Páginas

Mostrando entradas con la etiqueta hoja diocesana. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta hoja diocesana. Mostrar todas las entradas

domingo, 27 de enero de 2013

Hoja Diocesana 691



IGLESIA ESPAÑOLA REFORMADA EPISCOPAL
(Comunión Anglicana)
HOJA DIOCESANA Nº 691
Domingo 27 de Enero 2013
Tercer domingo después de Epifanía

 

Oficina Diocesana:
C/ Beneficencia 18
28004 MADRID
telf.-91.445.25.60
Para contactar con  nosotros pinche aquí:
Iglesia de la Trinidad josema_fi_27@hotmail.com
Todas las informaciones de la Iglesia en España, aquí:
Lecturas Bíblicas Dominicales
Profecía:                     Isaías 5, 18 - 27
Salmo:                        Salmo 9, 10 - 11
Epístola:                     Romanos 6, 19 - 23
Evangelio:                  Mateo 8, 1 - 13
Profecía: Isaías 5, 18 - 27
¡Ay de los que traen la iniquidad con cuerdas de vanidad, y el pecado como con coyundas de carreta,  los cuales dicen: Venga ya, apresúrese su obra, y veamos; acérquese, y venga el consejo del Santo de Israel, para que lo sepamos! ¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! ¡Ay de los sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante de sí mismos!  ¡Ay de los que son valientes para beber vino, y hombres fuertes para mezclar bebida;  los que justifican al impío mediante cohecho, y al justo quitan su derecho!  Por tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la paja, así será su raíz como podredumbre, y su flor se desvanecerá como polvo; porque desecharon la ley del Señor de los ejércitos, y abominaron la palabra del Santo de Israel. Por esta causa se encendió el furor del Señor contra su pueblo, y extendió contra él su mano, y le hirió; y se estremecieron los montes, y sus cadáveres fueron arrojados en medio de las calles. Con todo esto no ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida.  Alzará pendón a naciones lejanas, y silbará al que está en el extremo de la tierra; y he aquí que vendrá pronto y velozmente. No habrá entre ellos cansado, ni quien tropiece; ninguno se dormirá, ni le tomará sueño; a ninguno se le desatará el cinto de los lomos, ni se le romperá la correa de sus sandalias. 
Salmo: 9, 10 - 11
(Se puede reemplazar  por un canto)

Epístola: Romanos 6, 19 - 23
Hablo como humano, por vuestra humana debilidad; que así como para iniquidad presentasteis vuestros miembros para servir a la inmundicia y a la iniquidad, así ahora para santificación presentad vuestros miembros para servir a la justicia.  Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres acerca de la justicia.  ¿Pero qué fruto teníais de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? Porque el fin de ellas es muerte.  Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna.
 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.
Evangelio: Mateo 8, 1 - 13

Cuando descendió Jesús del monte, le seguía mucha gente. Y he aquí vino un leproso y se postró ante él, diciendo: 
Señor, si quieres, puedes limpiarme. 
Jesús extendió la mano y le tocó, diciendo: 
Quiero; sé limpio. Y al instante su lepra desapareció. 
Entonces Jesús le dijo: 
Mira, no lo digas a nadie; sino ve, muéstrate al sacerdote, y presenta la ofrenda que ordenó Moisés, para testimonio a ellos. 
Entrando Jesús en Capernaum, vino a él un centurión, rogándole, y diciendo: 
Señor, mi criado está postrado en casa, paralítico, gravemente atormentado. 
Y Jesús le dijo: 
Yo iré y le sanaré. 
Respondió el centurión y dijo: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; solamente dí la palabra, y mi criado sanará. Porque también yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis órdenes soldados; y digo a éste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace. Al oírlo Jesús, se maravilló, y dijo a los que le seguían: 
De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe. 
Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos; mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes. 
Entonces Jesús dijo al centurión: 
Ve, y como creíste, te sea hecho. 
Y su criado fue sanado en aquella misma hora.
Reflexión del Evangelio
En tiempos de Jesús, la palabra lepra era usada para una gran gama de enfermedades de la piel, y no solamente para la aflicción que hoy día conocemos como la enfermedad de Hansen. “Los escribas contaban más o menos setenta y dos diferentes condiciones de la piel que se definían como lepra”, incluyendo enfermedades como “fuegos” (furúnculos) y tiña (Edwards, 68; ver también Lev. 13-14). Algunas de estas enfermedades no tenían cura conocida, y por eso se les temía mucho. Algunas eran altamente contagiosas, así que se requería que los leprosos vivieran en lugares aislados. La ley de la Torá dice: “Y el leproso en quien hubiere llaga, sus vestidos serán deshechos y su cabeza descubierta, y embozado pregonará: ¡Inmundo! ¡Inmundo!... será inmundo; estará impuro: habitará solo; fuera del real será su morada” (Levítico 13:45-46). El Antiguo Testamento tiene varios pasajes donde Dios aflige al pueblo castigándolos con lepra (Números 12:9-10; 2 Reyes 5:27; 15:5; 2 Crónicas 26:19-21), así que la gente frecuentemente interpretaba la lepra como un castigo por el pecado.
 Por lo tanto, la lepra tenía múltiples dimensiones: física, religiosa, social y financiera. La persona afectada (físicamente) era considerada como ritualmente impura (espiritual). A los leprosos se les requería que vivieran solos y mantuvieran una distancia de cincuenta pasos lejos de otra persona (social). Si la persona con lepra tocaba a otra persona o era tocada por alguien, se consideraba que esa persona estaba ritual y físicamente impura hasta que se le examinara y fuera pronunciada limpia por el sacerdote. En otras palabras, tanto la impureza física (médicamente) como la ritual (espiritual) eran contagiosas. La persona afligida por la lepra no podía trabajar, y por lo tanto se le reducía a pedir limosna (financiera). Y por lo mismo, su familia también se vería reducida a la pobreza. Las consecuencias espirituales, sociales y financieras de la lepra –impureza, aislamiento, y pobreza – eran más terribles que las consecuencias físicas de esas formas más benignas de la enfermedad.

Los capítulos 13 y 14 de Levítico prescriben en forma muy detallada cómo se diagnosticaba la lepra, y hacía al sacerdote responsable de examinar a la gente con problemas en la piel para determinar si tenían lepra. El sacerdote también era responsable de evaluar si la persona con lepra era sanada de la enfermedad. Si era así, el Levítico especificaba un ritual para restaurar a la persona a un estado de pureza. 

Lecturas Bíblicas para la semana
 Lunes: Ro 16 / 2 S 1 / Sal 72
Martes: Mr 1.1-20 / 2 S 2.1-3.1 / Dan 1
Miercoles: Mr 1.21-45 / 2 S 3.2-39 / Dan 2.1-23
Jueves: Mr 2 / 2 S 4-5 / Dan 2.24-49
Viernes: Mr 3.1-19 / 2 S 6 / Dan 3
Sábado: Mr 3.20-35 / 2 S 7-8 / Dan 4
Domingo: Mr 4 1-20 / 2 S 9-10 / Dan 5

domingo, 1 de julio de 2012

Hoja Diocesana nº 661, Domingo 1 de julio 2012


Iglesia Española Reformada Episcopal
(Comunión Anglicana)

Oficina Diocesana Beneficencia, 18     (28004 Madrid)    Hoja Diocesana n º. 661 

Tel.: 91 445 25 60   Email: eclesiae@arrakis.es    www.anglicanos.org 

Para contactar con la Iglesia de la Trinidad de Cádiz pinche aquí: Iglesia de Cádiz

Domingo 01 Julio de 2012,          4º  Domingo después de Trinidad

Lecturas Bíblicas Dominicales
Profecía:                  Apocalipsis 19, 11 - 16                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
Epístola:                  Romanos 8, 18 - 23
Evangelio:               Lucas  6,  36 - 42 
Profecía: Apocalipsis 19, 11 – 16.

 Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.  Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo.

Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos.  De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. 

Epístola de S. Pablo a los Romanos 8, 18 - 23
Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse. Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios.  Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza;  porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.  Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora;  y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo.

Evangelio: Lucas, 6, 36 -42.
Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso. No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados. Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir.  Y les decía una parábola: ¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en el hoyo?
 El discípulo no es superior a su maestro; mas todo el que fuere perfeccionado, será como su maestro.
 ¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu
hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo? ¿O cómo puedes decir a tu hermano: Hermano, déjame sacar la paja que está en tu ojo, no mirando tú la viga que está en el ojo tuyo? Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja que está en el ojo de tu hermano.

Reflexión del Evangelio

“¿Puede el ciego guiar al ciego? ¿No caerán ambos en el hoyo?”

Estas son preguntas retóricas.  La primera espera una respuesta negativa y la segunda una afirmativa.

En la versión de Mateo de esta declaración, Jesús habla de los fariseos como guías ciegos (Mateo 15:12-14), pero aquí se aplica de manera más general.

La imagen de un ciego guiando a otro pertenece en una película de Charlie Chaplin.  Podemos ver a los dos ciegos acercándose a un hoyo y sabemos qué pasará – pero Chaplin encontrará la manera de sorprendernos al caer.  Esto y la viga en el ojo (v. 42) son ejemplos del humor de Jesús – exagerado para hacer un punto.  Las imágenes inusuales sirven para ilustrar un buen sermón.  Nos ayudan a recordar el punto principal.

El punto de esta primera imagen es que debemos tener cuidado al momento de escoger a quien seguiremos, no sea que caigamos a un hoyo junto a nuestro guía ciego.  Una correlación es que no tenemos el derecho de guiar a otros si nosotros mismos no vemos claramente.

Este mensaje es importante en una época cuando tantos gurus luchan, queriendo controlar nuestros espíritus, negocios, y asuntos médicos, románticos y familiares – la lista sigue y sigue.  Cada gurú clama tener sabiduría especial, pero muchos siguen su propio plan oculto – un plan egoísta.  Algunos son predadores económicos o sexuales.  Otros son idealistas pero mal guiados.  Muchos han destruido sus propias vidas pero creen que pueden ayudar a otros a tener éxito en las suyas.  Algunos son ciegos, pero otros ven nuestra vulnerabilidad – ven por donde aprovecharse.  Al escoger un guía – particularmente un guía espiritual – merece la pena tener mucho, mucho cuidado.

“En nuestra cultura se discute que la vida personal de un líder está separada de su vida profesional pero, en la cultura de Lucas, el comportamiento ejemplar, particularmente por parte de un maestro, era una responsabilidad principal”.

“El discípulo no es sobre su maestro; mas cualquiera que fuere como el maestro, será perfecto” (v. 40).  Existen paralelos de esta declaración en Mateo 10:23-25 y Juan 15:20, donde Jesús indica que los discípulos serán perseguidos igual que él es perseguido.  Hay otro paralelo en Juan 13:15-17, donde Jesús sigue esta declaración enfatizando el hacer lo que enseñó.  Dijo, “Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis, si las hiciereis.”

Aunque versículo 39 indica que el discípulo debe tener una visión más clara de la persona que pretende guiar, versículo 40 indica que el discípulo nunca irá más allá que el maestro (Jesús).  A lo mejor, el discípulo llegará a ser el maestro – “capaz de practicar el amor radical y el perdón basado en merced que Jesús vivió y enseñó”. 

 
¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo?


Lecturas Bíblicas para la semana

Lunes: Hch 10.34-48 / Jos 9-10 / Job 25
Martes: Hch 11.1-18 / Jos 11-12 / Job 26
Miercoles Hch 11.19-30 / Jos 13-14 / Job 27
Jueves Hch 12 / Jos 15-17 / Job 28
Viernes: Hch 13.1-25 / Jos 18-19 / Job 29
Sábado : Hch 13.26-52 / Jos 20-21 / Job 30
 Domingo : Hch 14 / Jos 22 / Job 31

sábado, 23 de junio de 2012

Hoja Diocesana nº 660. Iglesia Española Reformada Episcopal.

Hoja Diocesana
Iglesia Española Reformada Episcopal
Comunión Anglicana
Domingo 24 Junio de 2012,

3º  Domingo después de Trinidad
Oficina Diocesana Beneficencia, 18    
 (28004 Madrid)    Hoja Diocesana n º. 660 

 Tel.: 91 445 25 60   Email: eclesiae@arrakis.es    www.anglicanos.org 


Lecturas Bíblicas Dominicales
Profecía:                     Apocalipsis 14, 1– 7.
Epístola:                     1ª  Pedro, 5, 5 - 11.
Evangelio:                  Lucas 15, 1 - 10

Profecía: Apocalipsis 14, 1 – 7.
Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente. Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus arpas.  Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra.  Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero;  y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios.
 Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo,  diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.
Epístola 1ª  Pedro, 5, 5 - 11.
Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros, revestíos de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, Y da gracia a los humildes. Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo; echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros.  Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo.  Mas el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Jesucristo, después que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca.  A él sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén.

Evangelio: Lucas 15, 1 - 10.
Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para oírle,  y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come. Entonces él les refirió esta parábola, diciendo: ¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdió, hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros gozoso; y al llegar a casa, reúne a sus amigos y vecinos, diciéndoles: Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se había perdido.  Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento. ¿O qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una dracma, no enciende la lámpara, y barre la casa, y busca con diligencia hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, reúne a sus amigas y vecinas, diciendo: Gozaos conmigo, porque he encontrado la dracma  que había perdido.  Así os digo que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente.


Obispo D.Carlos López Lozano
Reflexión de la Parábola
Jesucristo, una vez más, nos muestra cuál es la misión para la que se ha encarnado. No vino para ser adorado y servido por los hombres. No vino como un gran rey, como un poderoso emperador, sino que se hizo hombre como un simple pastor, un pastor nazareno.
Se hizo pastor porque su misión es precisamente ésta: que no se pierda ninguna de sus ovejas. Jesús vino al mundo para redimir al hombre de sus pecados, para que tuviera la posibilidad de la salvación. Nosotros somos estas ovejas de las que habla la parábola, y nuestro Pastor, Jesucristo, irá en busca de cada uno de nosotros si nos desviamos de su camino. Aunque le desobedezcamos, aunque nos separemos de Él, siempre nos va a dar la oportunidad de volver a su rebaño. ¿Busco de verdad, reconciliarme con Dios? ¿Me doy cuenta de que es precisamente esto lo que es capaz de provocar más alegría en el cielo? ¿Con cuánta frecuencia pido perdón por mis pecados a Dios?
Este pasaje del Evangelio también nos enseña que el buen cristiano debe ayudar a los pecadores a rectificar su vida y alegrarse cuando lo logren. Por eso Jesús pone en evidencia a estos fariseos y escribas, porque critican a Jesús por tratar con los pecadores para convertirlos. Cristo nos enseña aquí a no juzgar la vida de los demás. Es más provechoso acercarse al pecador y darle buen ejemplo que perder miserablemente el tiempo criticándole. Imitemos a Cristo también en esta faceta de carácter apostólico, y lancémonos a acercar a Cristo a aquellas personas que más lo necesitan.

Lecturas Bíblicas para la semana

Lunes: Ro 16 / 2 S 1 / Sal 72
Martes: Mr 1.1-20 / 2 S 2.1-3.1 / Dan 1
Miercoles: Mr 1.21-45 / 2 S 3.2-39 / Dan 2.1-23
Jueves: Mr 2 / 2 S 4-5 / Dan 2.24-49
Viernes: Mr 3.1-19 / 2 S 6 / Dan 3
Sábado: Mr 3.20-35 / 2 S 7-8 / Dan 4
Domingo: Mr 4 1-20 / 2 S 9-10 / Dan 5

PRÓXIMAS ORDENACIONES EN LA CATEDRAL DEL REDENTOR, MADRID
El próximo domingo 1 de julio, serán admitidos al Presbiterado los Reverendos:

Doña Jessica Coello,
Don Heller González, 
Don Guillermo Wilches.

La celebración dará comienzo a las 11:00 h
Lugar: Catedral del Redentor
Calle Beneficencia 18, 20884

Otras actividades:

El grupo de Scouts de la Iglesia de la Natividad de Reus, (Tarragona), llegan a la Catedral el viernes 29 de junio para pasar tres días de convivencia con los jóvenes de las agrupaciones de Madrid y Móstoles y para entregar medio millón de tapones para un proyecto solidario.




sábado, 16 de junio de 2012

Hoja Diocesana nº 659 de la Iglesia Española Reformada Episcopal.

Iglesia Española Reformada Episcopal
     (Comunión Anglicana)

           Hoja Diocesana nº 659              
Oficina Diocesana Beneficencia, 18     (28004 Madrid)   
Tel.: 91 445 25 60   Email: eclesiae@arrakis.es
Domingo 17 Junio de 2012,          2º  Domingo después de Trinidad
Para contactar con la Iglesia de la Trinidad de Cádiz:

Lecturas Bíblicas Dominicales
Profecía:                     Apocalipsis 3, 14– 22.
Epístola:                     1ª  Juan, 3, 13 - 24.
Evangelio:                  Lucas 14, 16 - 24.
Profecía: Apocalipsis 3, 14 – 22.
Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto: Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.  Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.  Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.  Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete.  He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.  Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.
El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. 
Epístola 1ª de Juan 3. 13- 24  
Hermanos míos, no os extrañéis si el mundo os aborrece. Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte.  Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.  En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos. Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. Y en esto conocemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de él;  pues si nuestro corazón nos reprende, mayor que nuestro corazón  
es Dios, y él sabe todas las cosas.  Amados, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos en Dios;  y cualquiera cosa que pidiéremos la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él.  Y este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros como nos lo ha mandado. Y el que guarda sus mandamientos, permanece en Dios, y Dios en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado.
Evangelio: Lucas 14, 16 -24.
 Entonces Jesús le dijo: Un hombre hizo una gran cena, y convidó a muchos. Y a la hora de la cena envió a su siervo a decir a los convidados: Venid, que ya todo está preparado.  Y todos a una comenzaron a excusarse. El primero dijo: He comprado una hacienda, y necesito ir a verla; te ruego que me excuses. Otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlos; te ruego que me excuses. Y otro dijo: Acabo de casarme, y por tanto no puedo ir.  Vuelto el siervo, hizo saber estas cosas a su señor. Entonces enojado el padre de familia, dijo a su siervo: Ve pronto por las plazas y las calles de la ciudad, y trae acá a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos.   Y dijo el siervo: Señor, se ha hecho como mandaste, y aún hay lugar.  Dijo el señor al siervo: Ve por los caminos y por los vallados, y fuérzalos a entrar, para que se llene mi casa.  Porque os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron convidados, gustará mi cena.

Reflexión de la Parábola
Invitación a los marginados (Lucas 14:1224)

Antes de contar la parábola de la gran cena (Lucas 14:16- 24),Jesús presenta dos metáforas breves que articulan el tema de la inversión de los papeles del poderoso y del impotente (14:714). La parábola luego recoge la imagen retórica de los marginados (14:21) para explicar por qué el ministerio de Jesús se centra en convidarlos a entrar en el reino. Podemos resumir  las lecciones centrales:
El punto es que el reino de Dios ha llegado y que aquellos que supuestamente lo iban a recibir (la élite religiosa) no lo hicieron, mientras los candidatos menos probables (los publicanos, los pobres, las rameras, etc.) sí lo recibieron.
La cena, como frecuentemente en la literatura judía simbólica, representa el banquete mesiánico escatológico. Las excusas presentadas para no aceptar la invitación (14:1820) resultan notablemente débiles en la cultura de la época.  Nadie compraba sembrados o bueyes sin examinarlos, así como nadie hoy compraría un carro usado sin probarlo antes. Además, las bodas se planificaban con mucha anticipación. ¿Con qué frecuencia se convierte nuestro materialismo en una de tantas excusas igualmente débiles para evitar el llamado del evangelio a seguir a Jesús de todo corazón?.

Lecturas Bíblicas para la semana
 Lunes: Ro 16 / 2 S 1 / Sal 72
Martes: Mr 1.1-20 / 2 S 2.1-3.1 / Dan 1
Miercoles: Mr 1.21-45 / 2 S 3.2-39 / Dan 2.1-23
Jueves: Mr 2 / 2 S 4-5 / Dan 2.24-49
Viernes: Mr 3.1-19 / 2 S 6 / Dan 3
Sabados: Mr 3.20-35 / 2 S 7-8 / Dan 4
Domingo: Mr 4 1-20 / 2 S 9-10 / Dan 5
Noticias Diocesanas

Jornadas sobre Familia y  hogar en la Iglesia del Buen Pastor de Móstoles


Viernes,  Comienzo de las jornadas, Rvdo. Charles DeWitt

Domingo, día del clausura
Del  8 al 10 de junio, en  la parroquia de Móstoles se realizaron unas jornadas sobre: “La familia cristiana y el hogar”, a la que fueron invitados familiares, vecinos y miembros de la congregación; estuvieron a cargo del Rvdo. Charles DeWitt y la Rvda, Jessica Coello. Se desarrolló el tema de las familias que no son creyentes y los matrimonios mixtos. Se repartieron premios a los asistentes y las jornadas fueron seguidas de un refrigerio preparado por los fieles de la iglesia.