunte por las necesidades del pueblo de Dios al que debe servir”, para lo que se ha preparado este cuestionario.</strong><br /><br />“La Alianza Evangélica Española es miembro de la Alianza Evangélica Mundial (WEA) y de la Alianza Evangélica Europea (EEA) que representan a los evangélicos en sus respectivos ámbitos geográficos ante las instituciones supranacionales” y <strong style="font-style: inherit;">con este marco en mente piden la participación “con el propósito de seguir sirviendo a las necesidades del pueblo evangélico”.</strong><br /><br />El cuestionario propone una valoración de la labor de las diferentes Comisiones de la Alianza (Bioética, Familia, Teología, Vida Pública, Medios de Comunicación, Juventud, Libertad Religiosa, Obra Social, Oración, Misiones, Comunicados, Revistas Idea y Alétheia, y participación en iniciativas compartidas).<br /><br />Se completa el cuestionario con <strong style="font-style: inherit;">dos preguntas abiertas.</strong> La primera pregunta: “¿Qué aspectos de los ministerios actuales de la Alianza modificarías, quitarías o cambiarías para una labor más efectiva?”. Finalmente, se pregunta también “¿Cuáles crees que podrían ser las nuevas líneas de trabajo que debería desarrollar la Alianza en el futuro?”.<br /><br />Los resultados de la encuesta serán analizados en la próxima Asamblea anual de la Alianza, que se celebrará a finales de febrero.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">Pueden acceder a la encuesta <a href="http://www.aeesp.net/Form_tu_oponion.php" style="text-decoration: none;" target="_blank"> haciendo click aquí</a> en la imagen </strong>a continuación:<br /><a href="http://www.aeesp.net/Form_tu_oponion.php" style="text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/_N_20-01-14-1-18-48.jpeg?3442" style="border: 0px; height: 243px; margin: 8px 50px; width: 250px;" /></a> </span><div class="clearer" style="clear: both; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
</div>
<div class="signature" style="margin: 20px 0px 0px 1px; padding: 0px;">
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">Fuentes:</strong> AEE P+D</span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Editado por: Protestante Digital 2014</span></span></div>
<div class="clearer" style="clear: both; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
<div style="margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;">
<a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/deed.es_ES" rel="nofollow" style="text-decoration: none;" target="_blank" title="Ir al sitio web de Crative Commons"><span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></a></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-72443610177598916072014-01-14T01:31:00.000-08:002014-01-14T01:31:59.599-08:00Una de las ‘tribus perdidas’ de Israel vuelve desde India<br />
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<table border="0px" cellspacing="0px" style="background-color: whitesmoke; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="Una de las ‘tribus perdidas’ de Israel vuelve desde India" name="image" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/64864_N_12-01-14-18-50-07.jpeg" style="border: 0px;" /><div style="background-color: black; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px 0px 0px 9px; padding: 0px;">
<b style="color: white;">Los Bnei Menashe en el aeropueto / CBN News</b></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<div class="entrelineas" style="letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Durante casi 2700 años, la tribu ha mantenido sus raíces judías en la India, bajo el nombre de los Bnei Menashe. De las 10 tribus perdidas, será la primera en regresar por completo.</span></div>
<div style="float: left; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">12 DE ENERO DE 2014<strong style="font-style: inherit;">, JERUSALÉN</strong></span></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">Durante el reinado del Imperio Asirio se produjo el inicio del exilio de la tribu de Manasés, que ha durado casi 3.000 años. Aunque muchos de ellos finalmente se establecieron en el noreste de India –bajo el nombre de los Bnei Menashe-, los miembros de la tribu mantuvieron sus raíces sociales y culturales judías durante más de 2.000 años.</strong><br /><br />Así, en estos casi 2700 años, la tribu ha mantenido sus raíces judías en el país hindú. Ellos están seguros de ser parte de las llamadas "tribus perdidas" de Israel, y ahora la mayoría de ellos están regresando a la que consideran su antigua patria.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">Esta es la segunda y última parte de una migración esperada</strong>. Cerca de 2.000 miembros de la tribu vivían ya en Israel desde hace cinco años, pero entonces el gobierno israelí dejó de apoyar este regreso. Ahora, Israel va a permitir al resto de los Bnei Menashe -unos 7000- volver a suelo de Israel.<br /><br />"Después de 2700 años de exilio, los Bnei Menashe han vuelto a su hogar" ha declarado el organizador del viaje Zvi Halvei. “De las 10 tribus perdidas, los Bnei Menashe será la primera en regresar por completo."<br /><br />Muchas de estas familias de la India recientemente llegaron al aeropuerto Ben Gurion de Tel Aviv. Michael Freund, junto con Shavai Israel, ha trabajado durante años para ayudar a que se culminase este regreso.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">Freund cree que el retorno de Bnei Menashe cumple la profecía bíblica. "Estamos viendo como la profecía (de Isaías) cobra vida ante nuestros ojos", dice Freund. "Dios se acuerda de sus promesas a su pueblo Israel. Dios es fiel. Él está reuniendo a Sus hijos de todas partes de la tierra."</strong><br /><br />Freund ha expresado que a pesar de estar aislado del resto del pueblo de Israel durante tanto tiempo los Bnei Menashe siempre recordaron quienes son. "Nunca olvidaron de dónde vinieron y siempre soñaban con regresar algún día", dijo. "Y ahora, gracias a Dios, que están de vuelta a casa."<br /><br />“Estos son los descendientes de Israel y ellos están regresando desde el este”, asegura entusiasmado Freund. “Es como si el titular de hoy fuera escrito por el profeta Isaías unos 2.700 años atrás. Es algo fenomenal”.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">UNA HISTORIA A DEBATE</strong><br />En el caso de la tribu de Bnei Menashe, se produjo un importante debate a mediados de la década pasada sobre si realmente se trataba de descendientes de la tribu de Manasés o si, por el contrario, el mito se había establecido en la población a partir de la llegada de misioneros cristianos a esta tierra en el siglo XIX.<br /><br />Aunque las pruebas de ADN no llegaron ni a confirmar ni a negar el asunto, hay evidencias de signos culturales como son una canción que recuerda claramente al canto de María -hermana de Aarón-, algunos rituales religiosos y culturales, y la presencia del monoteísmo ante el politeismo de la India. Todo ello finalmente ha hecho que un grupo de eruditos haya vinculado todas estas pruebas con las probables raíces judías de, al menos, gran parte de los pobladores, que seguramente luego se mezclarían con los habitantes del lugar, aunque seguían guardando al menos parte de las costumbres judías.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">APOYO EVANGÉLICO</strong><br /><strong style="font-style: inherit;">Varias organizaciones cristianas evangélicas han ayudado para su vuelta a casa. </strong><br /><br />David Parsons, de la Embajada Cristiana Internacional de Jerusalén, declaró con entusiasmo a CBN News que "El Señor anunció que dispersó al pueblo judío, pero que no los dejaría esparcidos entre las naciones, sino que Él iba a reunirlos para encontrarse con ellos, incluso si estaban esparcidos hasta los confines de la tierra”. En concreto recuerda que "Él dijo: 'traeré a sus hijos desde el este" en el libro de Isaías, "y estos son sin duda el pueblo judío, la antigua tribu israelita que están llegando a casa desde el este."</span><div class="clearer" style="clear: both; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
</div>
<div class="signature" style="margin: 20px 0px 0px 1px; padding: 0px;">
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">Fuentes:</strong> CBN News, Protestante Digital</span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Editado por: Protestante Digital 2014</span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-67200941680259435702014-01-11T00:37:00.000-08:002014-01-11T00:37:22.075-08:00Lista Puertas Abiertas 2014: ‘Estados quebrados’ son el nuevo enemigo de cristianos<br />
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<table border="0px" cellspacing="0px" style="background-color: whitesmoke; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="Lista Puertas Abiertas 2014: ‘Estados quebrados’ son el nuevo enemigo de cristianos" name="image" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/64795_N_09-01-14-21-22-39.jpeg" style="border: 0px;" /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<div class="entrelineas" style="letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La organización publica el nuevo ranking y denuncia la violencia contra cristianos en países sin ley como la República Centroafricana o Siria.</span></div>
<div style="float: left; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">09 DE ENERO DE 2014<strong style="font-style: inherit;">, MADRID</strong></span></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">Ser cristiano es un reto enorme para millones de cristianos en todo el mundo. Pero muy especialmente lo es en los 50 países que protagonizan la nueva la Lista de Persecución Mundial (LPM) que acaba de hacer pública ‘Puertas Abiertas’. El ranking de 2014 está encabezado por países con persecución extrema como Somalia, Arabia Saudita o Afganistán. Corea del Norte sigue siendo el peor país del mundo para vivir la fe cristiana. </strong><br /><br />‘Puertas Abiertas’ ha hecho llegar a Protestante Digital la “World Watch List 2014”, que esta organización publica cada mes de enero. Un primer vistazo muestra que <strong style="font-style: inherit;">13 países reciben la calificación de “persecución extrema”</strong> <strong style="font-style: inherit;">de los cristianos</strong> mientras que en otros 14 la persecución es “severa”.<br /><br />La entidad lleva años denunciando la presión sobre los cristianos a nivel mundial y lo hace basándose en informaciones de expertos y fuentes directas situadas en los países que estudia. Es especialmente preocupante observar que, según los nuevos datos<strong style="font-style: inherit;">, los indicadores empeoran en 19 de los 20 primeros países</strong> del ranking.<br /><br />Así, por ejemplo, <strong style="font-style: inherit;">Corea del Norte </strong>(que se mantiene en primera posición por doceavo año consecutivo) sube de los 87 puntos del año pasado a los 90. Los cristianos en el país que son descubiertos con una biblia en casa pueden ser “ejecutados o enviados a centros de trabajos forzosos de por vida”. Se estima que “unos 50.000 a 70.000 cristianos se encuentran en campos de concentración, prisiones o en condiciones de arresto bajo el régimen del líder Kim Jong-Un”.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">Siria</strong> es otro ejemplo claro de cómo aún se puede ir a peor. En medio de una guerra civil que no termina, aumenta su índice de 71 en 2013 a 79 en 2014, y <strong style="font-style: inherit;">salta del puesto 11 al 3</strong>. “Las atrocidades contra la comunidad cristiana perpetradas especialmente por grupos yihadistas extranjeros, alcanzan su nivel más alto desde que comenzara la guerra hace tres años”, explican analistas de ‘Puertas Abiertas’.<br /><a href="http://www.protestantedigital.com/update/download/09012014_infogafia-opendoors2014-2-01.jpg" style="text-decoration: none;" target="_blank"><img src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/64795_M_09-01-14-21-22-39.jpeg?3413" style="border: 0px; margin: 8px;" /></a><br />(El gráfico, en mayor<a href="http://www.protestantedigital.com/update/download/09012014_infogafia-opendoors2014-2-01.jpg" style="text-decoration: none;" target="_blank"> calidad aquí</a> )<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">ESTADOS SIN LEY: CRISTIANOS EN PERSECUCIÓN EXTREMA</strong><br />El factor que más ha llamado la atención de quienes elaboran los informes durante este pasado año 2013 es el empeoramiento instantáneo que se da en el momento en el que <strong style="font-style: inherit;">países aparentemente estables entran en “quiebra”</strong>. Un país “quebrado” es un estado débil donde "las estructuras sociales y políticas están derrumbadas" hasta el punto de que el gobierno pierde prácticamente el control. Esto sucede especialmente cuando explotan guerras civiles, golpes de estado y otros conflictos en los que grandes regiones de un país son dominadas por grupos violentos.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">Somalia</strong> es el peor ejemplo de “estado quebrado”, en estos momentos. “Por primera vez en la historia de la Lista de 'Puertas Abiertas', un país subsahariano africano<strong style="font-style: inherit;">ocupa el número 2”</strong>, se informa. “Aunque la capital Mogadiscio se encuentra bajo un gobierno moderado musulmán, se siguen vigilando la raíz de los conversos del islam y la iglesia sigue en secreto”.<br /><br />“Existen <strong style="font-style: inherit;">grandes partes del país sin ser gobernadas</strong> y los rebeldes de al-Shabaab que permanecen ventilan su ira imponiendo en estas zonas una forma de ley Sharia aún más restrictiva”. Además, según explican fuentes sobre el terreno, “un cristiano no puede confiar en nadie en este país. <strong style="font-style: inherit;">Un confidente falso y pierdes, literalmente, la cabeza</strong>”.<br /><br />Otros cinco países “quebrados” forman parte de los diez países más peligrosos: Siria (número 3), Irak (4), Afganistán (5), Paquistán (8) y Yemen (10).<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">MACHETES EN REPÚBLICA CENTROAFRICANA</strong><br />Si en la lista del año pasado no aparecía, ahora entra directamente al número 16: la <strong style="font-style: inherit;">República Centroafricana</strong> es claramente otro de los protagonistas del año. <a href="http://www.protestantedigital.com/ES/Internacional/articulo/16639/Imperio-de-terror-en-republica-centroafricana" style="text-decoration: none;" target="_blank"> El golpe de estado</a> y la posterior matanza de cristianos apareció en todos los medios de comunicación en primavera y llevó al <strong style="font-style: inherit;"><a href="http://www.protestantedigital.com/ES/Internacional/articulo/17632/Cristianos-se-refugian-en-aeropuerto-huyendo-de" style="text-decoration: none;" target="_blank"> agolpamiento masivo de ciudadanos cristianos en el aeropuerto de la capital</a></strong>, huyendo de los machetes que acabaron con la muerte de unas 300 personas en pocos días.<br /><br />En la <strong style="font-style: inherit;">categoría de</strong> <strong style="font-style: inherit;">“Violencia”</strong> (que incluye: asesinatos, secuestros, violaciones y quemas de iglesias), la República Centroafricana es <strong style="font-style: inherit;">número 1</strong>, superando a países como Siria, Pakistán o Egipto. “La violencia macabra dirigida hacia los cristianos por parte de la alianza rebelde Seleka ha lanzado a esta nación de 4,5 millones de habitantes al número 16 de la LMP. El país está dividido por proyectos socio-económicos y en especial por los <strong style="font-style: inherit;">mercenarios del Chad y Sudán quienes han violado, robado y asesinado a la población cristiana</strong>”.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">PAQUISTÁN: CADA VEZ PEOR</strong><br />“<strong style="font-style: inherit;">Paquistán</strong> vio su peor acto de persecución contra los cristianos desde su fundación en 1947 el 22 de septiembre, cuando <strong style="font-style: inherit;">89 cristianos fueron asesinados a causa de las bombas en la iglesia de Todos los Santos en Peshawar</strong>”, recuerda Puertas Abiertas. “Pero además el país sube al número 8 debido a la presión anticristiana que está aumentado en la sociedad”.<br /><br />El informe sigue explicando que Paquistán es “el estado del mundo más infestado de extremistas. Se ha podido ver, coincidiendo con unas elecciones, a <strong style="font-style: inherit;">candidatos políticos prominentes relacionándose con grupos talibanes</strong>. Les incentivaban a aumentar la presión sobre las minorías cristianas”.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">“El extremismo islámico es el principal motor de esta persecución de cristianos en 36 de los 50 países”, analiza Puertas Abiertas.</strong> “La región más violenta es la de los estados del cinturón Sahel de África (una zona semiárida que se extiende desde Senegal hasta el océano Atlántico hacia el este de Sudán y el Mar Rojo), donde una quinta parte de la población cristiana se encuentra con un séptima parte de la población musulmana en proximidades peligrosas”.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">COLOMBIA Y SRI LANKA TAMBIÉN DESTACAN</strong><br />En <strong style="font-style: inherit;">Latinoamérica</strong> el país con menos libertad religiosa para los cristianos es <strong style="font-style: inherit;">Colombia</strong>. El país llega a su tope negativo desde que se elabora la lista y se sitúa en el lugar <strong style="font-style: inherit;">número 25</strong>. Uno de los motivos es que “los niveles de secuestros y asesinatos en zonas dominadas por las guerrillas han ido en aumento”.<br /><br />Por su parte, aparece por primera vez <strong style="font-style: inherit;">Sri Lanka</strong> y va directamente al lugar 29 en peligrosidad después de que se dieran “más de <strong style="font-style: inherit;">50 ataques a iglesias solo en 2013</strong>, impulsados por un movimiento estridente nacionalista budista. Además los cristianos a nivel personal sufren mayor presión por los monjes y las comunidades en las que viven”.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">Marruecos </strong>también sigue en la lista de los 50 que más persiguen a cristianos. La situación emperoa levemente y sube tres puestos hasta el <strong style="font-style: inherit;">número 44</strong>.<br /><br />Como <strong style="font-style: inherit;">nota positiva</strong> hay que destacar la evolución de países en los que el día a día de los cristianos mejora. <strong style="font-style: inherit;">Mali</strong> es el lugar más destacado, cayendo del número 7 al 33. También es esperanzadora la situación en <strong style="font-style: inherit;">Tanzania</strong>, que baja 25 lugares hasta el 49.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">RANKING AUDITADO POR ENTIDAD EXTERNA</strong><br />La Lista Mundial de Persecución “mide la libertad religiosa en cinco áreas de la vida diaria: vida privada, familia, comunidad, nacional, eclesial y el nivel de violencia”, explican Puertas Abiertas.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">Ted Blake</strong>, director de la organización en España, informa que este año se ha añadido un <strong style="font-style: inherit;">plus de fiabilidad</strong> al ranking: “Por primera vez, la metodología detrás de la lista publicada ha sido auditada por un grupo externo: el <strong style="font-style: inherit;">Instituto Internacional por la Libertad Religiosa</strong>, una red de académicos de todo el mundo que buscan recoger ‘datos fiables sobre la violación de la libertad religiosa alrededor del mundo’”.<br /><br />‘Open Doors’ a nivel internacional añade que se solicitó la auditoría “para que la <strong style="font-style: inherit;">metodología usada</strong> para recabar los datos y el <strong style="font-style: inherit;">sistema de cálculo sean transparentes</strong>”.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">“LA LISTA ES MÁS QUE NÚMEROS”</strong><br />El director de Estrategia e Investigación de ‘Open Doors International’, <strong style="font-style: inherit;">Ronald Boyd-MacMillan</strong>, recuerda el objetivo de la LMP: “Nuestra intención a través de la LMP es animar a más gente y a más organizaciones a estudiar con cuidado las necesidades y las historias de los cristianos perseguidos para profundizar en sus necesidades y para que oren por ellos”.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">“La LMP es más que números. También debe ser un documento humano, que refleja millones de historias tristes pero también increíbles testimonios de fe imperturbable”.</strong><br /><br />Durante casi <strong style="font-style: inherit;">60 años</strong> ‘Puertas Abiertas’ ha trabajado en los países más restrictivos del mundo, “fortaleciendo a los cristianos para que permanezcan firmes en medio de la persecución y les ha equipado para que brillen con la luz de Cristo en estos lugares”. La organización también “provee Biblias y literatura cristiana a estas personas, entrena líderes, crea proyectos socioeconómicos, además une a los cristianos del occidente en oración y por la defensa de los cristianos, que son el grupo más perseguido por su fe en el mundo”.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;"><em style="font-weight: inherit;"> Puede saber más sobre la situación de persecución contra los cristianos en el mundo visitando la <a href="http://www.puertasabiertas.org/" style="text-decoration: none;" target="_blank"> página web de ‘Puertas Abiertas’</a> .</em></strong></span><div class="clearer" style="clear: both; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
</div>
<div class="signature" style="margin: 20px 0px 0px 1px; padding: 0px;">
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">Autores:</strong> <a href="http://www.protestantedigital.com/ES/Autor/Perfil/33/Joel-forster" style="text-decoration: none;" title="Joel Forster">Joel Forster</a></span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">Fuentes:</strong> Puertas </span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-12144587847503588712014-01-10T10:17:00.001-08:002014-01-10T10:17:49.357-08:00Lizz Wright canta Amazing Grace<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/CO6QMRV-Rn4?rel=0" width="420"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-7901072677019376672014-01-09T00:34:00.000-08:002014-01-09T00:34:36.527-08:00En el centro de Nigeria: 30 muertos tras un nuevo ataque a una aldea cristiana<br />
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<table border="0px" cellspacing="0px" style="background-color: whitesmoke; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="30 muertos tras un nuevo ataque a una aldea cristiana" name="image" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/61214_N_22-07-13-13-01-49.jpeg" style="border: 0px;" /><div style="background-color: black; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px 0px 0px 9px; padding: 0px;">
<b style="color: white;">Una casa arrasada por las llamas en el Estado de Plateau. /Imagen de archivo</b></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<div class="entrelineas" style="letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hombres armados atacaron una zona de mayoría cristiana en la que continúan los conflictos con los pastores de etnia fulani, que profesan la religión islámica.</span></div>
<div style="float: left; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">08 DE ENERO DE 2014<strong style="font-style: inherit;">, JOS</strong></span></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">Treinta personas fueron asesinadas por un grupo de hombres armados, que también quemaron 40 casas y se llevaron numerosas cabezas de ganado de un pueblo mayoritariamente cristiano, según denunciaron algunos supervivientes al ataque que se produjo el pasado lunes.</strong><br /><br />Algunas de las víctimas<strong style="font-style: inherit;"> fueron quemadas vivas</strong> en el ataque del lunes, de acuerdo con testigos y las fuerzas armadas. El capitán Salifu Mustafa, portavoz militar, dijo que los soldados recuperaron 15 cadáveres, siete de ellos carbonizados, y afirmaron que la cantidad de muertos era menor a la anunciada. Las autoridades suelen minimizar esas cifras de víctimas.<br /><br />El secretario de finanzas de Miyette Alá, una agrupación de la etnia fulani, rechazó las acusaciones en el sentido de que pastores de ésta fueron los responsables del ataque y sostuvo que las acusaciones “deben basarse en pruebas”.<br /><br />El legislador Daniel Dem dijo que<strong style="font-style: inherit;"> el ataque se produjo durante más de cuatro horas, sin que hubiera una intervención de agentes de seguridad. </strong>“Tenemos guardias de seguridad ahí, y si el ataque comenzó a las 8 a.m. y duró hasta el mediodía, creo que hay algo extraño. ¿Para qué están las fuerzas armadas allí?”, preguntó.<br /><br />Mustafá dijo que los soldados fueron alertados a las 9.30 a.m., y al desplegarse rápidamente encontraron a “decenas de hombres armados incendiando cabañas, granjas y atacando a personas inocentes”. Dijo que las tropas pidieron refuerzos para combatir a los agresores.<br /><br />Los soldados están emplazados en el pueblo de Riyom, situado no muy lejos de donde ocurrieron los hechos, pero muchas poblaciones se encuentran en montañas de difícil acceso. Riyom está a unos 50 kilómetros de Jos, la capital del estado de Plateau.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">ENFRENTAMIENTOS POR LA TIERRA</strong><br />Dem señaló que un jefe del pueblo y dos líderes de la comunidad fueron asesinados ahí antes de Navidad, lo que muestra que<strong style="font-style: inherit;"> hay tensiones entre los pastores seminómadas fulani, que son musulmanes, y los granjeros sedentarios de religión cristiana. Ambos grupos suelen enfrentarse por el agua y las tierras.</strong><br /><br />El mes pasado la organización activista Human Rights Watch culpó al gobierno de Nigeria de ignorar los “homicidios masivos” en la parte central del país y de no haber enjuiciado a asesinos conocidos, lo que provoca que la gente tome venganza por su propia mano y esto alimente el ciclo de violencia.<br /><br />En los últimos meses el conflicto ha ido a más, con un registro ascendente de ataques en aldeas cristianas por parte de grupos de hombres armados que podrían estar recibiendo armas y apoyo de grupos violentos de fuera del país.</span><div class="clearer" style="clear: both; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
</div>
<div class="signature" style="margin: 20px 0px 0px 1px; padding: 0px;">
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">Fuentes:</strong> MundoCristianotv</span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-21019336211954847712014-01-04T00:20:00.003-08:002014-01-04T00:20:45.450-08:00Plutarco Bonilla obtiene el Premio Jorge Borrow 2014<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
<div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
<br /><table border="0px" cellspacing="0px" style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="Plutarco Bonilla obtiene el Premio Jorge Borrow 2014" name="image" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/64647_N_02-01-14-13-12-58.jpeg" style="border: 0px;" /><div style="background-color: black; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px 0px 0px 9px; padding: 0px;">
<b style="color: white;">El teólogo Plutarco Bonilla.</b></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="entrelineas" style="letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El teólogo español-costarricense recibe la distinción por su trayectoria de difusión bíblica.</span></div>
<div style="float: left; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02 DE ENERO DE 2014<strong style="font-style: inherit;">, SALAMANCA</strong></span></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">Si en años precedentes el escritor Juan Antonio Monroy (2010), el teólogo Samuel Escobar (2011), el historiador Gabino Fernández (2012) y los teólogos y misioneros José Grau, José María Martínez y Pablo Wickham (2013) recibieron el reconocido Premio “Jorge Borrow” de Difusión Bíblica, la edición de este año buscó ser especial, premiando a un español-americano como es reconocido biblista Plutarco Bonilla, nacido en Canarias y ciudadano de Costa Rica, tras más de cincuenta años de vida en dicho país centroamericano. </strong>El acto de entrega será a mediados de año en el Aula Miguel de Unamuno de la Universidad de Salamanca.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">FALLO DEL JURADO Y PINTURA DE MIGUEL ELÍAS</strong></span><img src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/64648_B_02-01-14-13-14-05.jpeg?7514" style="border: 0px; float: right; margin: 8px;" /><span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Desde 2010 la salmantina Asociación Cultural Evangélica “Jorge Borrow” viene concediendo este premio ya consolidado en el mundo evangélico español e iberoamericano. Este año nuevamente será el Edificio Histórico de la Usal donde se realice la entrega y se celebre el V Encuentro de Literatura y Cristianismo “Visiones de lo Sagrado”, que estará coordinado por el poeta Alfredo Pérez Alencart, profesor de la Usal.<br /><br />El fallo se hizo en sesión extraordinaria de 31 de diciembre, celebrada en los salones de la Iglesia Cristiana Evangélica de Salamanca (Paseo de la Estación, 32), premiándose la invaluable trayectoria de Bonilla. El jurado de este año estuvo conformado por Rubén Lugilde, José Antonio Sánchez, Marisol Tebas, Antonio Romero y Alfredo Pérez Alencart.<br /><br />Se ha encargado al pintor Miguel Elías, profesor de la Universidad de Salamanca, la creación de un nuevo óleo de su serie “Ichtus”, inspirado en el pez de los primeros cristianos, para que será entregado al premiado.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">SALAMANCA, REFERENCIA PARA LA LITERATURA CRISTIANA</strong><br />Cabe recordar que <strong style="font-style: inherit;">en las ediciones precedentes del Encuentro de Cristianismo y Literatura “Visiones de lo sagrado” intervinieron, entre otros, escritores, filólogos, historiadores, poetas, músicos y teólogos</strong> como Antonio Colinas, José de Segovia, Timoteo Glasscock, Asun Quintana, Manuel Corral, Elena Liliana Popescu, Pedro Tarquis, Rubén Lugilde, Gloria Sánchez, José María Muñoz Quirós, Gloria Sánchez, Verónica Amat, Juan Ángel Torres Rechy, Lorena Love, Marcelo Gatica, Julio Díaz, Violeta Boncheva, José Sánchez, Rubén Llanos, Isaura Díaz Figueiredo, Juan Carlos López Pinto, Soledad Sánchez, José Amador Martín, Pablo Martínez o Alfredo Pérez Alencart,<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">UNAMUNO, ADMIRADOR DE BORROW</strong><br />Miguel de Unamuno, rector perpetuo de la Universidad y figura central en Salamanca, junto con Fray Luis de León, fue, además de próximo al protestantismo liberal, un declarado admirador de la literatura viajera de Borrrow, conocido como “Don Jorgito El inglés”, especialmente de su memorable libro La Biblia en España, traducido por Manuel Azaña, posteriormente presidente de España. Borrow estuvo de paso por Salamanca, décadas antes de la llegada de Unamuno, cuando se dirigía hacia Galicia en su trabajo de distribución de la Sagrada Escritura por encargo de la Sociedad Bíblica británica.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">TRAYECTORIA DE BONILLA</strong></span><img src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/64648_N_02-01-14-13-14-05.jpeg?9379" style="border: 0px; float: left; margin: 8px;" /><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: #990000;"> Plutarco Bonilla Acosta (Las Palmas de Gran Canaria, España, 1935; naturalizado costarricense) hizo estudios superiores y doctorales de teología, filosofía y lengua griega en el Seminario Bíblico Latinoamericano (San José), en la Universidad de Costa Rica, en el Princeton Theological Seminary, en la Universidad de Atenas y en la Universidad Complutense de Madrid. El South Florida Center for Theological Studies le concedió, en1992, el doctorado Honoris Causa.</span><br /><br /><span style="background-color: #990000;">Entre 1962 y 1991, año de su jubilación, fue profesor de Filosofía en la Universidad de Costa Rica. También ha sido profesor (de Griego, Teología Sistemática y Nuevo Testamento), decano académico y rector del Seminario Bíblico Latinoamericano (San José), además de ser profesor visitante o conferenciante en prestigiosas universidades y centros académicos superiores de Estados Unidos, Ecuador, Brasil, Nicaragua, Venezuela, Inglaterra, Panamá, Argentina, Holanda, Chile, Guatemala…</span><br /><br /><span style="background-color: #990000;">Bonilla también fue consultor de traducciones de las Sociedades Bíblicas Unidas y participó en talleres de ciencias bíblicas en México (1987), Panamá (1988 y 1989), Ecuador (1988), Bolivia (1988), Colombia (1989) y Cuba (1989). Dio cursos sobre "Historia del texto y del canon del Nuevo Testamento", "Versiones castellanas de la Biblia", "Exégesis bíblica" y "Parábolas de Jesús".</span><br /><br /><span style="background-color: #990000;">Presidente de la Alianza Evangélica Costarricense (1964-1968). Entre 1965 y 1990 ha sido, en distintos periodos, secretario ejecutivo y presidente de la Asociación Latinoamericana de Instituciones Bíblico-Teológicas; presidente del Fondo Especial para la Educación Teológica en América Latina (FEPETEAL); miembro de CLAET, Comunidad Latinoamericana de Educación Teológica (1985-1987); miembro de la Comisión de Fe y Orden del Consejo Mundial de Iglesias (1978-1989) o miembro de la Junta Directiva (y presidente de ella) del "Institute for Central American Studies" que publica ‘Mesoamérica’ (San José,1982).</span><br /><br /><strong style="background-color: #990000; font-style: inherit;">ALGUNAS DE SUS PUBLICACIONES</strong><br /><span style="background-color: #990000;">Sus libros son</span><strong style="background-color: #990000; font-style: inherit;"> “Los milagros también son parábolas” (Miami, 1978) y “La contextualización de la teología wesleyana” (San José, 1988),</strong><span style="background-color: #990000;"> y ha publicado más de dos centenares de ensayos en revistas de América Latina, Estados Unidos y España. Entre sus escritos filosóficos están: "El concepto paulino del logos"; "Fe y Razón"; "Hegel y la teología"; "Grecia: cuna de la cultura occidental"; "La problemática religiosa de la Ilustración" y muchos otros sobre Aristóteles, Jaime Balmes, Basílides, Sócrates,, Henri Bergson, Evangelium Veritatis, Johann Gottlieb Fichte, Auguste Gratty, Alfred North Whitehead o su admirado Miguel de Unamuno, por citar algunos.</span><br /><br /><span style="background-color: #990000;">Con relación a sus </span><strong style="background-color: #990000; font-style: inherit;">ensayos sobre Biblia y teología,</strong><span style="background-color: #990000;"> aquí citamos algunos: "Diáspora y evangelización"; "Justificación y justicia. Isaías"; "Hacia una teología de la comunicación"; "La mediación del prójimo en la oración"; "Cecilio Arrastía: el hombre, el escritor y el predicador"; "The Content of the Evangelistic Message"; "The Parable of the Talents"; "Melbourne y Pattaya: cuatro años después"; "Crisis en la evangelización y evangelización en la crisis. Reflexiones en torno a Amsterdam-83"; "Oppression and Liberation in Latin America: The Church's Role"; "La conversión de Pablo"; "La fe es el camino"; "¿Pecan 'los buenos'?; "La lucha por hacer el bien"; "La vida en el Espíritu"; "Educación teológica y unidad de la Iglesia"; "Filosofía griega y tradición judeo-cristiana"; "Higher educational structures and justice"; "Comunicación y evangelio"; "Crisis del protestantismo costarricense actual"; "Viaje de ida y vuelta: Evangelización y misión (Apuntes sobre el pensamiento misionológico de Orlando E. Costas)"; "Sócrates y Jesús. Reflexiones en torno a la muerte";"Guillermo Cook, cristiano y teólogo"; "La crisis suprema. Reflexiones en torno a la muerte" o también, "Reina-Valera: ¿Una versión de hoy o de ayer?".</span><br /><br /><span style="background-color: #990000;">Finalmente, </span><strong style="background-color: #990000; font-style: inherit;">en el ámbito de las letras, conviene no olvidar dos de sus trabajos: "La Biblia y el Quijote" y "La cuasi-parábola del Buen Samaritano".</strong><br /><br /><span style="background-color: #990000;">Algunos de estos artículos pueden consultarse en el </span><a href="http://www.sentircristiano.com/articulos/articulos-PlutarcoBonilla.html" style="background-color: #990000; text-decoration: none;" target="_blank"> portal de “Sentir cristiano”</a><span style="background-color: #990000;"> .</span><br /><br /><span style="background-color: #990000;">Cabe recordar que Plutarco Bonilla también ha sido miembro del consejo de redacción o director de algunas revistas de su patria o de Argentina, como ‘Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica’; Pensamiento Cristiano; Pastoralia, Misión; Signos de Vida o de la revista Traducción de la Biblia (publicada por el Departamento de Traducciones de las Sociedades Bíblicas Unidas).</span><br /><br /><span style="background-color: #990000;">Para conocer algo de su pensamiento, puede leerse una</span><a href="http://www.protestantedigital.com/ES/Magacin/articulo/5229/Plutarco-bonilla-lo-light-ha-penetrado-en-las" style="background-color: #990000; text-decoration: none;" target="_blank"> amplia entrevista publicada en Protestante Digital</a><span style="background-color: #990000;"> .</span><br /><span style="background-color: #990000;"><img src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/64648_T_02-01-14-13-14-05.jpeg?4626" style="border: 0px; margin: 8px;" /> </span></span><div class="clearer" style="clear: both; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
</div>
<div class="signature" style="margin: 20px 0px 0px 1px; padding: 0px;">
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">Autores:</strong> <a href="http://www.protestantedigital.com/ES/Autor/Perfil/8/Jacueline-alencar" style="text-decoration: none;" title="Jacqueline Alencar">Jacqueline Alencar</a></span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Editado por: Protestante Digital 2014</span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A modo ilustrativo reproducimos alguna de las respuestas de este teólogo a las preguntas que le fueron formuladas en una entrevista, entresacamos de la misma las siguientes:</span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000;"><strong style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"><span style="color: white;">P.- </span><span style="color: yellow;">¿Qué significa Cristo hoy? ¿Cuál es el mensaje que la cruz la dice al hombre de nuestro tiempo?</span></strong><br style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;" /><strong style="color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;">R.-</strong><span style="color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;">Dos aclaraciones debo hacer: primera, no creo en el mensaje de la cruz, así “a secas”. Creo en el mensaje de la resurrección que implica el de la cruz. Es lo que dice Pablo en el que quizás sea el capítulo más extenso de todo el Nuevo Testamento: la cruz sin la resurrección no tiene sentido. Es la tumba vacía la que le da sentido a la cruz. Porque la palabra final de Dios no es palabra de muerte, sino palabra de vida. Esa es la esperanza última del discípulo de Jesús.</span><br style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;" /><span style="color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;">La segunda aclaración es que, para el cristiano, el significado de Cristo hoy se identifica con el significado de la misión, ya que la misión se identifica con él mismo.</span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000;"><strong style="color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;">P.-</strong><strong style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"><span style="color: yellow;">¿Cuál es la misión de la Iglesia para este siglo XXI?</span></strong><br style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;" /><strong style="color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;">R.-</strong><span style="color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;">La misma de siempre (lo que no quiere decir que siempre la haya cumplido): anunciar –con hechos y con palabras, pero principalmente con hechos– las buenas nuevas de liberación en el Jesús resucitado. Tal misión hay que llevarla a cabo hoy desde la realidad del siglo XXI y no anclados en la realidad o realidades de siglos pasados y preteridos; es decir, se trata de “misionar” haciendo frente a las situaciones de hoy y a los nuevos retos que esas situaciones –diferentes en diferentes latitudes– nos presentan. Hay, es cierto, lo que parece ser constantes en la historia de la humanidad: pobreza y pobreza que llega al grado extremo de miseria; corrupción en todos los órdenes del quehacer social (político, económico, educativo, religioso, judicial y hasta jurídico…); discriminación por razones religiosas, culturales, sexuales o de estatus socioeconómico, etc. Pero también hay nuevas formas de pecado personal y social, y viejas formas revividas, que deben ser confrontadas con esa buena nueva que se concreta en la persona de Jesús. “Andar en sus pisadas”, como dijo Pedro, sigue siendo la única forma legítima de ser seguidores de Jesús. Si no se sigue a Jesús no hay misión, sin importar cuál nombre se le asigne.</span></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"><br /></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"><br /></span></div>
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"><br /></span></div>
<div style="background-color: whitesmoke; color: #666666; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1.4em; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;">
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-2654056867918761812013-12-27T00:43:00.000-08:002013-12-27T00:43:22.487-08:00Navidad en letra, música, imágenes, y arte<table border="0px" cellspacing="0px" style="background-color: whitesmoke; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="Navidad en letra, música, imágenes, y arte" name="image" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/64489_N_23-12-13-23-03-06.jpeg" style="border: 0px;" /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="entrelineas" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<b><span style="background-color: #990000; color: white;">Más allá de los regalos, las cenas copiosas o Papá Noel, está el verdadero sentido de la fiesta: el nacimiento de Jesús. Traemos cinco recomendaciones para disfrutar de este día.</span></b></div>
<div style="float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<b><span style="background-color: #990000; color: white;">24 DE DICIEMBRE DE 2013<span style="font-style: inherit;">, ESPAÑA</span></span></b></div>
<div class="text" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="background-color: #990000; color: white;">Llega la Navidad. Es fácil caer en la saturación de símbolos, luces, aún palabras, dedicadas a este día. Sin embargo, en medio de tanto ruido, encontramos también belleza y cosas que merecen la pena para tener en cuenta estos días, aprovechando también que suelen ser más vacacionales. Aquí van algunas recomendaciones.<br /><br /><span style="font-style: inherit;">1- Leer el relato original.</span> A veces las tradiciones han llenado nuestro imaginario sobre la Navidad. Nada mejor que releer lo que cuentan los Evangelios sobre el nacimiento de Jesús. Mateo 1 y 2, Lucas 1 y 2 y Juan 1, acompañado de las profecías bíblicas referentes al Mesías, aportan frescura y nos ayuda a recordar el por qué podemos celebrar esta fiesta. En la<a href="https://www.bible.com/es/app" style="text-decoration: none;" target="_blank"> aplicación para móviles y tablets de La Biblia</a> (Youversion) hay un plan de lectura para cubrir en cinco días los pasajes referentes al nacimiento de Cristo.<br /><br /><span style="font-style: inherit;">2.- Cantar.</span> Los “villancicos” tradicionales forman parte de la liturgia navideña en muchas congregaciones evangélicas en estos días. Destacamos algunas:<br /><span style="font-style: inherit;">La espera del Mesías: </span>Oh ven, bendito Emanuel.<em> “Oh ven, oh ven, bendito Emanuel, de la maldad rescata a Israel, Que llora en triste desolación, y espera ansioso su liberación. ¡Cantad! ¡Cantad! pues vuestro Emanuel vendra a ti muy pronto,Israel”.</em> </span></b></div>
</div>
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/iO7ySn-Swwc?rel=0" width="560"></iframe><br /></span>
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="line-height: 20px;">La llegada de Jesús:</strong><span style="line-height: 20px;"> Oh noche santa.</span><em style="line-height: 20px;"> “Una esperanza todo el mundo siente, la luz de un nuevo día al fin brilló. Hoy adorad a Cristo reverentes, Oh noche divina, nació el Salvador”.</em><span style="line-height: 20px;"> </span></span><br />
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span>
<span style="line-height: 20px;"><br /></span>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/4ULRQjCzz9U?rel=0" width="560"></iframe></span><br />
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="line-height: 20px;">Su propósito en la tierra:</strong><span style="line-height: 20px;"> Al mundo paz.</span><em style="line-height: 20px;"> “¡Al mundo paz, el Salvador en tierra reinará! Ya es feliz el pecador, Jesús perdón le da”.</em><span style="line-height: 20px;"> </span></span><br />
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span>
<span style="line-height: 20px;"><br /></span>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/VKz863Zgcjs?rel=0" width="560"></iframe></span><br />
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="line-height: 20px;">3.- Para ver.</strong><span style="line-height: 20px;"> Seguramente será posible ver las clásicas películas infantiles y</span><em style="line-height: 20px;"> Solo en casa</em><span style="line-height: 20px;"> en la televisión. Sin embargo, hay alguna propuesta navideña que pueda ser más convincente. La película “El nacimiento (Nativity)” recrea los pasajes bíblicos y se adentra en los sentimientos de María y José. Está disponible para ver completa en Youtube:</span></span><br />
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span>
<span style="line-height: 20px;"><br /></span>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/H5pdOaoAG4k?rel=0" width="420"></iframe></span><br />
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;">Otra recomendación que tiene que ver con el arte, en este caso, con la ayuda de la arena y las manos del artista Joe Castillo, que cuenta de esta original forma la historia de la Navidad:</span><br />
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span>
<span style="line-height: 20px;"><br /></span>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/YsPGNYUKcJ4?rel=0" width="420"></iframe></span><br />
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="line-height: 20px;">4.- Imágenes.</strong><span style="line-height: 20px;"> Aunque se aleje un poco del motivo navideño, la belleza de la naturaleza nos hace pensar en Dios. En este caso, recomendamos una </span><a href="http://online.wsj.com/news/articles/SB10001424052702303497804579240002844305712" style="line-height: 20px; text-decoration: none;" target="_blank"> galería de fotos del Wall Street Journal</a><span style="line-height: 20px;"> en el que la cámara se acerca a un copo de nieve, revelando la increíble originalidad de formas y detalles que hace que cada partícula helada sea diferente a las demás.</span></span><br />
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;"><br /></span>
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/_M_23-12-13-23-07-58.jpeg?3562" style="border: 0px; line-height: 20px;" /><span style="line-height: 20px;"> </span><br style="line-height: 20px;" /><br style="line-height: 20px;" /><strong style="line-height: 20px;">5.- Sentido.</strong><span style="line-height: 20px;"> Desde Protestante Digital es nuestro deseo que pasen unas felices fiestas, sabiendo que no hay nada más importante que recordar, sobre todas las cosas, a Jesús. ¿Le conoces?</span></span><br />
<span style="background-color: whitesmoke; color: #666666; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><br /></span>
<span style="background-color: whitesmoke; color: #666666; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Fuente: Protestante digital</span>
<span style="background-color: whitesmoke; color: #666666; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><br /></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-75159590971901019942013-12-19T01:04:00.001-08:002013-12-19T01:04:29.497-08:00 AEE llama a los cristianos a respetar cada opción política y ser ejemplo de reconciliación.<table border="0px" cellspacing="0px" style="background-color: whitesmoke; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="AEE llama a los cristianos a respetar cada opción política y ser ejemplo de reconciliación" name="image" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/59736_N_27-05-13-14-35-47.jpeg" style="border: 0px;" /><div style="background-color: black; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px 0px 0px 9px; padding: 0px;">
<b style="color: white;"></b></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="entrelineas" style="letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Ninguna opción puede reclamar para sí el estar más de acuerdo con las Escrituras que la otra”, dice el documento elaborado por la Alianza Evangélica Española.</span></div>
<div style="float: left; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">17 DE DICIEMBRE DE 2013<strong style="font-style: inherit;">, MADRID</strong></span></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">Coincidiendo con el debate político sobre la ordenación territorial de España, especialmente intenso en relación a Cataluña, la Alianza Evangélica Española (AEE) llama a los cristianos a respetar la pluralidad de opiniones y pide que la Iglesia sea un ejemplo de comunidad reconciliada. El texto anima también a que “independientemente de lo que ocurra en el presente y en el futuro, nada cambie la relación de los cristianos de los distintos territorios”.</strong><strong style="font-style: inherit;"> </strong><br /><br />En un documento resultado de una amplia conversación interna durante las últimas semanas, la AEE empieza planteando: “Los cristianos somos ciudadanos del Reino de Dios, <strong style="font-style: inherit;">nuestra ciudadanía y nuestras lealtades</strong>, por encima de nuestros legítimos sentimientos culturales y políticos,<strong style="font-style: inherit;"> pertenecen al Reino de Dios</strong>”.<br /><br />Este reino es “un organismo transnacional, transgeneracional y transcultural donde todas las distinciones que aquí nos separan -lealtades nacionales, sexo, etnicidad, capacidad económica, etc.- han sido derribadas para llegar a ser uno en Cristo”.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">CRISTIANOS NO DEBEN CAER EN “CONSTANTINISMO”</strong><br /><strong style="font-style: inherit;">“La Iglesia siempre ministra en un marco dado que ha recibido”</strong> y “no ha sido llamada a fijar el marco territorial en el que realiza su misión”. Si bien le corresponde a los “ciudadanos con sus votos y a las autoridades con sus decisiones”, es “Dios el que fija los tiempos y los límites geográficos en los que viven las naciones”.<br /><br />El texto apunta a Cristo desde el principio. “Jesús mismo fue habitante de un país en un momento complejo de su historia en el que el pueblo judío deseaba liberarse de los ocupadores romanos y en el que <strong style="font-style: inherit;">mucha gente puso la mirada en Jesús esperando que él sería una clase de Mesías, libertador político y militar</strong>. Pero Jesús rechazó explícitamente esa visión de su ministerio y nos señaló con claridad que el Reino que había venido a establecer no era de este mundo”.<br /><br />“Cuando la Iglesia no ha guardado el modelo de Jesús, sino que ha sido confundida por el paradigma del ‘constantinismo’, ha perdido capacidad de realizar la función para la que Jesús la envió, la misión de Dios”, opina la AEE. Por tanto, <strong style="font-style: inherit;">las comunidades cristianas deben traer “esperanza y un mensaje de salvación y restauración”</strong>, especialmente “en medio de las situaciones cambiantes en las que viven los pueblos” o “las peores crisis”.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">“AGENTES DE CAMBIO” A FAVOR DE LA JUSTICIA</strong></span><img src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/64388_N_17-12-13-19-00-28.jpeg?4588" style="border: 0px; float: right; margin: 8px;" /><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: #990000;"> El texto de la AEE defiende que “la función de la Iglesia sí tiene implicaciones políticas, pero </span><strong style="background-color: #990000; font-style: inherit;">quien define los objetivos y los métodos no es el calendario de la sociedad</strong><span style="background-color: #990000;"> a su alrededor, sino los objetivos del Reino de Dios”. Estos objetivos de tipo social los predicó el mismo Jesucristo: “anunciar el evangelio a los pobres, proclamar libertad a los cautivos, recuperación de vista a los ciegos, libertad a los oprimidos, …”.</span><br /><br /><span style="background-color: #990000;">Tanto el Antiguo Testamento (con conceptos como el Jubileo) como el Nuevo Testamento, llevan a los cristianos a comprender que la justicia en la sociedad es un objetivo principal, cree la AEE, y que “hemos sido enviados a la misma misión que trajo al hijo de Dios al mundo, que en palabras de 1 de Juan 3: 8 es ‘destruir las obras del diablo’”.</span><br /><br /><span style="background-color: #990000;">Por tanto, “quien marca nuestra agenda política como Iglesia no es la sociedad sino el llamamiento de Dios a ser </span><strong style="background-color: #990000; font-style: inherit;">agentes de cambio</strong><span style="background-color: #990000;">”, continúa el texto.</span><br /><br /><strong style="background-color: #990000; font-style: inherit;">LA IGLESIA COMO MODELO DE COMUNIDAD RECONCILIADA</strong><br /><span style="background-color: #990000;">El entendimiento profundo entre los cristianos proviene directamente del evangelio: “La unidad de la iglesia es tal porque refleja la unidad de la Trinidad y quien la produce es el Espíritu Santo que vive en cada uno de los cristianos”, remarca el documento.</span><br /><br /><span style="background-color: #990000;">“La Iglesia está aquí para rogar a la sociedad la reconciliación con Dios, por ello debe vivir como una sociedad reconciliada. </span><strong style="background-color: #990000; font-style: inherit;">El testimonio de una Iglesia que es comunidad en el más profundo sentido de la palabra constituye un modelo de relaciones para la sociedad entera</strong><span style="background-color: #990000;">”.</span><br /><br /><strong style="background-color: #990000; font-style: inherit;">“NO HAY UNA POSTURA ESPECÍFICAMENTE CRISTIANA”</strong><br /><strong style="background-color: #990000; font-style: inherit;">La AEE considera que, en relación a la ordenación territorial del estado, “los miembros individuales de la Iglesia pueden legítimamente tener preferencias, convicciones y sentimientos en este tema”.</strong><br /><br /><span style="background-color: #990000;">Por ello, “ninguna opción puede reclamar para sí el estar más de acuerdo con las Escrituras que la otra, porque </span><strong style="background-color: #990000; font-style: inherit;">no hay una postura específicamente cristiana</strong><span style="background-color: #990000;">”.</span><br /><br /><span style="background-color: #990000;">Los cristianos tienen que recordar que su primera </span><strong style="background-color: #990000; font-style: inherit;">identidad</strong><span style="background-color: #990000;"> está en ser conscientes que “somos extranjeros y peregrinos aquí” y que “nuestros anhelos están puestos en una ciudad que no procede de esta tierra”. Pero esto, en lugar de “evadirnos de nuestras responsabilidades cívicas, nos hacen más conscientes del trascendental papel que tenemos en medio de las situaciones difíciles y de las crisis”.</span><br /><br /><strong style="background-color: #990000; font-style: inherit;">PREOCUPACIÓN ANTE ‘HOOLIGANISMO’ ENTRE LOS PROPIOS CRISTIANOS</strong><br /><span style="background-color: #990000;">Uno de los motivos que han llevado a la AEE a publicar este texto es el aumento de enfrentamientos dialécticos entre los mismos cristianos, a raíz del debate político territorial: “</span><strong style="background-color: #990000; font-style: inherit;">Vemos con preocupación la forma en la que algunos cristianos se manifiestan en materia política y en especial en temas sensibles como el que nos ocupa”</strong><span style="background-color: #990000;">.</span><br /><br /><span style="background-color: #990000;">“Percibimos con desazón cómo algunos cristianos se expresan de formas totalmente alejadas de la gracia y la misericordia que Jesús mostraba con los que le rechazaban, y recurren a una</span><strong style="background-color: #990000; font-style: inherit;">descalificación verbal que tiene más de <em style="font-weight: inherit;"> hooliganización</em> </strong><span style="background-color: #990000;">que de discrepancia expresada 'con gracia y sazonada con sal' ( Col. 4:6)”.</span><br /><br /><span style="background-color: #990000;">La tendencia negativa “apunta a la necesidad de que las Iglesias locales invirtamos mucho más esfuerzo en un discipulado profundo e intenso”. Porque “temas como éste nos muestran que a veces la extensión de la iglesia visible no se corresponde con una profundidad de la fe”.</span><br /><br /><strong style="background-color: #990000; font-style: inherit;">RELACIÓN ENTRE CRISTIANOS NO PUEDE QUEDAR AFECTADA</strong><br /><span style="background-color: #990000;">En su último párrafo, el documento escrito por la AEE hace “un llamamiento a considerar que, independientemente de lo que ocurra en el presente y en el futuro, nada cambie la relación de los cristianos de los distintos territorios”.</span><br /><br /><span style="background-color: #990000;">“</span><strong style="background-color: #990000; font-style: inherit;">No debemos permitir que la sociedad, las decisiones políticas o los cambios geopolíticos nos marquen el tipo de relaciones que vamos a mantener como cristianos. </strong><strong style="background-color: #990000; font-style: inherit;">Somos el pueblo de Dios y esta hermandad es un vínculo que está por encima de cualquier diferencia y que compartimos con los cristianos del mundo entero”. </strong><br /><br /><span style="background-color: #990000;">El documento concluye: “Abogamos por seguir trabajando conjuntamente, abogamos por</span><strong style="background-color: #990000; font-style: inherit;">enfocarnos en el objetivo de que todos tengan la oportunidad de escuchar el evangelio</strong><span style="background-color: #990000;"> y de verlo reflejado en la forma en la que la comunidad de Jesús se relaciona. Vivir misionalmente como comunidad es reconocer las palabras del Maestro: ‘En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os amáis los unos a los otros’”.</span><br /><br /><strong style="font-style: inherit;"><em style="font-weight: inherit;"><span style="background-color: #990000;"> Lea o descargue </span><a href="http://www.protestantedigital.com/update/download/17122013_AEE-LaIglesiaylaordenacionterritorial.pdf" style="text-decoration: none;" target="_blank"><span style="background-color: #990000;"> </span><span style="background-color: yellow;">aquí el texto completo del documento de la AEE, titulado “La Iglesia y las relaciones territoriales”.</span></a></em></strong></span><div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1.4em; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
</div>
<div class="signature" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1.4em; margin: 20px 0px 0px 1px; padding: 0px;">
<div style="clear: both; float: left; font-size: 0.9em; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: blue; font-size: 0.8em; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: yellow;"><strong style="font-size: 1.1em; font-style: inherit;">Fuentes:</strong> AEE</span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-47648451517492628352013-12-15T23:52:00.000-08:002013-12-15T23:52:01.551-08:00En Televisión Española: 'Momentos de Navidad', próximo especial de Buenas Noticias TV<div style="font-size: 15px; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px;">
<img height="325" src="http://www.rtve.es/files/884-229-KEYFRAME/logo.jpg" width="400" /></div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-style: inherit;"><br /></span></span></b></div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-style: inherit;">El domingo 22 de diciembre, a las 12 de la mañana y con una hora de duración, La2 de Televisión Española emitirá la novena edición del Programa Especial de Navidad de Buenas Noticias TV, el espacio evangélico semanal en la cadena pública.</span> La grabación tendrá lugar este sábado 14, en el Centro Betel de Madrid, sita en la c/Antonia Rodríguez Sacristán, 8 y la gente interesada en asistir debe estar allí a las 17:30h.<br /><br />En esta ocasión y <span style="font-style: inherit;">por segundo año consecutivo, jóvenes evangélicos dirigirán un programa titulado “Momentos de Navidad” y que pondrá su mirada en la anunciación, el nacimiento y la llegada de los sabios de Oriente al pesebre.</span> Para ello, contarán con<span style="font-style: inherit;"> Itiel Arroyo</span>, conferenciante juvenil y responsable del Ministerio Pasión, y los pastores evangélicos <span style="font-style: inherit;">Andrés Bitar</span>, de la Iglesia El Buen Pastor de Madrid, y <span style="font-style: inherit;">Orlando Enríquez</span>, de la Iglesia Camino de Vida, también en la capital.<br /><br />Un año más, la música ocupará un papel relevante en la celebración. Así, por un lado, la banda de<span style="font-style: inherit;"> Kike Pavón </span>llevará a los asistentes y a los telespectadores a entonar varios clásicos navideños. Y por otro, el cantautor <span style="font-style: inherit;">Alex Sampedro</span> enfatizará la salvación en Jesucristo a través de dos temas; le acompañará la bailarina Melodie Rodríguez, quien reforzará el mensaje desde el escenario.<br /><br />Presentará este espacio navideño la periodista<span style="font-style: inherit;"> Rut Cerezo</span>, que dará paso a las distintas participaciones, entre las que también escucharemos tres oraciones enfocadas en los tres momentos clave recordados a lo largo de la celebración. Después de la emisión, Televisión Española colgará el programa en <a href="http://www.rtve.es/" style="text-decoration: none;" target="_blank"> su web.</a><br /><br />El director de Buenas Noticias TV,<span style="font-style: inherit;"> José Pablo Sánchez, lamenta que por segundo año seguido, y a pesar de intentar lograr un mejor horario, Televisión Española escoja las 12 de la mañana de un domingo para emitir el Programa Especial de Navidad</span>, momento en que la casi totalidad de las iglesias evangélicas del país celebra su propio culto. Al mismo tiempo, solicitará que pueda verse<span style="font-style: inherit;"> en la sección “TV en Directo” de la página web de RTVE. De ese modo, las iglesias evangélicas que lo deseen, y que cuenten con conexión a Internet, podrán verlo en vivo.</span><br /><br />El equipo del programa recomienda esta emisión especial para invitar a amigos, familiares, vecinos o compañeros de trabajo a ver cómo viven la Navidad los jóvenes evangélicos de España, y así compartir con ellos el verdadero significado de esta fecha tan entrañable.</span></b><div class="clearer" style="background-color: whitesmoke; clear: both; color: #666666; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
</div>
</div>
<div class="signature" style="background-color: whitesmoke; color: #666666; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin: 20px 0px 0px 1px; padding: 0px;">
<div style="background-color: #efefef; clear: both; float: left; font-size: 0.9em; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="font-size: 0.8em; letter-spacing: -0.1px;"><strong style="font-size: 1.1em; font-style: inherit;">Fuentes:</strong> Buenas Noticias TV</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-48470064244531400802013-11-29T00:55:00.001-08:002013-11-29T00:55:33.326-08:00Sociedades Bíblicas Unidas: Aumenta la distribución de Biblias en todo el mundo<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<div class="clearer" style="clear: both; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
<table border="0px" cellspacing="0px" style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; float: left; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img alt="Aumenta la distribución de Biblias en todo el mundo" name="image" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/64021_N_27-11-13-13-38-45.jpeg" style="border: 0px;" /></span><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px 0px 0px 9px; padding: 0px;">
<b><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Biblia árabe-inglés en Siria. / United Bible Societies, Dag Smemo.</span></b></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="clearer" style="clear: both; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
<div class="entrelineas" style="letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aún en los países con dificultades como Siria e Irak, la difusión de ejemplares de las Escrituras se ha incrementado.</span></div>
<div style="float: left; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">27 DE NOVIEMBRE DE 2013<strong style="font-style: inherit;">, ESTADOS UNIDOS</strong></span></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">Las Sociedades Bíblicas Unidas han publicado un informe con las cifras de distribución de Biblias del año 2012, que revela un aumento en el número de ejemplares de la Escritura en todo el mundo.</strong><br /><br />La distribución mundial de Biblias pasó de 381 millones en 2011 a más de 405 millones en 2012, un aumento del 6%.<br /><br />De los 405 millones distribuidos, 32,1 millones eran ejemplares de toda la Biblia, lo que igualó el récord histórico de distribución del año 2011.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">SIRIA, EL PAÍS QUE MÁS HA CRECIDO</strong><br />Sorprende que<strong style="font-style: inherit;"> el país con un aumento mayor fue Siria, donde se vive una grave crisis política y humanitaria. A pesar de ello, la distribución de Biblias ha aumentado gracias a la red de voluntarios. En total se repartieron 163.000 Biblias en 2012 en el país.</strong><br /><br /><strong style="font-style: inherit;">“Los cristianos en Siria se encuentran bajo una enorme presión y tienen una gran necesidad de aliento”, dijo Mike Bassous, </strong>secretario general de la Sociedad Bíblica del Líbano, que supervisa el trabajo de la Sociedad Bíblica en Siria.<br /><br /><strong style="font-style: inherit;">“El personal en Siria están trabajando duro para producir suficientes Escrituras para satisfacer estas necesidades”, </strong>explicó.<br /><br />Tambié<strong style="font-style: inherit;">n en Irak ha habido un aumento en la distribución.</strong> Sólo 330.000 cristianos permanecen en Irak después de un éxodo masivo como resultado de la creciente persecución. Pero más de 66.000 artículos de la Escritura se distribuyeron en 2012, un aumento del 57 % respecto al año anterior.<br /><br />Informes similares provienen de países como Egipto, India , Laos y Nigeria, países que, junto a Siria e Irak, sufren algunos de los más altos niveles de persecución, según Puertas Abiertas.<br /><img src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/64021_M_27-11-13-13-38-45.jpeg?6833" style="border: 0px; margin: 8px;" /><br /><strong style="font-style: inherit;">“Con el aumento de la persecución de los cristianos en algunas partes del mundo, y el aumento de la secularización en otros, es alentador y reconfortante ver que la Palabra de Dios es más buscada y querida”, comentó Michael Perreau,</strong> director general de Sociedades Bíblicas Unidas.<br /><br />Otro importante impulso se ha producido gracias al acceso digital a la Biblia, que está siendo de gran utilidad en países en los que es peligroso tener literatura cristiana impresa.</span><div class="clearer" style="clear: both; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
</div>
<div class="signature" style="margin: 20px 0px 0px 1px; padding: 0px;">
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="font-style: inherit;">Fuentes:</strong> SBU</span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-46629596331628233202013-11-26T01:01:00.001-08:002013-11-26T01:01:40.262-08:00¿Por qué los jóvenes se van de la Iglesia?<h1 style="border: 0px; font-family: 'Droid Sans', Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 30px; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
La Fuga</h1>
<img alt="La Fuga de Daniel Pujol" height="320" src="http://www.noufrontstore.com/libros/71.jpg" width="218" /><br />
<br />
<br />
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;"><a href="http://www.noufrontstore.com/autor/daniel-pujol" id="detalle_autor" style="border: 0px; line-height: 18px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; text-align: center; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Daniel Pujol</a><span style="line-height: 18px; text-align: center;"></span></b></span><br />
<div style="border: 0px; line-height: 18px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; vertical-align: baseline;">Temática: </span>Pensamiento y Fe</b></span></div>
<div id="dest_precios" style="border-bottom-left-radius: 8px; border-bottom-right-radius: 8px; border-top-left-radius: 0px; border-top-right-radius: 0px; border: none; height: 40px; line-height: 18px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); overflow: hidden; padding: 4px 5px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<div id="formato_1" style="border: 0px; float: left; margin: 4px 0px 0px; outline: rgb(0, 0, 0); overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;">
<div style="border: 0px; float: left; margin-left: 2px; margin-top: 3px; outline: rgb(0, 0, 0); padding-bottom: 0px !important; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;">12.95 <span id="precio_euro" style="border: 0px; margin: 0px 0px 0px -3px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; vertical-align: baseline;">€</span></b></span></div>
<div id="dest_status" style="border: 0px; clear: both; float: left; line-height: 11px; margin-left: 2px; margin-top: 3px; outline: rgb(0, 0, 0); padding-bottom: 0px !important; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline; width: auto;">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; vertical-align: baseline;">Formato</span>_Impresa<br />Fuera de stock</b></span></div>
</div>
<div id="formato_2" style="border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: dotted; border-width: 0px 0px 0px 1px; float: right; margin: 0px 5px 0px 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 5px 0px 0px 8px; text-align: left; vertical-align: baseline; width: 60px;">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;"><img id="formato_2_img" src="http://www.noufrontstore.com/images/formato_2.png" style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Comprar libro" /></b></span><div style="border: 0px; float: left; margin-left: 18px; margin-top: -18px; outline: rgb(0, 0, 0); padding-bottom: 0px !important; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap;">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;">4.95 <span id="precio_euro" style="border: 0px; margin: 0px 0px 0px -3px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; vertical-align: baseline;">€</span></b></span></div>
<div id="dest_status" style="border: 0px; clear: both; float: left; line-height: 11px; margin-left: 18px; margin-top: -18px; outline: rgb(0, 0, 0); padding-bottom: 0px !important; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; width: auto;">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; vertical-align: baseline;">Formato</span>_Digital</b></span></div>
<a class="btn_add" href="" style="border-bottom-left-radius: 8px; border-bottom-right-radius: 8px; border-top-left-radius: 8px; border-top-right-radius: 8px; border: none; clear: both; cursor: pointer; float: left; margin: 10px 0px 0px 25px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px 7px 3px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;">Añadir a la cesta</b></span></a></div>
</div>
<div id="detalle_stars" style="border: 0px; line-height: 18px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<div id="rating1" style="border: 0px; float: left; margin: 0px 50px 0px 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;">Valoración de los lectores:<br /><img align="absmiddle" id="home_stars" src="http://www.noufrontstore.com/images/star3.png" style="border: 0px; clear: both; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></b></span></div>
<div id="rating2" style="border: 0px; float: left; margin: 0px 50px 0px 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;">Valora este libro: </b></span><ul class="star-rating" style="background-image: url(http://www.noufrontstore.com/images/alt_star.png); background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat no-repeat; border: 0px; height: 25px; list-style: none; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 100px;">
<li class="current-rating" style="background-image: url(http://www.noufrontstore.com/images/alt_star.png); background-position: 0% 50%; border: 0px; display: block; float: left; height: 25px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; position: absolute; text-indent: -9000px; vertical-align: baseline; width: 125px; z-index: 1;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;">5/5 estrellas.</b></span></li>
<li style="border: 0px; float: left; height: 25px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 20px;"><a class="one-star " href="" id="1star" style="border: 0px; display: block; height: 25px; left: 0px; line-height: 25px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; text-indent: -9000px; vertical-align: baseline; width: 20px; z-index: 20;" title="1 estrella"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;">1</b></span></a></li>
<li style="border: 0px; float: left; height: 25px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 20px;"><a class="two-stars " href="" id="2star" style="border: 0px; display: block; height: 25px; left: 20px; line-height: 25px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; text-indent: -9000px; vertical-align: baseline; width: 20px; z-index: 20;" title="2 estrellas"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;">2</b></span></a></li>
<li style="border: 0px; float: left; height: 25px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 20px;"><a class="three-stars " href="" id="3star" style="border: 0px; display: block; height: 25px; left: 40px; line-height: 25px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; text-indent: -9000px; vertical-align: baseline; width: 20px; z-index: 20;" title="3 estrellas"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;">3</b></span></a></li>
<li style="border: 0px; float: left; height: 25px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 20px;"><a class="four-stars " href="" id="4star" style="border: 0px; display: block; height: 25px; left: 60px; line-height: 25px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; text-indent: -9000px; vertical-align: baseline; width: 20px; z-index: 20;" title="4 estrellas"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;">4</b></span></a></li>
<li style="border: 0px; float: left; height: 25px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 20px;"><a class="five-stars " href="" id="5star" style="border: 0px; display: block; height: 25px; left: 80px; line-height: 25px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; text-indent: -9000px; vertical-align: baseline; width: 20px; z-index: 20;" title="5 estrellas"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;">5</b></span></a></li>
</ul>
</div>
</div>
<div id="detalle_texto" style="border: 0px; clear: both; float: left; line-height: 15px; margin: 20px 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: #990000;">Esta es la pregunta que se hace toda una generación, la de aquellos padres que<br />vieron crecer a sus hijos en la iglesia, que los vieron desde pequeños aprender de<br />Dios y del evangelio y participar en las actividades del culto, pero que cuando llegó<br />la adolescencia comenzaron a alejarse, hasta marcharse del todo.<br /><br />Este libro está escrito por uno de esos jóvenes que se fugó de la iglesia en la que<br />había crecido para regresar tiempo después a los brazos de Cristo, convencido<br />de que no consiste en las formas ni en las estrategias, sino en un corazón verdaderamente<br />dispuesto a servir al Señor. Es un testimonio directo y valiente, y una<br />reflexión acerca de cómo la responsabilidad de esta fuga recae tanto en los propios<br />jóvenes como en sus familias y en la iglesia.<br />Es un punto de vista atrevido y veraz que no puede dejar a nadie indiferente.</b></span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3306234165794853368.post-27612403852073873032013-11-23T01:14:00.001-08:002013-11-23T01:14:53.811-08:00Alex Campos gana el Grammy Latino a Mejor Álbum Cristiano<table border="0px" cellspacing="0px" style="background-color: whitesmoke; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #666666; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-right: 10px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0px;" width="10px"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="Alex Campos gana el Grammy Latino a Mejor Álbum Cristiano" name="image" src="http://www.protestantedigital.com/update/imagenes/63913_N_22-11-13-11-05-47.jpeg" style="border: 0px;" /><div style="background-color: black; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px 0px 0px 9px; padding: 0px;">
<b style="color: white;">El colombiano Álex Campos recibiendo el premio. / Canzion</b></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="entrelineas" style="letter-spacing: 0.5px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 1px 0px 4px 0.9px; word-spacing: -1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>El artista colombiano se mostró “agradecido a Dios porque nos permite cantar de su amor”.</b></span></div>
<div style="float: left; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 15px; padding: 2px 5px 2px 1px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>22 DE NOVIEMBRE DE 2013<span style="font-style: inherit;">, LAS VEGAS</span></b></span></div>
<div class="text" style="line-height: 20px; margin: 50px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="font-style: inherit;">El colombiano Alex Campos ganó el Premio Grammy Latino en la ceremonia que se realizó este jueves en el hotel Mandalay Bay de Las Vegas, Estados Unidos. Campos recibió de manos del cantante Fonseca el galardón tras ganar en la categoría Mejor álbum cristiano en español por "Regreso a Ti".</span><br /><br />Los otros candidatos al premio eran Daniel Calveti con "Mi refugio", Lilly Goodman con "Amor, favor, gracia", Mónica con "Encontré su amor" y Marcos Vidal con "Tu nombre".<br /><br />El artista se acordó de los demás candidatos y también agradeció la presencia de Marcos Witt y su familia, que le acompañaban en la gala.<br /><br /><span style="font-style: inherit;">“Agradecido a Dios, porque nos permite cantar de su amor, que es lo que hacemos quienes estamos en esta categoría, </span>y agradecidos con la Academia que nos permite hacer música para Dios, que es quien nos permite estar aquí sentados” dijo Alex Campos al recibir el premio.<br /><br />En la gala celebrada en Las Vegas, los grandes triunfadores fueron el colombiano Carlos Vives y el estadounidense Sergio George, con tres gramófonos cada uno.<br /><br /><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/BP3SW8PnQrw" width="560"></iframe> </b></span><div class="clearer" style="clear: both; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 0px;">
<span style="background-color: #990000; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b> </b></span></div>
</div>
<div class="signature" style="margin: 20px 0px 0px 1px; padding: 0px;">
<div style="clear: both; float: left; height: 10px; letter-spacing: -0.2px; margin-left: 1px; margin-top: 2px; padding: 0px 12px 10px 2px; position: relative; top: -2px;">
<span style="background-color: #990000; letter-spacing: -0.1px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Editado por: Protestante Digital 2013</b></span></span></div>
</div>
</div>
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