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viernes, 30 de noviembre de 2012

Villaescusa-Zamora: Visita pastoral del Obispo Diocesano Rvdmo. D. Carlos López Lozano.


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El próximo domingo 2 de diciembre, realizará una visita pastoral a la población de Villaescusa (Zamora) el Rvdmo. D. Carlos López lozano, Obispo diocesano de la Iglesia Española Reformada Episcopal (Comunión Anglicana), durante la cual se celebrará un culto en la Iglesia del Espíritu Santo,  con la congregación de la población, a las 18:00 horas. 


La Iglesia del Espíritu Santo en Villaescusa es una de las parroquias anglicanas más antiguas de España., 

Es una comunidad abierta a la ciudad, que da la bienvenida a personas de todas las edades y familias.

IGLESIA DE ESPÍRITU SANTO 
C/ Derecha, s/n
49430 Villaescusa
Zamora

jueves, 29 de noviembre de 2012

Diálogo para la comprensión



Estimados y estimadas*.
Me llamo Antonio Ibáñez Olivares, nací en el centro de Sabadell -lo que deja una huella imborrable-, donde siempre he vivido. Soy licenciado en Filosofía y Letras por la UAB, y contable. Pertenezco a la Iglesia Española Reformada Episcopal (de inspiración anglicana), cuya parroquia en Sabadell es la Iglesia de Cristo, de la Calle del Sol. Nuestra pastora, Susan Woodcock, nos dejó hace unos meses, y desde aquí aprovecho para rendirle un sentido homenaje.
La meditación que a continuación expondré trata de identidades y de pertenencias, según las definiciones que el escritor libanés Amin Maalouf hizo en el primer capítulo de su libro Las identidades que matan, que fue publicado en catalán el año 1999, y se puede encontrar en las bibliotecas de Sabadell. Me fue encargada por el Grupo de Diálogo Interreligioso de Sabadell, que forma parte de la Asociación Catalana de la UNESCO para el Diálogo Interreligioso, que a su vez aglutina un buen número de entidades y de iniciativas dedicadas a tal fin: la comunicación entre religiones.

Reinicio del proceso para la ordenación de mujeres obispo en la Iglesia de Inglaterra



mujeres aacerdotes anglicanas

"necesidad de resolver de manera urgente ese problema"

Iglesia de Inglaterra espera reanudar procedimiento para ordenar mujeres

La Cámara de obispos hará proposiciones legislativas en el sínodo en julio

 "El proceso para autorizar a las mujeres en el episcopado se reanudará desde la próxima reunión del sínodo en julio de 2013"
La Iglesia de Inglaterra anunció el miércoles su intención de reanudar en julio de 2013 el procedimiento tendiente a ordenar mujeres obispo anglicanas, tras el rechazo de un reforma en ese sentido la semana pasada.
Durante el Consejo de obispos de la Iglesia de Inglaterra, reunida el martes y miércoles,"muchos" arzobispos "expresaron su profunda tristeza" tras el rechazo de la reforma, según un comunicado de la Iglesia de Inglaterra.
El Consejo de arzobispos abordó el tema de "la necesidad para la Iglesia de Inglaterra de resolver de manera urgente ese problema" y "decidió que el proceso para autorizar a las mujeres en el episcopado se reanudará desde la próxima reunión del sínodo en julio de 2013", agregó el texto.
El Consejo "recomendó que la Cámara de los obispos, en su reunión prevista en dos semanas, inicie a comienzos del año un proceso claro de discusiones con miras a hacer proposiciones legislativas en el sínodo en julio".
La votación final del texto no será en julio.
Si el sínodo, compuesto por 470 miembros, aprueba el texto por mayoría simple, deberá luego ser sometido a la votación de las 44 diócesis de la Iglesia de Inglaterra, luego a una votación final del sínodo.
El anterior texto que preveía la ordenación de mujeres obispo fue aprobado por 42 de las 44 diócesis.
Pero el sínodo lo rechazó en la votación final, causando gran malestar en la Iglesia de Inglaterra.
La reforma se enfrentó a resistencias en el colegio de los laicos, una de las tres instancias del sínodo (obispos, clero, laicos).
El resultado significó la detención de un proceso iniciado en 1992 cuando la Iglesia anglicana aprobó el sacerdocio de las mujeres, que representan hoy la tercera parte del clero.
El primado de la Iglesia de Inglaterra es el jefe espiritual de unos 85 millones de anglicanos en el mundo.
Sin embargo, una cuarenta mujeres anglicanas en el mundo ya fueron ordenadas obispo, especialmente en Estados Unidos y Australia, pues las diversas iglesias que conforman la Comunión anglicana tienen autonomía decisoria. 
(RD/Agencias)

lunes, 26 de noviembre de 2012

Declaración de la Iglesia en el Día Internacional contra la Violencia de Género.



En el Día Internacional contra la Violencia de Género nuestra Iglesia quiere solidarizarse con todas aquellas familias que han sufrido esta abominable experiencia.

Nuestras oraciones y solidaridad está con quienes sufren esta lacra y también están en nuestra memoria todas las víctimas que la han padecido de la forma más cruel.

Oramos por los familiares, por los hijos, por los amigos de estas víctimas y por la sociedad para que sepa hacer frente y eliminar para siempre esta situación inadmisible desde el punto de vista humano y por tanto también cristiano.


domingo, 25 de noviembre de 2012

Hoja Diocesana 682. Iglesia Española Reformada Episcopal

Iglesia Española Reformada Episcopal
(Comunión Anglicana)
HOJA DIOCESANA Nº 682
Domingo 25 de noviembre 2012
2º domingo de Adviento. 
(Rito Mozárabe)

Oficina diocesana:
C/ Beneficencia 18
28004 MADRID.
tlfno.- 91.445.25.60
Para contactar con nuestra Iglesia:

Lecturas Bíblicas Dominicales
 Profecía:          Jeremías 23, 5 - 8
 Epístola:          2da. Tesalonicenses 2, 1 - 8.
Evangelio:        Juan 6, 5 – 14.
Profecía: Jeremías 23, 5 - 8

He aquí que vienen días, dice el Señor, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra. En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le llamarán: el Señor, justicia nuestra. Por tanto, he aquí que vienen días, dice el Señor, en que no dirán más: Vive el Señor que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, sino: Vive el Señor que hizo subir y trajo la descendencia de la casa de Israel de tierra del norte, y de todas las tierras adonde yo los había echado; y habitarán en su tierra.
 Epístola: 2da. Tesalonicenses 2, 1 - 8.

Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.  ¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto?  Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste.  Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio.  Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida.
Evangelio: Juan 6, 5 – 14.


Cuando alzó Jesús los ojos, y vio que había venido a él gran multitud, dijo a Felipe: ¿De dónde compraremos pan para que coman éstos? 

Pero esto decía para probarle; porque él sabía lo que había de hacer. 
Felipe le respondió: 
Doscientos denarios de pan no bastarían para que cada uno de ellos tomase un poco.  
Uno de sus discípulos, Andrés, hermano de Simón Pedro, le dijo: 
Aquí está un muchacho, que tiene cinco panes de cebada y dos pececillos; mas ¿qué es esto para tantos?  
Entonces Jesús dijo: 
Haced recostar la gente. 
Y había mucha hierba en aquel lugar; y se recostaron como en número de cinco mil varones.  Y tomó Jesús aquellos  panes, y habiendo dado gracias, los repartió entre los discípulos, y los discípulos entre los que estaban recostados; asimismo de los peces, cuanto querían. 
 Y cuando se hubieron saciado, dijo a sus discípulos: 
Recoged los pedazos que sobraron, para que no se pierda nada.  Recogieron, pues, y llenaron doce cestas de pedazos, que de los cinco panes de cebada sobraron a los que habían comido.  
Aquellos hombres entonces, viendo la señal que Jesús había hecho, dijeron: 
Este verdaderamente es el profeta que había de venir al mundo.

Reflexión del Evangelio
“Cinco panes de cebada” (v. 9).  Pan de cebada es un pan inferior consumido por gente pobre.  Estas barras de pan recuerdan al milagro de Eliseo, que alimentó a cien personas con un poco de pan de cebada.  En esa historia, un hombre del Baal-salisa trajo veinte barras de pan de cebada y espigas de trigo para darle a Eliseo como ofrenda por los primeros frutos.  Eliseo dijo, “Da á la gente para que coman.”  Y su sirviente respondió, “¿Cómo he de poner esto delante de cien hombres?”  Entonces Eliseo repitió, “Da á la gente para que coman, porque así ha dicho el Señor: Comerán, y sobrará.”  El sirviente, “lo puso delante de ellos, y comieron, y sobróles, conforme á la palabra del Señor” (2 Reyes 4:42-44).  Las conexiones entre las historias del profeta Eliseo y el profeta Jesús son indiscutibles.“Y dos pececillos” (v. 9).  Seguramente los peces son pequeños – algo para acompañar al pan, que constituye el alimento principal. Esto es todo lo que los Evangelios dicen de este niño (los sinópticos ni siquiera le mencionan).  El niño es un candidato improbable para salvar el día, igual que David, el niño pastor, había sido un oponente improbable para enfrentarse con Goliat muchos años antes.  Su lastimosa ofrenda es tan inadecuada como lo fue la honda de David.  El niño tiene poco que ofrecer, pero lo ofrece.  Jesús transformará ese poco a más que suficiente.
  “Si ese niño hubiera rehusado venir o si no hubiera compartido su pan o sus peces, hubiera habido una gran y brillante obra menos en la historia.  El hecho es que Jesucristo necesita lo que nosotros le podemos dar.  Quizá no tengamos mucho que dar pero Él necesita lo que tenemos. Jesús les dice a los discípulos que hagan recostar a la gente, “y recostáronse como número de cinco mil varones” (v. 10).  Puede ser que Jesús pretenda que este gesto le comunique a la multitud que se prepare para almorzar.  Si es así, es una acción valiente para un hombre con tantas bocas que alimentar y tan poca comida.  El número solo incluiría varones, por lo tanto, el número total de personas sería más grande, mucho más grande.  El Evangelio de Mateo deja esto explícito al decir: “Y los que comieron fueron como cinco mil hombres, sin las mujeres y los niños” (Mateo 14:21).
 “Y tomó Jesús aquellos panes, y habiendo dado gracias (griego: eucharistesas), repartió á los discípulos, y los discípulos á los que estaban recostados” (v. 11).  “En este lugar de la historia, (la palabra eucharistesas) no tiene más significado que el obvio de dar gracias a Dios... Pero a medida que progresa el capítulo, la palabra adopta un significado particular para la comunidad de Juan y su público”.  La oración tradicional de dar gracias es “Bendito seas, Señor nuestro Dios, Rey del universo, que trae el pan de la tierra”.  No consta de una bendición por la comida, sino de la acción de darle gracias a Dios.

Lecturas Bíblicas para la semana
Lunes: 2 P 2 / Jer 43-44 / Sal 140
 Martes: 2 P 3 / Jer 45-46 / Sal 141
Miércoles: Gá 1 / Jer 47-48 / Sal 142
 Jueves: Gá 2 / Jer 49-50 / Sal 143
Viernes: Gá 3.1-20 / Jer 51-52 / Sal 144
Sábado: Gá 3.21-4.20 / Lm 1-2 .
Domingo: Gá 4.21-31 / Lm 3-4 

sábado, 24 de noviembre de 2012

Cuando la vida parece estar fuera de control



Una de las situaciones en las que estamos  más indefensos es cuando estamos en el hospital. Foto: Tossapol







POR EL REV. DR. GARY NICOLOSI

Su salud estaba fallando. Un derrame cerebral le había debilitado su lado izquierdo y afectó su memoria. Poco después, se volvió incapaz de gestionar el funcionamiento de su propio cuerpo. Su enfisema había empeorado y cada respiración se convirtió en un enorme esfuerzo.

Yo era su sacerdote, y en los momentos en que estaba en el hospital y por medio de terapia, llegué a conocerlo bien. En una ocasión, me dijo: "¿Sabes qué es lo peor de mi condición?: No es el dolor. No es la terapia o tratamientos. No es la incontinencia o falta de aire. Es la sensación de ser tan dependiente. ''¡Toda mi vida la tuve control y ahora no tengo el control de nada! ".

¿Qué haces cuando tu vida parece estar fuera de control? Sin duda, todos nos hemos sentido así; por ejemplo: Usted está sentado en su coche en la carretera, esperando horas ya que las autoridades por un accidente deciden el bloqueo de la carretera. O un tornado golpea a su comunidad y en menos de un minuto el mundo está en ruinas. O cuando esperan ansiósamente el anuncio de su jefe acerca de si o no usted seguirá teniendo un trabajo. O cuando el médico le dice que su enfermedad es terminal.

Piense en los cientos de miles de personas en el área metropolitana de Nueva York que han sufrido los efectos del huracán: las casas devastadas sin energía eléctrica, los coches terminaron los unos sobre otros, la arena y escombros en las calles, las largas filas para conseguir unos cuantos litros de gas, a continuación, añadir que la negativa de algunas compañías de seguros a pagar una indemnización  porque era técnicamente una "tormenta" y no un "huracán" y se comienza a comprender el sentimiento de no tener el control de la vida.

viernes, 23 de noviembre de 2012

El Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra ofreció un adiós cariñoso y emotivo al Arzobispo de Canterbury, Dr. Rowan Williams.



El Arzobispo agradeció la "generosidad abrumadora" de los portavoces, que según él reflejan la generosidad que había experimentado a lo largo de su mandato.
El arzobispo de York, el Dr. John Sentamu,  dijo que el Dr. Williams, en medio de la recesión y conflictos en todo el mundo y que la Iglesia había "llegado a confiar en usted para que la voz de la razón, la fe y la esperanza cristiana fuera arraigada".
Alabando el impacto de largo alcance del ministerio del Dr. Williams, el arzobispo John dijo que el líder anglicano había "atendido también a los intereses de otras comunidades religiosas en Inglaterra", y pidió  "un compromiso especial de oración por nuestros hermanos y hermanas en Cristo, en Tierra Santa, y por la paz de la región ".

El Dr Sentamu dijo que el arzobispo Rowan no había luchado rehusando los conflictos, sino que había sido "valiente y directo, sobre todo en asuntos de la humanidad y la justicia".
El Venerable Hardman Christine, arcediano de Lewisham y Greenwich, dijo que el Dr. Williams había "nos ha dado enseñanzas de santidad y de sabiduría".  
El liderazgo del arzobispo Rowan se había distinguido por su "sabiduría" en la insistencia de que debemos "atender a lo que es cada caso, aunque nos gustase que fuese de otra manera", dijo, y añadió que esta calidad fue evidente después de ganar la votación del Sínodo de ayer la opción contra la ordenación mujeres obispos .
En breves pero sinceras palabras, Williams ofreció una imagen su vida como arzobispo, y sus esperanzas para el futuro del Sínodo.
El Dr. Williams  dijo que  su impresión perdurable en la obra como arzobispo fue el de "ser enviado por Dios" de una situación a otra. En un día típico, dijo, se puede pasar del desayuno con una escuela primaria al almuerzo con el Secretario General de las Naciones Unidas. En tales ocasiones, dijo, te das cuenta de que estás siendo "enviado por Dios a partir de un lugar a otro", con la misión de hacer conexiones entre ellos y compartir con ellos el evangelio.
Despidiéndose del Sínodo, el arzobispo citó a San Juan de la Cruz, quien dijo: '. Donde no hay amor, pon amor y encontrarás amor "
El Arzobispo dijo que en los últimos meses y días, especialmente en relación con el debate divisivo sobre la ordenación de mujeres obispos , reflexionó sobre la sustitución de "amor" por "confianza".
"Mucho de lo triste y del difícil enfrentamiento en el Sínodo proviene de la falta de confianza", dijo.
El Sínodo es un lugar "donde se buscan y no siempre tienen éxito el hacer conexiones", dijo el arzobispo Rowan. Sin embargo, dijo que "espera que las conexiones se lograrán si se profundiza en lo que se hizo".
"Tenemos que seguir trabajando en esto, porque no hay otra cosa más que trabajar para los cristianos", dijo.
Antes de recibir una ovación de pie en el repleto salón de actos en Church House, el Arzobispo dijo: "Gracias por todo lo que se ha dicho y lo que me han dado en este tiempo, y quiero desearles las bendiciones de Dios para el futuro."

Fuente: Palacio de Lambeth
Edición: Gabinete de Comunicación-Iglesia Anglicana de españa (IERE).

miércoles, 21 de noviembre de 2012

Arzobispo de Canterbury: Declaración con motivo del Día Mundial de Oración y Acción por los Niños



Martes 20 de noviembre 2012
El Arzobispo de Canterbury, Dr. Rowan Williams, ha publicado una declaración con motivo del Día Mundial de Oración y Acción por los Niños.
El Día de Oración y Acción por la Infancia  se celebra cada año el 20 de noviembre  está  promovido por una coalición de organizaciones no gubernamentales como UNICEF, Religiones por la Paz y Save the Children.
La declaración completa del Arzobispo es el siguiente:
"En este  Día Mundial de  Oración y Acción por la Infancia en el queremos recordar a los 51 millones  de niños invisibles porque no tienen certificados de nacimiento . El registro de nacimiento  es un problema oculto, que la mayoría de la gente en el Reino Unido  dan por sentado , pero que para los que no tienen un certificado de nacimiento puede ser muy duro al no poder probar la ciudadanía de sus hijos y al no estar registrados se les niega el acceso a la salud, la educación...  Tampoco pueden ser miembros plenos y activos de sus sociedades; no puede presentarse a las elecciones, tener propiedades, casarse legalmente o conducir un coche, u obtener un pasaporte.
Las iglesias y otros grupos religiosos están preparados por su presencia en las comunidades  marginadas  para crear conciencia sobre la importancia del registro de nacimiento y de colaborar con los gobiernos, la ONU y otros organismos  a fin  de promover respuestas innovadoras basadas en la concienciación de las comunidades para el registro de los nacidos.  Esto se necesita desesperadamente en el sur Asia y en el África subsahariana, donde más del 63 % de los nacimientos quedan sin registrar.
El tema de este año para la oración y la acción es la "violencia contra los niños".  El mes pasado estuve  en Papua Nueva Guinea , un país que sigue sufriendo importantes  niveles de violencia contra los niños y los  adultos vulnerables. Se estima que para el 30%  de la población que se quedó sin registrar tienen un acceso limitado a la justicia. Los niños no registrados también son significativamente más vulnerables a otras formas de violencia como la trata y el trabajo infantil. 
Insto a todos nosotros, en las iglesias y otras comunidades religiosas de todo el mundo, a unirse en esta Jornada Mundial de Oración y Acción para el reconocimiento, la  protección y el florecimiento de todos nuestros niños. "
Fuente: Red Anglicana Internacional para la Familia.
Edición: Gabinete de Comunicación-Iglesia Anglicana de españa (IERE)

martes, 20 de noviembre de 2012

DÍA INTERNACIONAL DEL NIÑO


El obispo diocesano, Rvdmo D. Carlos López Lozano ha intervenido en una jornada celebrada ayer, 19 de noviembre, en la sede del Parlamento Europeo, junto con otros líderes religiosos en relación con este tema.


Ninguna crisis justifica la muerte de un niño por causas evitables


Imagen de Habibi, uno de los 65.000 refugiados malienses desplazados en Mauritania por el conflicto en su país, que llegó en febrero al campamento de refugiados de Míbera con desnutrición aguda grave, antes y dos meses después de recibir tratamiento con alimento terapéutico. / Efe


Hoy se celebra el Día Universal del Niño, que conmemora la firma de la Convención sobre los Derechos del Niño, el 20 de noviembre de 1989. Es una fecha de celebración de los pasos de gigante que desde entonces se dieron para que millones de niños tengan acceso a derechos fundamentales para su supervivencia, su desarrollo y su protección. La mortalidad infantil, que refleja las muertes de niños menores de cinco años por causas evitables, se redujo en un 41% en sólo dos décadas; hemos alcanzado la meta de acceso al agua de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, estamos a un paso de erradicar la polio… 

domingo, 18 de noviembre de 2012

Hoja Diocesana 681

Iglesia Española Reformada Episcopal
(Comunión Anglicana)
HOJA DIOCESANA Nº 681
Domingo 18 de noviembre 2012
1º domingo de Adviento

Oficina diocesana:
C/ Beneficencia 18
28004 MADRID
Para contactar con nosotros:

"Si tocare solamente su manto, seré salva. Pero Jesús, volviéndose y mirándola, dijo: Ten ánimo, hija; tu fe te ha salvado. Y la mujer fue salva desde aquella hora." (Mateo: 9, 18 - 26)

Lecturas Bíblicas Dominicales
  Profecía: Malaquías: 4, 1 - 3
  Epístola: Colosenses: 1, 3 - 12.
Evangelio: Mateo: 9, 18 – 26

Profecía: Malaquías, 4, 1 - 3

Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho el Señor de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama. Más a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación; y saldréis, y saltaréis como becerros de la manada. Hollaréis a los malos, los cuales serán ceniza bajo las plantas de vuestros pies, en el día en que yo actúe, ha dicho el Señor de los ejércitos.
 Epístola: Colosenses: 1, 3 - 12

Siempre orando por vosotros, damos gracias a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo,   habiendo oído de vuestra fe en Cristo Jesús, y del amor que tenéis a todos los santos, a causa de la esperanza que os está guardada en los cielos, de la cual ya habéis oído por la palabra verdadera del evangelio, que ha llegado hasta vosotros, así como a todo el mundo, y lleva fruto y crece también en vosotros, desde el día que oísteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad, como lo habéis aprendido de Epafras, nuestro consiervo amado, que es un fiel ministro de Cristo para vosotros, quien también nos ha declarado vuestro amor en el Espíritu. Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual,  para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios; fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad;  con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz. 
Evangelio: Mateo: 9, 18 - 26

Mientras él les decía estas cosas, vino un hombre principal y se postró ante él, diciendo: 
Mi hija acaba de morir; mas ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá.  
Y se levantó Jesús, y le siguió con sus discípulos. Y he aquí una mujer enferma de flujo de sangre desde hacía doce años, se le acercó por detrás y tocó el borde de su manto; porque decía dentro de sí: Si tocare solamente su manto, seré salva. 
Pero Jesús, volviéndose y mirándola, dijo: 
Ten ánimo, hija; tu fe te ha salvado. 
Y la mujer fue salva desde aquella hora. 
Al entrar Jesús en la casa del principal, viendo a los que tocaban flautas, y la gente que hacía alboroto, les dijo: 
Apartaos, porque la niña no está muerta, sino duerme. 
Y se burlaban de él. 
Pero cuando la gente había sido echada fuera, entró, y tomó de la mano a la niña, y ella se levantó. 
Y se difundió la fama de esto por toda aquella tierra.

Reflexión del Evangelio
La mujer se acerca a Jesús con timidez.  Su condición es parte de la razón.  Se ha acostumbrado a estar separada de otros.  Durante doce años ella ha tenido cuidado, no sea que sin querer toque a alguien y le contamine.  Después de doce años de vivir separada, sería difícil acercarse a otra persona – el tabú asociado con tocar sería demasiado fuerte.  El hecho que es mujer lo hace aún más difícil.  Mujeres tienen poco estatus, y viven al fondo del escenario.  Mujeres no se acercan a hombres desconocidos ni les hablan y, mucho menos, les tocan.

“Si tocare solamente su vestido, seré salva” (v. 21).  En un acto de desesperación, ella decide tocar la ropa de Jesús esperando que el contacto más leve restaure su salud.  Se le acerca por detrás, manteniéndose anónima y cuidando su secreto, y toca la franja (kraspedou) de su capa.  Kraspedou puede significar simplemente un dobladillo o un borde, pero también se puede referir a una borla o chal usado por hombres judíos que sirve para recordarles de los mandamientos de Dios (Num 15:37-39; Deut 22:12) – y para identificarles como judíos practicantes.  Más tarde en este Evangelio Jesús criticará a los fariseos por llevar un chal largo para llamarse atención a si mismos y a su piedad (23:5), pero es, sin embargo, valido llevar el chal por su motivo apropiado.  Si Jesús lleva su chal aquí, esto nos dice algo de su respeto por la ley.  “Tradición oral le prohibía a una mujer tocar el chal de alguien que no fuera miembro de su familia”.  Sin embargo, “hay poca duda que esta mujer está desesperada y ansiosa por tratar cualquier cosa que pueda salvarla de esta vida de aislamiento y humillación” .

“Mas Jesús volviéndose, y mirándola...” (v. 22).  Jesús la ve.  Debemos preguntarnos cuanto tiempo ha pasado desde que alguien realmente ha visto a esta mujer – cuanto tiempo ha pasado desde que alguien la miró a los ojos.  La gente está acostumbrada a evitarla – a pasarla por el otro lado – a protegerse a si mismos contra su contaminación.  Pero Jesús la ve.
 “Confía (tharseo – ten valor), hija, tu fe te ha salvado” (sesoken – de sozo – la palabra para “salvado”) (v. 22).  “La mujer confió en Jesús y fue sanada, salvada, por su palabra”.  Jesús no alaba su propia acción aquí, sino a la mujer por su fe.  La manifestación pública que ella está curada es el primer paso para poder restaurarla a un papel normal en la sociedad.

“Y la mujer fué salva desde aquella hora” (esothe – de sozo – “salvada”) (v. 22).  El sanar toma lugar, no por el toque de la mujer, sino por la palabra de Jesús.  En este Evangelio, la palabra de Jesús tiene poder.  Puede curar.  El uso de la palabra sozo sugiere un milagro que va más allá de restaurar la salud física.  El toque de Jesús la ha “salvado.”

 Lecturas Bíblicas para la semana
Lunes: 1 P 5 / Jer 39-40 / Sal 138
 Martes: 2 P 1 / Jer 41-42 / Sal 139
Miércoles: 2 P 2 / Jer 43-44 / Sal 140    
 Jueves: 2 P 3 / Jer 45-46 / Sal 141
Viernes: Gá 1 / Jer 47-48 / Sal 142       
Sábado: Gá 2 / Jer 49-50 / Sal 143
Domingo: Gá 3.1-20 / Jer 51-52 / Sal 144