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viernes, 30 de agosto de 2013

CMI y protestantes históricos impulsan panel para “renovar éticamente” la economía mundial

 
CMI y protestantes históricos impulsan panel para “renovar éticamente” la economía mundial
Nora Castañeda, directora de Banmujer en Venezuela, forma parte del panel de expertos. / CMI
 
El grupo, formado por expertos de varios países e impulsado por el Consejo Mundial de Iglesias, nace para asesorar a las iglesias en el fomento de acciones concretas, como la lucha contra la evasión fiscal o la promoción de una economía sostenible.
30 DE AGOSTO DE 2013, SUIZA
Un grupo ecuménico de reciente creación de expertos en economía busca desarrollar estrategias para que las iglesias se impliquen en una renovación “ética” de la economía, buscando la aplicación de sistemas justos y sostenibles para el mercado financiero.

El grupo de expertos, con el nombre de “Panel Ecuménico para una Nueva Arquitectura Financiera y Económica”, celebró su primera reunión del 23 al 25 de agosto en Bossey (Suiza), y ha sido creado por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI), la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (CMIR), la Federación Luterana Mundial (FLM) y el Consejo para la Misión Mundial (CWM).

En su reunión de tres días, centraron su discusión sobre cómo aplicar la declaración de São Paulo, un documento elaborado conjuntamente año pasado en Brasil por el CMI, la CMIR y CWM.

Este  documento, titulado “Declaración de São Paulo: Transformación Financiera Internacional para la Economía de la Vida”,  fomenta acciones visibles que garanticen la inclusión social, la justicia de género y el cuidado del medio ambiente al establecer “límites a la codicia claros y la promoción de una economía de la vida”.

CONTRA LA EVASIÓN FISCAL
“El sistema financiero debe trabajar para el pueblo y no al revés”, dijo Barry Herman, que participó en la reunión como experto en Asuntos Internacionales de la New School, en Nueva York.

Herman señaló la importancia del impuesto a las transacciones financieras, que calificó de una cuestión que debe abordarse con el fin de traducir el espíritu de la declaración de São Paulo en acción.

Mientras que algunos países han introducido un impuesto sobre las transacciones financieras consiguiendo considerables recursos, Herman indicó que “se necesitan campañas para aumentar el pago de impuestos por los evasores de impuestos, que son mayoritariamente las grandes empresas y los segmentos más ricos de la sociedad”.

“La evasión fiscal no es un crimen contra una burocracia sin rostro, sino que es un crimen contra los ciudadanos que pagan más impuestos, como resultado de la falta de pago por los demás, y reciben menos y más pobres servicios públicos de calidad como consecuencia. El sistema financiero debe dejar de instigar estos crímenes”,agregó.

UNA “ECONOMÍA CIVIL”
Gerhard Wegner, de la Iglesia Evangélica en Alemania ( EKD ) aportó perspectivas sobre cómo la declaración de São Paulo puede ayudar a crear una “economía civil, en lugar de una economía inmoral”.

Para Wegner, los desastres ecológicos son algunos de los mayores desafíos que enfrentar, por lo que se necesita una “inversión transformadora” a escala global en busca de justicia ambiental.

“Con el fin de movilizar el capital necesario para esta inversión transformadora, los mercados, especialmente los mercados financieros, tienen que ser replanteado desde la moral, y para ello tenemos que desarrollar el concepto de una economía civil”, dijo.

IMPLICACIONES DE GÉNERO
Nora Castañeda, presidenta del Banmujer (Banco de Desarrollo de la Mujer en Venezuela), destacó la importancia de los aspectos de género en los esfuerzos para lograr una economía justa. “Las mujeres a menudo viven en la primera línea de pobreza. Para hacer frente a las injusticias económicas, es importante incorporar la perspectiva de género, principio también se indica en la declaración de São Paulo”, dijo Castañeda.

“Hemos tratado de poner en práctica este principio en nuestros proyectos en Banmujer, dondese atendieron a las demandas de las mujeres de obtener microcréditos. Con el apoyo de las mujeres, se puede iniciar un proceso destinado a acabar con la pobreza que lleve a un sistema económico ético”, dijo.

Castañeda dijo que los proyectos que responden a las necesidades de las mujeres tienen un impacto duradero en la sociedad venezolana, donde la mayoría de las familias que viven en condiciones pobres están encabezadas por mujeres. Expresó su deseo de trabajar con las iglesias para poner en práctica la declaración de São Paulo, y dijo que este tipo de colaboración afirma la “visión de que las iglesias están con los pobres”.

En la reunión, el Dr. Rogate Mshana, encargado del programa del Consejo Mundial de Iglesias para la Pobreza, Riqueza y Ecología, explicó el objetivo del grupo de trabajo ecuménico, que se traduce en asesoramiento a los participantes (CMI, CMIR, CWM y FLM) sobre cómo llevar a cabo propuestas que promuevan una economía justa, un problema “importante que afecta a todas las iglesias en el mundo”.
 
Fuentes: CMI
Editado por: Protestante Digital 2013
 

viernes, 23 de agosto de 2013

Lanzan el dominio web .bible


 
Lanzan el dominio web .bible
 
La Sociedad Bíblica Americana, que gestiona la concesión del dominio, espera que los materiales bíblicos en la web ganen relevancia.
20 DE AGOSTO DE 2013, ESTADOS UNIDOS
Entre los nuevos dominios de nivel superior (TLD) aprobados por la Coorporación Internacional de Asignación de Nombres y Números en Internet (ICAAN) se encuentran varios que hacen referencia al ámbito religioso.

Uno de los que se espera que sean más populares es el dominio  .bible , que será gestionado por la Sociedad Bíblica Americana. “El objetivo de hacer más accesible la Biblia ha inspirado la innovación desde el siglo XV, cuando se creó la imprenta, por lo que no es de extrañar que la Biblia siga empujando el progreso”, dijo Scott Wennermark, director de innovación de la American Bible Society .

Los dominios comenzarán a funcionar en 2015, aunque ya se puede comenzar el proceso de solicitud del mismo. La Sociedad Bíblica Americana lo pondrá a disposición de personas y grupos que muestren respeto por la Biblia y deseen expandir su mensaje. De momento han creado una web ( www.bibletld.org ) en la que se encuentra información y se puede realizar una reserva de dominio.

“Este es el momento de la Biblia de pasar de Gutenberg a Google”, dijo Doug Birdsall, presidente de la Sociedad Bíblica Americana. “No puedo pensar en una mejor manera de señalar a las generaciones de hoy en día que la Biblia está preparada para ser relevante en un futuro audaz y prometedor”.

Entre los nuevos dominios en disputa se encuentra el de  .church  (“iglesia”), cuya gestión ha sido solicitada por LifeChurch.tv (creadores de la app YouVersion) y continúa en disputa con otras entidades. Otras palabras religiosas que buscan su aprobación como dominios de nivel superior son  .catholic, .christmas, .faith, .mormon, .halal, .Islam, .Yoga,  y  .Kosher. 
 
Editado por: Protestante Digital 2013
 

jueves, 15 de agosto de 2013

Violencia 'sin precedentes' con cristianos e iglesias en Egipto


 
Violencia 'sin precedentes' con cristianos e iglesias en Egipto
Iglesia ardiendo en Suez, este miércoles. / TheBigPharaoh, Twitter
Al menos 20 iglesias han sido atacadas en varias ciudades de Egipto como represalia al desalojo de los simpatizantes de los Hermanos Musulmanes en El Cairo. No se producía una situación anticristiana similar desde la Edad Media.
14 DE AGOSTO DE 2013, EGIPTO
El gobierno de transición en Egipto ha declarado el estado de emergencia en todo el país ante las revueltas desplegadas en varias ciudades, convocada por los seguidores de Mursi y los Hermanos Musulmanes como represalia ante la acción de las fuerzas de seguridad y el ejército en el Cairo, disolviendo las acampadas que reclamaban el regreso al poder del presidente derrocado.

La situación se ha vuelto especialmente peligrosa para los cristianos de Egipto, cuyos compatriotas musulmanes acusan de ir contra Mursi. Grupos violentos han destrozado y quemado varias iglesias a lo largo del miércoles. Algunas fuentes hablan de 20 iglesias quemadas.

"EL DÍA MÁS NEGRO"
El bloguero The Big Pharaoh tuiteó una foto de una iglesia quemada en Suez comentando a continuación que la situación es "terrible" para los crisitanos en Egipto. La Iglesia Santa Teresita en Assiut, en el Alto Egipto fue incendiada y el monasterio San Jaime, así como la escuela de monjas jesuitas en Meniah, "un edificio muy antiguo".

Se han denunciado también incendios en las Iglesias en Arish y Ezbet el-Nakhl en el Gran Cairo. También las históricas iglesias de Abraham y de la Virgen María en Menya ardían después de que los partidarios de Mursi destrozaran las ventanas y puertas para poder provocar el fuego desde el interior.

La agencia France Press ha informado que atacantes lanzaron cócteles molotov contra la Iglesia copta en Sohag, una ciudad con una gran población cristiana. La agencia egipcia de noticias MENA informó que la iglesia había sido quemada. Otras dos iglesias fueron atacadas en la proviencia de Meniah, sufriendo daños parciales.
 
Editado por: Protestante Digital 2013

miércoles, 14 de agosto de 2013

Libertad Religiosa: Kenneth Bae empeora en su salud en Corea del Norte

Kenneth Bae empeora en su salud en Corea del Norte
En Seattle celebraron una vigilia de oración para clamar por Kenneth Bae. /Seattle Times
 
Fue condenado a 15 años de trabajos forzados por su relación con organizaciones misioneras cristianas.
13 DE AGOSTO DE 2013, SEATTLE
El empeoramiento de la salud de Kenneth Bae ha hecho necesario su internamiento en un hospital, al que ha sido trasladado desde uno de los campos de trabajo forzado en el que estaba confinado, según ha informado su familia en Estados Unidos a los medios.

Bae, que es de nacionalidad estadounidense, se comunica por medio de cartas con su familia, y les ha expresado su deseo de que intensifiquen el clamor por su libertad. Recientemente se celebró una vigilia de oración en Seattle (Washington) a la que asistieron cientos de personas.

Este guía turístico animó a la oración por la reunificación de las dos Coreas. Fue detenido en noviembre de 2012 y condenado a 15 años de trabajos forzados. Su hermana, Terri Chung, dijo que Bae sufre de diabetes, problemas del hígado, y dolor de espalda.
“Está en un estado muy débil. Tiene que estar muy mal para que le hayan transferido a un hospital”, dijo Chung.

En el año 2005 Bae se trasladó a China con su esposa y tres hijos. Creó una empresa de turismo llamado “Tour de las Naciones” que visitaba Corea del Norte. Las autoridades del país coreano le acusaron de usar estos viajes para introducir a misioneros al país.

El 3 de noviembre de 2012, Bae viajaba con cinco turistas europeos cuando las autoridades descubrieron que llevaba un disco duro de ordenador que contenía imágenes de niños hambrientos y huérfanos en Corea del Norte.

Por ello, fue procesado y condenado a 15 años de prisión, acusado de colaborar en un “golpe de Estado religioso” y realizar una campaña de “desprestigio maligna” sobre la situación de del país.
 
Fuentes: CBNnews P+D
Editado por: Protestante Digital 2013
 

martes, 13 de agosto de 2013

Disponible la revista Protestante Digital verano 2013.

Ya disponible P+D Verano/06

Ya disponible P+D Verano/06
Esta semana, dos reportajes sobre cómo superar barreras para compartir el mensaje y el amor de Dios a otros.
10 DE AGOSTO DE 2013, ESPAÑA
El sexto número de la revista de verano de Protestante Digital ya está disponible para su descarga y su lectura, como cada domingo.

En el número de esta semana, dos reportajes dan título al tema central, Objetivo: alcanza. Bajo este marco contamos cómo unos misioneros trabajan en la traducción de la Biblia a idiomas extraños, algunos que ni siquiera tienen alfabeto. También presentamos un reportaje en el que vemos cómo un grupo de jóvenes sale a la zona roja de Barcelona para ofrecer ayuda a las prostitutas.

La revista P+D Verano/06  se puede descargar en PDF  o leer en ISSUU a continuación:

 

En números anteriores:
 P+D Verano/01: Jóvenes que dejan la iglesia
 P+D Verano/02: Iglesia Fast Food
 P+D Verano/03: Arte e iglesia
 P+D Verano/04: Ideas para cambiar el mundo 

 P+D Verano/05: Todo por el evangelio 
Editado por: Protestante Digital 2013

sábado, 10 de agosto de 2013

Nuevas formas de culto: Iglesia multicultural habla hip hop con jóvenes de San Dieg

Iglesia multicultural habla hip hop con jóvenes de San Diego
Tiempo de alabanza en The Body (San Diego), donde el hip hop lleva el pulso. /Youtube
 
 

Situada en el sureste de San Diego, atrae a una audiencia menor de treinta años y a minorías del extrarradio de la ciudad.
09 DE AGOSTO DE 2013, SAN DIEGO
Una iglesia de la denominación de los Bautistas del Sur situada en la zona sureste de San Diego (California) está creciendo estos últimos años entre personas jóvenes, la mayoría menores de treinta años, con una gran variedad cultural y racial.

Junto a la exposición de la Palabra o el discipulado personal, la iglesia cuenta con una alabanza que suele contar con temas de hip hop, con el que se identifican muchos de sus miembros.

Victor Schloss, más conocido como 'el pastor Vic', comenzó la obra de The Body Church (El cuerpo) en 2011, con el propósito de servir a las necesidades entre la diversa comunidad de San Diego, una ciudad conocida por su crecimiento y por su pujanza económica, pero en la que también hay personas con necesidades. El equipo pastoral quiere llegar a aquellos no creyentes de este sector y proponen un acercamiento que respete la diversidad cultural.

UNA GENERACIÓN QUE 'HABLA' HIP HOP
“San Diego, como la mayoría de las grandes ciudades, es cada vez más urbana. Es evidente el crecimiento del extrarradio. El hip hop y las influencias culturales urbanas ya trascienden a casi todas las razas y etnias dentro de nuestra ciudad. Por lo tanto, es imperativo que nosotros incorporamos elementos rescatados del hip hop y la cultura urbana en nuestra iglesia para poder contextualizar el evangelio y comunicar su importancia para la vida de sus oyentes”, dijo Schloss.

La iglesia está llegando sobre todo a personas jóvenes. “A menudo nos dicen que por fin entienden las verdades bíblicas que están siendo comunicadas en su lengua oficial”, cuenta Schloss, que también da lugar al uso de arte e imágenes que le ayuden a transmitir las verdades bíblicas.

Schloss dice que la iglesia se fundó con esta visión. “Queremos llegar a las personas a través del compromiso misionero, la calidad de nuestros conciertos evangelísticos, la difusión del evangelio en los conciertos urbanos laicos y el ministerio de encarnación”, dijo Schloss.

DISCIPULADO
Aunque el formato y el estilo es importante, Schloss considera fundamental en el crecimiento los lazos de cercanía entre los miembros de la iglesia y las personas no creyentes. “Nuestro liderazgo vive intencionalmente con la misión de crear relaciones de discipulado auténticas con otros residentes de San Diego”, dijo Schloss. “Las congregaciones multiculturales son siempre un reflejo de las relaciones multiculturales personales del liderazgo. El liderazgo de la iglesia está formado por matrimonios interraciales, hombres y mujeres que ven belleza en la diversidad cultural y étnica y, por tanto glorifican a Dios por ello”, explica el pastor.

Schloss admite llegar a las personas jóvenes y sin iglesia no es una tarea fácil y piensa que el cambio debe comenzar dentro, con el fin de hacer que los creyentes vean que el evangelio no es irrelevante en sus vidas.

Para llegar a los jóvenes, Schloss considera fundamental ser “auténticos”. “La nueva generación (los “mileniales”) no creen que algo es verdad sólo porque los cristianos dicen que lo es, lo creen que cuando auténticamente vivimos el Evangelio” explica el pastor. “Tenemos que explicar el evangelio en su lengua materna y mostrarlo a través de un auténtico amor por ellos, lo que se traduce en un 'realmente funciona'”.

El esfuerzo misionero es “fundamental” para esta iglesia, que considera que en el entorno urbano en el que se desarrolla no se puede esperar a que la gente simplemente “venga a la iglesia”. “Es fundamental nuestro esfuerzo misionero por estar entre las personas, creyentes y no creyentes, y así les podemos mostrar el evangelio y ganar la oportunidad de compartirlo”, concluye Schloss.


 
 
Fuentes: The Christian Post
Editado por: Protestante Digital 2013
 

viernes, 9 de agosto de 2013

Cambio en Egipto: 'Alivio, miedo, esperanza y confianza en Dios', tras caer Mursi


'Alivio, miedo, esperanza y confianza en Dios', tras caer Mursi
Hany Almohager, pastor egipcio en Barcelona, habla de futuro y recuerda la presión islamista sobre empresas, iglesias y familias cristianas.
08 DE AGOSTO DE 2013, BARCELONA
Egipto ha dejado de ser primera página en la prensa en los últimos días. Sin embargo, la tensión sigue siendo muy alta en el país, en gran parte por los rumores sobre un conflicto civil. Hany Almohager es uno de esos egipcios preocupados por el futuro inmediato. Actualmente es pastor de La Comunidad Cristiana Árabe en Barcelona, y ha explicado sus impresiones a Protestante Digital.


“En estos momentos hay muchas emociones encontradas entre los cristianos en Egipto: alivio, miedo, esperanza, pero sobre todo, un sentimiento de confianza en que Dios contesta oraciones”, explica Almohager.

Durante el tiempo de gobierno de los Hermanos Musulmanes, ahora derrocados, la presión fue enorme. “Lógicamente los cristianos no estaban a favor del régimen islamista, durante este año habían sido cada vez más marginados, conforme se ponía en pie el poder político islámico”.

Una de las formas más visibles de ese desprecio se dio en la redacción de la nueva base legal que marcaría la era post Mubarak: “Los islamistas políticos no aceptaron ninguna de las recomendaciones que hacían los representantes cristianos en la redacción de la Constitución. Esto llevó finalmente a que los cristianos se marcharan, junto a otro 20% de los miembros del comité redactor. Aún así los islamistas siguieron adelante con la redacción”. Las minorías musulmanas quedaban excluidas en el diseño de la nueva sociedad.

CERCO A EMPRESARIOS CRISTIANOS
El hundimiento económico del país en tan sólo unos meses fue una de las causas que llevaron al golpe de estado que echó al presidente Mursi del poder. Almohager explica que, en muchos casos, el Gobierno fue culpable directo de esta deriva maltratando a empresarios que no siguieran sus consignas religiosas.

“Se lanzó una campaña contra empresarios cristianos, algunos de los cuales estaban al frente de una parte enorme de la economía egipcia, por entonces. Cuando [los empresarios cristianos] tuvieron que marcharse del país, por la presión islamista, la economía sufrió profundamente. El objetivo de la campaña era quitar a esos empresarios para sustituirlos por inversores del área del Golfo, para que se hicieran con el mercado egipcio”, explica Almohager.

DESPROTECCIÓN DE LOS CIUDADANOS DE A PIE
También a nivel de calle la presión fue insoportable para los ciudadanos que creían en el Dios de la Biblia. “Se puso en marcha una ley que prohibía la crítica a la religión, que se aplicó, lógicamente, a los cristianos, algunos de los cuales acabaron en prisión. Además, hubo muchos ataques a iglesias, a propiedades de cristianos, después de cualquier discusión o disputa que se pudiera dar entre un cristiano y un musulmán”.

La desprotección de la minoría cristiana en cualquier riña ciudadana era una realidad diaria durante el año de mandato islamista. “En algunos casos, familias cristianas fueron echadas de sus hogares y forzadas a dejar los pueblos en los que vivían bajo la amenaza de muerte si decidían volver. Sucedió en Alexandria, en el Norte del Sinaí y en otros lugares”.

BAJO LA PRESIÓN: AVIVAMIENTO
La islamización gradual del país llevó a que “decenas de miles de egipcios emigraran, por miedo”, dice Almohager. Basa esta afirmación en  datos que la Unión de Organizaciones de los Derechos Humanos de Egipto recogidas por un medio de comunicación cristiano , que afirma que 100.000 cristianos han dejado el país desde marzo de 2011.

Esta realidad ha sido “frustrante y desalentadora” para la minoría cristiana que seguía en el país, pero aún en este “escenario sombrío, la iglesia estaba experimentando algo diferente”, cree Almohager.

“La urgencia de la situación creó una causa común para la unidad de las diferentes iglesias en Egipto. Por primera vez en la Historia, líderes ortodoxos, protestantes y católicos se pusieron juntos de rodillas ante Dios para pedir ayuda.  Muchos eventos de oración tuvieron lugar , y encuentros para unificar puntos de vista. De hecho, ha habido un avivamiento en la vida espiritual de los cristianos, y hemos visto a centenares de musulmanes visitando nuestras iglesias abiertamente, sin miedo”.

¿QUÉ ESPERAR A PARTIR DE AHORA?
Preguntado por la actualidad más inmediata, el pastor egipcio rebate la idea de que Egipto es un país partido por la mitad. “Egipto sí está dividido, pero no como lo presentan los medios de comunicación, que hablan de dos mitades. La realidad es que el número de gente no religiosa es mucho mayor que el de los ciudadanos que apoyan los Hermanos Musulmanes. El problema es que los islamistas están armados y eso podría llevar a que las cosas se compliquen”.

La acusación recurrente de las facciones radicales islamistas es que fueron en realidad los cristianos los que han instigado las protestas que reivindicaban en El Cairo el cese del gobierno de Mursi. Por eso, explica Almohager, “la primera reacción de los islamistas tras  caer el gobierno islamista hace un mes , fue atacar a iglesias y hogares cristianos en diferentes partes del país”. Enseguida se acusó a la minoría cristiana de ser la principal culpable de la revuelta “liberal”.

Mirando al futuro más inmediato, Almohager pide oración por las nuevas generaciones de egipcios. “Los jóvenes son muy conscientes de dónde están, a qué se enfrentan y cuáles son sus esperanzas. Desean ver un país que se modernice sin perder su identidad moral. Es una situación muy dura, ya que parece que no hay un liderazgo claro para hacer una transición desde donde estamos hacia el lugar al que confiamos estar en el futuro. Probablemente esta sea la principal oración que se puede hacer a Dios a favor de Egipto”.

Autores: Joel Forster
Editado por: Protestante Digital 2013

miércoles, 7 de agosto de 2013

viernes, 2 de agosto de 2013

Batería 'al aire' triunfa en YouTube interpretando gospel

 
Batería 'al aire' triunfa en YouTube interpretando gospel
Note Weerachat, haciendo un particular 'cover' de Rez Power. /YouTube
 
Se hace viral el vídeo de un profesor de batería de Bangkok tocando una batería dibujada en la pared.
01 DE AGOSTO DE 2013
Un curioso vídeo en YouTube ha hecho conocido a Note Weerachat, un profesor de batería que ha demostrado su arte con las baquetas tocando su instrumento favorito 'al aire'.

Porque del famoso 'air guitar' pasamos ahora al 'air drummer', técnica que consistiría en hacer como que uno toca la batería sin tener el instrumento. El juego gana en interés si, como hizo Note, se dibuja una batería a tamaño real con tiza en una pared.

El vídeo ha recibido más de 300.000 visitas y ha sido reproducido por la BBC o TVE en sus informativos, entre otras.

La canción que 'toca' Note es "Rez Power", del grupo Israel & New Breed. Se trata de una canción que, curiosamente, anima a hacer ruido.

Su letra dice: “Aplaudid, pueblos todos, y exaltad a Dios con voz de triunfo. Tú eres el Dios Eterno, brille tu luz sobre nosotros y que todo el mundo lo vea”, y es interpretada por el grupo de alabanza liderado por el conocido Israel Houghton.



Sin duda, es difícil pensar en una batería silenciosa que suene tan bien como la del simpático Note, que en su perfil de Facebook se mostraba “sorprendido” por la gran atención que atrajo su vídeo, algo que hizo “para divertirse”.
 
Fuentes: Protestante Digital
Editado por: Protestante Digital 2013