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martes, 31 de julio de 2012

Un Informe de la ONU critica severamente los recortes del Gobierno español


Fuente: www.lavozdegalicia.es 

Los recortes del Gobierno y la envergadura de la crisis en España han encendido todas las alarmas en Naciones Unidas. El último informe del Comité de Derechos Económicos y Sociales y Culturales (CDESC) de la ONU critica sin ambages los ajustes aprobados que, denuncia, «perjudican de forma desproporcionada» a los más desfavorecidos. El estudio es anterior al último paquete de recortes aprobado por Rajoy.
El comité asegura estar «preocupado» por la «reducción de los niveles de protección» provocada por «las medidas de austeridad». Recortes que están «perjudicando de forma desproporcionada» a «los grupos desfavorecidos y marginados», entre los que cita a mujeres, niños, personas con discapacidad, «los adultos y los jóvenes desempleados», las personas mayores, los gitanos, los inmigrantes y los solicitantes de asilo.
Según el estudio, se está produciendo un incremento «considerable» del índice de personas en riesgo de pobreza, hasta el punto de que el 21,8 % de la población vive ya por debajo de ese umbral. Y uno de cada cuatro menores de edad pertenecen a ese grupo.
Alarmas encendidas
La ONU muestra especial inquietud por los altos niveles de paro, que se está cebando, señala, de nuevo, en los sectores más débiles. El comité, ante esta perspectiva, hace un llamamiento al Gobierno para que «evite cualquier retroceso» en la «protección de los derechos laborales de los trabajadores».
Alarmas encendidas también por el deterioro de las condiciones de los que sí tienen trabajo. Señala la ONU que el salario mínimo interprofesional tiene «un valor que no permite un nivel de vida digno». La institución, en ese punto, reclama con urgencia que se «ajuste periódicamente al costo de la vida» ese sueldo, así como las pensiones.
Los tijeretazos en educación, investigación y sanidad son criticados con dureza. El informe constata que el recorte de derechos de acceso de los inmigrantes en situación irregular a los servicios públicos de salud va contra las convenciones internacionales firmadas por España.
Más información


sábado, 28 de julio de 2012

Hoja Diocesana nº 665



Iglesia Española Reformada 


Episcopal


(Comunión Anglicana)


Hoja Diocesana

 Oficina Diocesana Beneficencia, 18     (28004 Madrid)    Hoja Diocesana n º. 665

Tel.:  91 445 25 60 

Email: eclesiae@arrakis.es         

www.anglicanos.org




  Domingo 29  Julio de 2012,                              


  Octavo después de Trinidad                             


Para contactar con la Iglesia en Cádiz pinche aquí:


Lecturas Bíblicas Dominicales
Profecía:                  Proverbios 11, 1 - 11
Epístola:                  Romanos 8, 12 - 17
Evangelio:               S. Mateo 7, 15 - 21
Profecía: Proverbios 11, 1 - 11
 El peso falso es abominación al Señor; 
Mas la pesa cabal le agrada.  Cuando viene la soberbia, viene también la deshonra;
Mas con los humildes está la sabiduría. La integridad de los rectos los encaminará;
Pero destruirá a los pecadores la perversidad de ellos. No aprovecharán las riquezas en el día de la ira; Mas la justicia librará de muerte.
 La justicia del perfecto enderezará su camino;
Mas el impío por su impiedad caerá.  La justicia de los rectos los librará; Mas los pecadores serán atrapados en su pecado.  Cuando muere el hombre impío, perece su esperanza; Y la expectación de los malos perecerá. El justo es librado de la tribulación; Mas el impío entra en lugar suyo.  El hipócrita con la boca daña a su prójimo; Mas los justos son librados con la sabiduría.  En el bien de los justos la ciudad se alegra; Mas cuando los impíos perecen hay fiesta. Por la bendición de los rectos la ciudad será engrandecida; Mas por la boca de los impíos será trastornada. 
Epístola: Romanos 8, 12 - 217
 Así que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne;  porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.  Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!  El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios. Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados. 
Evangelio  S. Mateo 7, 15 - 21
 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos. Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. Así que, por sus frutos los conoceréis. No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.

Lecturas Bíblicas para la semana
Lunes: 1 Co 7.1-17 / 1 R 5.32-13.34 / Jl 1
Martes: 1 Co 8.18-31 / 1 R 14 / Jl 2.1-11
Miércoles: 1 Co 9 / 1 R 6.1-32 / Jl 2.12-32
Jueves: 1 Co 10 / 1 R 7.33-16.34 / Jl 13
Viernes: 1 Co 11 / 1 R 8 / Am 1
Sábado: 1 Co 12 / 1 R 9 / Am 2.1-3.2
Domingo 1 Co 13 / 1 R 10/ Am 3.3-4.3

viernes, 27 de julio de 2012

CUAC lanza Conferencia Anual en honor del Dr. Rowan Williams


Canterbury Christ Church University  acogerá el evento inaugural en septiembre de este  2012
Una nueva serie internacional de conferencias en honor del arzobispo de Canterbury, el Reverendísimo Dr. Rowan Williams, se pondrá en marcha este año por colegios y universidades de la Comunión Anglicana (CUAC).
"El Dr. Rowan Williams, Conferencia Anual CUAC'' 'conmemora los diez años como arzobispo de Canterbury del Dr. WilliamsLa conferencia inaugural será pronunciada por el Dr. Williams en Canterbury Christ Church University y se centrará en el papel de las universidades anglicanas. Esta conferencia del Arzobispo se celebrará en el Colegio San Agustín de la Universidad, el viernes 28 de septiembre de 2012 y formará parte de las celebraciones jubilares. También será editado un vídeo para las  instituciones de CUAC vinculadas en todo el mundo, la información sobre cómo acceder al enlace de vídeo se dará a conocer antes del evento.
En los años siguientes, la conferencia anual de CUAC rotará entre las diferentes regiones y se celebrará en los colegios y las universidades miembros.
Mons. Henry Perejil, décimo obispo de Alabama y miembro de la Junta CUAC quien propuso la cátedra, dijo, "Esta conferencia anual será un medio de la  CUAC para fortalecer la identidad de las universidades anglicanas a nivel mundial." El Rev. Canónigo James Callaway, Secretario General de CUAC, señaló: "Mediante la rotación entre las regiones de los capítulos CUAC, esta será una voz global que busca los puntos comunes de la educación superior Anglicana que toman forma en culturas tan diversas. Aunque por causa del Evangelio, todos tenemos raíces comunes ".
Haga clic para Hi-Res Image
El profesor Robin Baker CMG, Christ Church University Rector, con el Dr. Rowan Williams, arzobispo de Canterbury
Crédito de la foto: CUAC
El profesor Robin Baker Vicerrector de Canterbury Christ Church University, GMC, dijo: "Estamos encantados y orgullosos de acoger la conferencia CUAC en primer lugar, una serie que promete ser importante para la Iglesia de Inglaterra y la Comunión Anglicana mundial. Somos enormemente afortunados en la Iglesia de Cristo porque la  conferencia del arzobispo Rowan, como nuestro Canciller, será un evento muy importante para nosotros en este, nuestro año jubilar ". La conferencia será precedida por un servicio especial de Jubileo de Acción de Gracias en la Catedral de Canterbury para conmemorar los cincuenta años de la Universidad. El personal y los estudiantes serán acompañados por invitados especiales, incluyendo la primera cohorte de la institución de clase del '62.
CUAC es una asociación mundial de más de 130 instituciones de educación superior que fueron fundadas por y para mantener vínculos como una rama de la Comunión Anglicana, con las instituciones de los cinco continentes, CUAC promueve contactos entre culturas para el intercambio de ideas y el desarrollo conjunto de programas de educación entre las instituciones miembros. Como una red de la Comunión Anglicana, CUAC, aprovecha su presencia global para ayudar a los profesores y estudiantes de sus instituciones miembros a convertirse en mejores ciudadanos de un mundo cada vez más diverso. Para obtener más información, visite www.cuac.org .
Canterbury Christ Church University es una universidad moderna con una fuerza particular en la educación superior para los servicios públicos. Con cerca de 20.000 estudiantes y cinco campus a través de Kent y Medway, sus cursos abarcan una amplia gama de áreas académicas y profesionales. Celebrando sus bodas de oro en el 2012, la Universidad refleja con orgullo los cincuenta años dedicados a la educación superior, la innovación y la realización. Con un  94,3 por ciento de sus estudiantes en el Reino Unido, con matrículas anuales o en estudios de más de seis meses después de terminar los estudios, la Canterbury Christ Church University  tiene la tercera tasa más alta de empleo entre las universidades de Inglaterra para los graduados en ella . Es el mayor proveedor de la región del sudeste de Inglaterra de cursos para las carreras de servicio público, y es la elección número uno de las personas locales que buscan estudiar en la universidad de Kent. Para obtener más información sobre la Universidad y su año Jubilar de Oro, visite www.canterbury.ac.uk / goldenjubilee.
Para más información sobre el Arzobispo de Canterbury, por favor visite:www.archbishopofcanterbury.org
SERVICIO DE NOTICIAS DE LA COMUNIÓN ANGLICANA

Los líderes cristianos hacen un llamamiento a los gobiernos ante las negociaciones del Tratado del Comercio de Armas


Los líderes cristianos que representan a las organizaciones que comprenden alrededor del 90 por ciento de los dos mil millones de cristianos del mundo han emitido un llamamiento conjunto a los 194 gobiernos que negocian actualmente el primer Tratado Internacional sobre el Comercio de Armas para que éste incluya las municiones, de acuerdo con un  comunicado de prensa del Consejo Mundial de Iglesias (CMI).
Las propuestas sobre la mesa de negociaciones incluye prohibir la venta de armas puesto que están sirviendo para el genocidio, los crímenes de guerra y graves violaciones de los derechos humanos. Casi todos los estados involucrados, 194, deben reconocer que las armas y municiones más utilizadas en estos crímenes deben incluirse en el tratado, señala el comunicado.
Las iglesias y sus miembros son testigos de los costos humanos que la violencia provocada por la venta ilegal de armas , ya que las víctimas son llevadas a los hospitales y cementerios de las iglesias en diferentes partes del mundo.
"El Tratado sobre Comercio de Armas debe castigar también el comercio de la munición", dijeron los representantes del CMI, la Alianza Evangélica Mundial, Pax Christi Internacional y Cáritas en un comunicado conjunto expedido el 20 de julio.
Una pequeña minoría de países, entre ellos las grandes potencias insisten en que el tratado no debe incluir la  regulación sobre la munición.
"No hay forma de que la munición pueda ser omitida de la regulación de un comercio que ha traído tanto sufrimiento y muerte a millones de personas", dijeron los líderes de las iglesias, estando en el punto a mitad de camino de la negociación del tratado de las Naciones Unidas.
El moderador del Comité Central del CMI, el Rev. Walter Altmann(*), encabeza la delegación ecuménica en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Tratado del Comercio de Armas, en la ciudad de Nueva York. La campaña del CMI para un Tratado sobre Comercio de Armas, efectivo y que preserve a la humanidad consta de unas 70 iglesias, miembros y organizaciones afines en 35 países.

(*) 

Moderador del Comité Central del CMI

El Rev. Dr. Walter Altmann ha sido presidente de la Iglesia Evangélica de Confesión Luterana en el Brasil (IECLB) desde 2002, tras haber ocupado anteriormente el cargo de vicepresidente de la misma desde 1998 y de segundo vicepresidente, de 1990 a 1994. Fue presidente del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) de 1995 a 2001 y ha sido miembro del consejo y del comité ejecutivo de la Federación Luterana Mundial (FLM) desde 2003.
De 1989 a 1994 dirigió el Instituto Ecuménico de Estudios de Postgrado de São Leopoldo. Durante el curso 1987-1988 fue profesor invitado en el Luther Northwestern Theological Seminary de St Paul, Minnesota, EUA. Desde 1981 hasta 1987 fue rector de la Escuela Superior de Teología de São Leopoldo, donde había sido profesor de teología sistemática desde 1974. De 1972 a 1974, Altmann fue pastor de una parroquia en el sur del Brasil. Su labor teológica se centra en Martín Lutero, la teología latinoamericana de la liberación y el ecumenismo
Fuente: Servicio de Noticias de la Comunión Anglicana

jueves, 26 de julio de 2012

“Raíces religiosas” tras las diferencias económicas en la eurozona, según la BBC



“Raíces religiosas” tras las diferencias económicas en la eurozona, según la BBC


Un análisis apunta a la influencia de la percepción distinta de la deuda y el valor del ahorro entre países de herencia protestante y católica.
26 DE JULIO DE 2012, LONDRES (REINO UNIDO)
No es la primera vez (ni la primera voz) que apunta a la distinta tradición protestante o católica en los países europeos en relación a la crisis económica. En este caso,  la BBC publica un artículo en el que apunta a una posible ruptura de la eurozona hasta una agrupación en dos zonas que vincularía por una parte a los países latinos de tradición católica y por otra a los de tradición protestante,  con algunas excepciones.


Defiende el periodista de BBC Radio 4 Chris Bowlby que el sentido de ahorro está moldeado en el inconsciente alemán a causa de su  concepto de la deuda,  intricado con el lenguaje religioso: usan la misma palabra -schuld- para “deuda” que para “culpa” o “pecado”. El concepto podría significar algo muy diferente – y de hecho así es – en los países latinos, no acostumbrados a un discurso de ahorro.


Para  Angela Merkel,  hija de un pastor protestante, es frecuente y usual hablar del ahorro como la única forma de conducirse en esta crisis tan profunda. El nuevo presidente de Alemania,  Joachim Gauck,  que puede jugar un rol importante en los argumentos constitucionales sobre la moneda común, procede también del entorno protestante –es un expastor luterano.


 LA ALEMANIA ACTUAL, "MÁS PROTESTANTE"
 La ascendencia de Merkel y Gauck simboliza un gran cambio en Alemania desde la reunificación de 1990. Ambos vivieron en Alemania Oriental, un territorio históricamente protestante , mientras que la Alemania Occidental contaba con influyentes líderes políticos católicos quienes, en las décadas posbélicas, compartían un amplio entusiasmo católico por la integración europea.


El excanciller de Alemania Occidental,  Konrad Adenauer , un católico originario de Renania altamente receloso de las tradiciones prusianas protestantes de Alemania Oriental, lideró a su país hacia la firma del Tratado de Roma en 1957.


Esto creó la  Comunidad Económica Europea, precursora de la Unión Europea  de hoy. Y h abía una clara coincidencia geográfica entre los seis países que firmaron el tratado -Alemania Occidental, Bélgica, Francia, Italia, Luxemburgo y Holanda- y el territorio del Santo Imperio Romano de Carlomagno . Un Carlomagno, reivindicado por los europeístas modernos como una suerte de santo patrón, había creado una nueva moneda para sus territorios, la libra carolingia.
 Helmut Kohl , que condujo a Alemania hacia la unión económica y monetaria en 1990, era otro católico procedente de Renania que visitaba catedrales constantemente y hablaba de las históricas raíces espirituales de una Europa unida.Pero la reunificación alemana en 1990 implicó el traslado de la capital a Berlín, lejos de las conexiones católicas que se sentían más cercanas en el oeste y sur del país. Y  la crisis de la eurozona ha intensificado un debate con profundas raíces sobre si los alemanes, con su influencia protestante, son fundamentalmente diferentes de los países católicos  “latinos” y sus aliados.


 HISTÓRICAMENTE PRUDENTES
Desde tiempos medievales, el  sistema bancario alemán ha sido más cauto que el de Italia y España.  Y los alemanes escépticos, propensos a revisar la historia de anteriores problemas de uniones monetarias, señalan a la Unión Monetaria Latina del siglo XIX.


Alemania, que tenía su propio sistema aduanero bajo liderazgo prusiano, no se unió. La Unión Latina luchó para sobrevivir después de que un número de países, principalmente los estados papales, acuñaran e imprimieran más dinero del que debían.


 ¿HACIA UNA DIVISIÓN?
 
Algunos en Alemania sugieren que sería mejor dividir la eurozona actual, con una especie de Unión Latina por un lado, y en el otro, un grupo de países similares liderados por Alemania, que podría incluir a los holandeses (calvinistas) y los finlandeses (luteranos).


El exjefe de la Asociación de Industria en Alemania, Hans-Olaf Henkel, declaró que  “el euro está dividiendo a Europa”.  Henkel considera que alemanes, holandeses y finlandeses deben “tomar la iniciativa y abandonar el euro”, creando un euro del norte.


 No han faltado comparaciones con la separación que inició Lutero hace casi 500 años . Aprovechando las similitudes económicas (una protesta de Lutero al papado era por el cobro de indulgencias para el perdón de pecados) un comentarista alemán,  Stephan Richter,  sugirió con cierta picardía que los problemas de la eurozona se habrían evitado si Lutero hubiera sido uno de los negociadores del Tratado de Maastricht (1991), decidiendo qué países podían unirse al euro. “'Lean mis labios: ningún país católico no reformado', habría declarado. El euro, como resultado, habría sido mucho más cohesivo”, dice Richter.


 “DEMASIADO CATOLICISMO”
Richter es católico, pero admira las economías ahorrativas.  “Demasiado catolicismo”, indica, “va en detrimento de la salud fiscal de un país, incluso ahora en el siglo XXI”. Pero cree que algunos países históricamente católicos, como Austria y Polonia, podían caer más bajo la influencia alemana debido a su proximidad geográfica. “Quizá sean católicos, pero con una sana dosis de protestantismo fiscal”, sostiene.


Las celebraciones de 2017 del 500 aniversario de la Reforma sin duda intentarán subrayar que las divisiones surgidas con la Reforma entre los protestantes y otros reformistas y los católicos no eran tan grandes.Pero el generalmente ahorrativo gobierno de la canciller Merkel ya ha prometido una inversión de 35 millones de euros (US$43 millones) para conmemorar el nacimiento del Protestantismo. ¿Habrá una eurozona en 2017? ¿Todavía intacta? ¿O en proceso de asumir una nueva división histórica entre los latinos y los predicadores del ahorro protestante?
Fuentes: BBC Mundo
© Protestante Digital 2012

Fallecimiento de la Rvda. Susan Woodcock


Con tristeza, tengo que comunicarles que  hoy 25 de julio, a las 9 de la mañana, ha fallecido la Rvda. Susan  Woodcock, Rectora de la parroquia de Sabadell.
La Rvda. Susana llevaba dos años padeciendo de una grave enfermedad que finalmente le ha conducido hasta la muerte.
Damos gracias a Dios por su vida y pedimos que Dios consuele a sus familiares, amigos y miembros de la parroquia en la que sirvió durante los últimos ocho años.
La despedida del cadáver tendrá lugar esta tarde en el tanatorio de Sabadell. El oficio fúnebre para dar gracias a Dios por su vida, posiblemente se celebrará a principios de septiembre.
La Rvda. Susana, se convirtió al cristianismo durante su juventud en la Universidad de Oxford, donde era Doctora en  Matemáticas. Posteriormente estudió Teología y fue misionera en Irán, en Uganda, en Bolivia y finalmente fue ordenada Presbítero por el Obispo de Oxford para trabajar en España.
Llegó a ser la primera Rectora de una parroquia anglicana en  España; fue también Arcediano para  supervisar las parroquias de Cataluña y el arco mediterráneo, y miembro y posteriormente Vicepresidente de la Comisión Permanente de la Iglesia entre los años  2004 y 2011.
En la esperanza de la resurrección y la vida eterna, damos gracias a Dios por la vida  y ministerio de la  Rvda. Susana Woodcock.
+ Carlos López Lozano – Obispo Diocesano de la IERE (Iglesia Española Reformada Episcopal-Comunión Anglicana)


ESGLESIA DE CRIST
C/ Sol, 210 – 1.º 2.ª
08201 Sabadell

Hermanas y hermanos:
Nos ha conmovido la noticia del fallecimiento de nuestra hermana Rvda. Susan Woodcock y también el artículo que escrito por nuestro hermano Gabriel Jaraba ha publicado la revista anglicana La Luz digital (www.laluzdigital.com ) y que como sentido homenaje vamos a reproducir en esta página de la Iglesia de la Trinidad de Cádiz, orando por el eterno descanso de nuestra hermana.
 

La culpa la tuvo Susan Woodcock

Por Gabriel Jaraba -  Un día cualquiera te encuentras meditando y te sorprendes a ti mismo pensando en qué cosa puede ser el Espíritu Santo. Asunto al parecer arduo, tal como refiere un chistecillo inglés sobre un señor mayor que seguía la catequesis de adultos y, al ser preguntado sobre la Santa Trinidad, respondió: “Bien, está el Padre; luego, el Hijo, y… perdón, no recuerdo el nombre del otro caballero”. El problema que tiene el Espíritu Santo, a mi modesto entender, es que ahora no se manifiesta como “un viento recio que soplaba” (Hch. 2:2) sino que hay que buscarlo en los repliegues de la vida, en esos momentos de la existencia en que se abren encrucijadas decisivas, momentos críticos llenos de duda y temor, en los que hay que lanzarse a caminar sobre las aguas en pos de Quien nos llama y nos anima a abandonar el miedo. Pero a lo mejor el problema no es tal sino una enorme ventaja.
De pronto me he dado cuenta de que sé perfectamente quien es “el otro caballero” cuyo nombre no recordaba el catecúmeno inglés. El Espíritu Santo es Quien me llevó, hace unos años, a conocer a Susan Woodcock en la Iglesia de Cristo de Sabadell.
Aún no sé cómo, un día me dirigí hacia la calle del Sol, en la capital vallesana, en busca de una iglesia anglicana, o lo que se suponía debía serlo, según informaciones fragmentadas que fui recogiendo de la red. No tenía la menor idea de qué me iba a encontrar, pero había algo que me daba confianza: el hecho de que fuera una mujer quien se hallase al frente del asunto. Cuando se lo dije sonrió, y añadí: “Está muy claro. Las mujeres no os andáis con tonterías, y si hacéis algo lo hacéis en serio”. En nuestra entrevista hablé yo más que ella (cosa que no extrañará a quienes me conocen) y Susan demostró una de las cualidades fundamentales en todo pastor, educador o terapeuta: una enorme oreja. En este mundo donde todos quieren tener razón, el signo distintivo de quienes sirven a los demás es la escucha, escucha consciente y atenta, atenta a las necesidades del otro.
La escucha y la presencia. El gran poeta Walt Whitman dijo: “Convencemos por nuestra presencia”. Demasiado a menudo confundimos la presencia con la apariencia o la ostentación, o simplemente el ruido. La presencia es una cualidad enigmática del ser humano, quizás porque cuando nos hacemos presentes realmente, con toda el alma y todo el corazón, se hace presente también algo que nos trasciende. Decimos que el Evangelio de Cristo es la proclamación de la Palabra, pero esa palabra precisa una presencia para que se haga viva. Aquella mañana sabadellense pude darme cuenta de lo que verdaderamente puede ser la presencia humana. Después de haberle abocado todo tipo de preguntas y dudas, desde las indecisiones más tontas y las prevenciones más absurdas, Susan Woodcock no hizo otra cosa que lo único que se debe hacer: recibir, acompañar, acoger. Y uno observaba, después de 40 años de hacer entrevistas periodísticas a todo tipo de personajes (desde Sofía Loren hasta el Dalai Lama pasando por Mick Jagger, para que el lector pueda hacerse una idea de lo que quiero decir) que la sorpresa de un servidor iba en aumento al darme cuenta de que aquella fulgurante presencia se debía a la Luz de Cristo ofrecida por una persona modesta como una caña a la orilla del río y sólida como una roca fundamental.
De modo que el desorientado buscador iba en busca de una iglesia donde al entrar bastase con dejar el sombrero en la puerta y no el cerebro y se encontró de sopetón con el testimonio cristiano encarnado en una señora bajita. Para mí fue más impresionante que un viento recio o una lengua de fuego, y desde aquel momento ya no tuve reparos ni contenciones en proclamarme públicamente cristiano. Susan Woodcock fue quien hizo realidad Pentecostés para mí.
Asistí, días después, a la celebración de la Santa Comunión en la Església de Crist y pude comprobar que aquella presencia no era efímera. Insistiré desde otro ángulo: he estado en todo tipo de oficios cristianos, de las más diversas denominaciones, y en ceremonias de otras religiones en las que se ha manifestado igualmente el espíritu de la Buena Voluntad al Bien. Y fue en aquellas modestas instalaciones donde, nuevamente, me di cuenta de que la presencia de Susan Woodcock, profunda, amplia y suavemente arrebatadora, no era una presencia personal sino transpersonal. No me extenderé en más consideraciones para evitar que los sentimientos puedan oscurecer otra cosa más importante que quiero reflejar aquí. Pero allí me di cuenta que proclamar el Evangelio está en nuestras mismísimas manos, en las de cada uno de nosotros, en cada momento, cuando nos ponemos a un lado a nosotros mismos y dejamos que se haga presente la Palabra. Eso es lo que Susan Woodcock me reveló, y temblé.
Desde aquellos días han pasado unos pocos años, los suficientes para desprenderme de unas cuantas estupideces personales y poner en orden ciertas cosas. El 13 de mayo recibí mi confirmación en la IERE por parte de nuestro obispo don Carlos, bajo el alegre pastoreo del reverendo Rafael Arencón. Durante toda la ceremonia estuve llevando a Susan Woodcock, ya muy enferma, en mi corazón.  Porque fue ella quien tuvo la culpa de todo esto, porque en vez de haberme informado, sermoneado, aconsejado u orientado, se limitó a mostrarme a Jesús.

lunes, 23 de julio de 2012

"CONFIRMACIONES ANGLICANAS 2012 EN VIGO"










CONFIRMACIONES EN LA IGLESIA EPISCOPAL DEL PODEROSO SALVADOR DE VIGO.
(COMUNIÓN ANGLICANA) el 22 de julio de 2012. 


''La eficacia de sus obras manifestó a su pueblo; dándoles la heredad de gentes'' 


En la foto los confirmados con el Obispo Rvdmo. D. Carlos López y el rector de la parroquia Rvdo. Francisco Javier Alonso.
 — con Mauro MartinezJosé Antonio Rodríguez PérezLuz D LunaPaula PazoJuan Carlos Pazos Carrillo y Elia Cubilot Martínez.

Nuestras más sinceras felicitaciones a esta congregación que es bendecida por Dios con estas nuevas confirmaciones fruto de su labor evangelizadora.






La amenaza del paro y la angustia económica acaparan las visitas al psicólogo



Desde la Iglesia de la Trinidad de Cádiz vemos con enorme preocupación la situación que describe la noticia que reproducimos, publicada por ''lavozdigital.es'' en un artículo firmado por : D.Javier Rodríguez. Queremos recordar que el acercamiento a los valores espirituales, la profundización en el conocimiento de nuestra realidad en relación con Dios, la vuelta a la oración, valorar nuestra situación desde la Palabra de Dios, nos pueden ayudar a superar situaciones que nos parecen extremas y no lo son puesto que es en Dios donde deben estar   puestas nuestras esperanzas y confianza:
''El día en que temiere, en ti confiaré
En Dios alabaré su palabra; en Dios he confiado, no temeré.
El 34% de los pacientes que llega a la consulta médica padece depresión y el 30%, ansiedad «Lo más difícil para el paciente es cumplir con el compromiso de mantener a su familia»
La salud mental se ha deteriorado y la mente está centrada ahora en combatir temas como la amenaza del paro y la economía. El desgaste es mayúsculo. La incertidumbre laboral, las dificultades económicas para sacar a la familia adelante o la percepción de un futuro muy negro han provocado en la provincia un aumento de las visitas a las consultas de psicólogos y psiquiatras. El inicio de la crisis en 2008 puso sobre la mesa los primeros casos de depresión laboral y estrés. Los empresarios fueron los primeros pacientes en pedir consejo clínico, pero la situación se ha desbordado y tanto parados como trabajadores acuden ahora a pedir ayuda y consejo.
Los médicos no tienen la llave para curar esta ansiedad, sin embargo, dado los tiempos que corren, son partidarios de aplicar una terapia conocida como la aceptación. Se trata de aceptar la situación, imprimir optimismo y esperar a la mejora de la situación.
Una situación adversa
Preocupación, tristeza y angustia son algunos de los síntomas que presentan las personas que deben enfrentarse a problemas derivados de una situación económica adversa. El desempleo, la incertidumbre y la falta de recursos influyen negativamente en el bienestar psicológico de las personas generándoles depresión, ansiedad y estrés. Así lo ha constatado el equipo de psicólogos responsables del programa de atención psicológica de Sanitas. La aseguradora médica ha visto aumentado el número de personas que recurren a este servicio desde el comienzo de la crisis. El 34% de los clientes que utilizan este servicio padecen depresión, mientras que el 30% tiene síntomeas de ansiedad o estrés. Más del 80% de los pacientes son mujeres.