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viernes, 27 de diciembre de 2013

Navidad en letra, música, imágenes, y arte

Navidad en letra, música, imágenes, y arte
Más allá de los regalos, las cenas copiosas o Papá Noel, está el verdadero sentido de la fiesta: el nacimiento de Jesús. Traemos cinco recomendaciones para disfrutar de este día.
24 DE DICIEMBRE DE 2013, ESPAÑA
Llega la Navidad. Es fácil caer en la saturación de símbolos, luces, aún palabras, dedicadas a este día. Sin embargo, en medio de tanto ruido, encontramos también belleza y cosas que merecen la pena para tener en cuenta estos días, aprovechando también que suelen ser más vacacionales. Aquí van algunas recomendaciones.

1- Leer el relato original. A veces las tradiciones han llenado nuestro imaginario sobre la Navidad. Nada mejor que releer lo que cuentan los Evangelios sobre el nacimiento de Jesús. Mateo 1 y 2, Lucas 1 y 2 y Juan 1, acompañado de las profecías bíblicas referentes al Mesías, aportan frescura y nos ayuda a recordar el por qué podemos celebrar esta fiesta. En la aplicación para móviles y tablets de La Biblia  (Youversion) hay un plan de lectura para cubrir en cinco días los pasajes referentes al nacimiento de Cristo.

2.- Cantar. Los “villancicos” tradicionales forman parte de la liturgia navideña en muchas congregaciones evangélicas en estos días. Destacamos algunas:
La espera del Mesías: Oh ven, bendito Emanuel.  “Oh ven, oh ven, bendito Emanuel, de la maldad rescata a Israel, Que llora en triste desolación, y espera ansioso su liberación. ¡Cantad! ¡Cantad! pues vuestro Emanuel vendra a ti muy pronto,Israel”. 


La llegada de Jesús: Oh noche santa.  “Una esperanza todo el mundo siente, la luz de un nuevo día al fin brilló. Hoy adorad a Cristo reverentes, Oh noche divina, nació el Salvador”. 




Su propósito en la tierra: Al mundo paz.  “¡Al mundo paz, el Salvador en tierra reinará! Ya es feliz el pecador, Jesús perdón le da”. 




3.- Para ver. Seguramente será posible ver las clásicas películas infantiles y  Solo en casa  en la televisión. Sin embargo, hay alguna propuesta navideña que pueda ser más convincente. La película “El nacimiento (Nativity)” recrea los pasajes bíblicos y se adentra en los sentimientos de María y José. Está disponible para ver completa en Youtube:




Otra recomendación que tiene que ver con el arte, en este caso, con la ayuda de la arena y las manos del artista Joe Castillo, que cuenta de esta original forma la historia de la Navidad:




4.- Imágenes. Aunque se aleje un poco del motivo navideño, la belleza de la naturaleza nos hace pensar en Dios. En este caso, recomendamos una  galería de fotos del Wall Street Journal  en el que la cámara se acerca a un copo de nieve, revelando la increíble originalidad de formas y detalles que hace que cada partícula helada sea diferente a las demás.

 

5.- Sentido. Desde Protestante Digital es nuestro deseo que pasen unas felices fiestas, sabiendo que no hay nada más importante que recordar, sobre todas las cosas, a Jesús. ¿Le conoces?


Fuente: Protestante digital

jueves, 19 de diciembre de 2013

AEE llama a los cristianos a respetar cada opción política y ser ejemplo de reconciliación.

AEE llama a los cristianos a respetar cada opción política y ser ejemplo de reconciliación
“Ninguna opción puede reclamar para sí el estar más de acuerdo con las Escrituras que la otra”, dice el documento elaborado por la Alianza Evangélica Española.
17 DE DICIEMBRE DE 2013, MADRID
Coincidiendo con el debate político sobre la ordenación territorial de España, especialmente intenso en relación a Cataluña, la Alianza Evangélica Española (AEE) llama a los cristianos a respetar la pluralidad de opiniones y pide que la Iglesia sea un ejemplo de comunidad reconciliada. El texto anima también a que “independientemente de lo que ocurra en el presente y en el futuro, nada cambie la relación de los cristianos de los distintos territorios”. 

En un documento resultado de una amplia conversación interna durante las últimas semanas, la AEE empieza planteando: “Los cristianos somos ciudadanos del Reino de Dios, nuestra ciudadanía y nuestras lealtades, por encima de nuestros legítimos sentimientos culturales y políticos, pertenecen al Reino de Dios”.

Este reino es “un organismo transnacional, transgeneracional y transcultural donde todas las distinciones que aquí nos separan -lealtades nacionales, sexo, etnicidad, capacidad económica, etc.- han sido derribadas para llegar a ser uno en Cristo”.

CRISTIANOS NO DEBEN CAER EN “CONSTANTINISMO”
“La Iglesia siempre ministra en un marco dado que ha recibido” y “no ha sido llamada a fijar el marco territorial en el que realiza su misión”. Si bien le corresponde a los “ciudadanos con sus votos y a las autoridades con sus decisiones”, es “Dios el que fija los tiempos y los límites geográficos en los que viven las naciones”.

El texto apunta a Cristo desde el principio. “Jesús mismo fue habitante de un país en un momento complejo de su historia en el que el pueblo judío deseaba liberarse de los ocupadores romanos y en el que mucha gente puso la mirada en Jesús esperando que él sería una clase de Mesías, libertador político y militar. Pero Jesús rechazó explícitamente esa visión de su ministerio y nos señaló con claridad que el Reino que había venido a establecer no era de este mundo”.

“Cuando la Iglesia no ha guardado el modelo de Jesús, sino que ha sido confundida por el paradigma del ‘constantinismo’, ha perdido capacidad de realizar la función para la que Jesús la envió, la misión de Dios”, opina la AEE. Por tanto, las comunidades cristianas deben traer “esperanza y un mensaje de salvación y restauración”, especialmente “en medio de las situaciones cambiantes en las que viven los pueblos” o “las peores crisis”.

“AGENTES DE CAMBIO” A FAVOR DE LA JUSTICIA
 El texto de la AEE defiende que “la función de la Iglesia sí tiene implicaciones políticas, pero quien define los objetivos y los métodos no es el calendario de la sociedad a su alrededor, sino los objetivos del Reino de Dios”. Estos objetivos de tipo social los predicó el mismo Jesucristo: “anunciar el evangelio a los pobres, proclamar libertad a los cautivos, recuperación de vista a los ciegos, libertad a los oprimidos, …”.

Tanto el Antiguo Testamento (con conceptos como el Jubileo) como el Nuevo Testamento, llevan a los cristianos a comprender que la justicia en la sociedad es un objetivo principal, cree la AEE, y que “hemos sido enviados a la misma misión que trajo al hijo de Dios al mundo, que en palabras de 1 de Juan 3: 8 es ‘destruir las obras del diablo’”.

Por tanto, “quien marca nuestra agenda política como Iglesia no es la sociedad sino el llamamiento de Dios a ser agentes de cambio”, continúa el texto.

LA IGLESIA COMO MODELO DE COMUNIDAD RECONCILIADA
El entendimiento profundo entre los cristianos proviene directamente del evangelio: “La unidad de la iglesia es tal porque refleja la unidad de la Trinidad y quien la produce es el Espíritu Santo que vive en cada uno de los cristianos”, remarca el documento.

“La Iglesia está aquí para rogar a la sociedad la reconciliación con Dios, por ello debe vivir como una sociedad reconciliada. El testimonio de una Iglesia que es comunidad en el más profundo sentido de la palabra constituye un modelo de relaciones para la sociedad entera”.

“NO HAY UNA POSTURA ESPECÍFICAMENTE CRISTIANA”
La AEE considera que, en relación a la ordenación territorial del estado, “los miembros individuales de la Iglesia pueden legítimamente tener preferencias, convicciones y sentimientos en este tema”.

Por ello, “ninguna opción puede reclamar para sí el estar más de acuerdo con las Escrituras que la otra, porque no hay una postura específicamente cristiana”.

Los cristianos tienen que recordar que su primera identidad está en ser conscientes que “somos extranjeros y peregrinos aquí” y que “nuestros anhelos están puestos en una ciudad que no procede de esta tierra”. Pero esto, en lugar de “evadirnos de nuestras responsabilidades cívicas, nos hacen más conscientes del trascendental papel que tenemos en medio de las situaciones difíciles y de las crisis”.

PREOCUPACIÓN ANTE ‘HOOLIGANISMO’ ENTRE LOS PROPIOS CRISTIANOS
Uno de los motivos que han llevado a la AEE a publicar este texto es el aumento de enfrentamientos dialécticos entre los mismos cristianos, a raíz del debate político territorial: “Vemos con preocupación la forma en la que algunos cristianos se manifiestan en materia política y en especial en temas sensibles como el que nos ocupa”.

“Percibimos con desazón cómo algunos cristianos se expresan de formas totalmente alejadas de la gracia y la misericordia que Jesús mostraba con los que le rechazaban, y recurren a unadescalificación verbal que tiene más de  hooliganización  que de discrepancia expresada 'con gracia y sazonada con sal' ( Col. 4:6)”.

La tendencia negativa “apunta a la necesidad de que las Iglesias locales invirtamos mucho más esfuerzo en un discipulado profundo e intenso”. Porque “temas como éste nos muestran que a veces la extensión de la iglesia visible no se corresponde con una profundidad de la fe”.

RELACIÓN ENTRE CRISTIANOS NO PUEDE QUEDAR AFECTADA
En su último párrafo, el documento escrito por la AEE hace “un llamamiento a considerar que, independientemente de lo que ocurra en el presente y en el futuro, nada cambie la relación de los cristianos de los distintos territorios”.

No debemos permitir que la sociedad, las decisiones políticas o los cambios geopolíticos nos marquen el tipo de relaciones que vamos a mantener como cristianos. Somos el pueblo de Dios y esta hermandad es un vínculo que está por encima de cualquier diferencia y que compartimos con los cristianos del mundo entero”. 

El documento concluye: “Abogamos por seguir trabajando conjuntamente, abogamos porenfocarnos en el objetivo de que todos tengan la oportunidad de escuchar el evangelio y de verlo reflejado en la forma en la que la comunidad de Jesús se relaciona. Vivir misionalmente como comunidad es reconocer las palabras del Maestro: ‘En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os amáis los unos a los otros’”.

 Lea o descargue  aquí el texto completo del documento de la AEE, titulado “La Iglesia y las relaciones territoriales”.
 
Fuentes: AEE

domingo, 15 de diciembre de 2013

En Televisión Española: 'Momentos de Navidad', próximo especial de Buenas Noticias TV


El domingo 22 de diciembre, a las 12 de la mañana y con una hora de duración, La2 de Televisión Española emitirá la novena edición del Programa Especial de Navidad de Buenas Noticias TV, el espacio evangélico semanal en la cadena pública. La grabación tendrá lugar este sábado 14, en el Centro Betel de Madrid, sita en la c/Antonia Rodríguez Sacristán, 8 y la gente interesada en asistir debe estar allí a las 17:30h.

En esta ocasión y por segundo año consecutivo, jóvenes evangélicos dirigirán un programa titulado “Momentos de Navidad” y que pondrá su mirada en la anunciación, el nacimiento y la llegada de los sabios de Oriente al pesebre. Para ello, contarán con Itiel Arroyo, conferenciante juvenil y responsable del Ministerio Pasión, y los pastores evangélicos Andrés Bitar, de la Iglesia El Buen Pastor de Madrid, y Orlando Enríquez, de la Iglesia Camino de Vida, también en la capital.

Un año más, la música ocupará un papel relevante en la celebración. Así, por un lado, la banda de Kike Pavón llevará a los asistentes y a los telespectadores a entonar varios clásicos navideños. Y por otro, el cantautor Alex Sampedro enfatizará la salvación en Jesucristo a través de dos temas; le acompañará la bailarina Melodie Rodríguez, quien reforzará el mensaje desde el escenario.

Presentará este espacio navideño la periodista Rut Cerezo, que dará paso a las distintas participaciones, entre las que también escucharemos tres oraciones enfocadas en los tres momentos clave recordados a lo largo de la celebración. Después de la emisión, Televisión Española colgará el programa en  su web.

El director de Buenas Noticias TV, José Pablo Sánchez, lamenta que por segundo año seguido, y a pesar de intentar lograr un mejor horario, Televisión Española escoja las 12 de la mañana de un domingo para emitir el Programa Especial de Navidad, momento en que la casi totalidad de las iglesias evangélicas del país celebra su propio culto. Al mismo tiempo, solicitará que pueda verse en la sección “TV en Directo” de la página web de RTVE. De ese modo, las iglesias evangélicas que lo deseen, y que cuenten con conexión a Internet, podrán verlo en vivo.

El equipo del programa recomienda esta emisión especial para invitar a amigos, familiares, vecinos o compañeros de trabajo a ver cómo viven la Navidad los jóvenes evangélicos de España, y así compartir con ellos el verdadero significado de esta fecha tan entrañable.
 
Fuentes: Buenas Noticias TV

viernes, 29 de noviembre de 2013

Sociedades Bíblicas Unidas: Aumenta la distribución de Biblias en todo el mundo


 
Aumenta la distribución de Biblias en todo el mundo
Biblia árabe-inglés en Siria. / United Bible Societies, Dag Smemo.
 
Aún en los países con dificultades como Siria e Irak, la difusión de ejemplares de las Escrituras se ha incrementado.
27 DE NOVIEMBRE DE 2013, ESTADOS UNIDOS
Las Sociedades Bíblicas Unidas han publicado un informe con las cifras de distribución de Biblias del año 2012, que revela un aumento en el número de ejemplares de la Escritura en todo el mundo.

La distribución mundial de Biblias pasó de 381 millones en 2011 a más de 405 millones en 2012, un aumento del 6%.

De los 405 millones distribuidos, 32,1 millones eran ejemplares de toda la Biblia, lo que igualó el récord histórico de distribución del año 2011.

SIRIA, EL PAÍS QUE MÁS HA CRECIDO
Sorprende que el país con un aumento mayor fue Siria, donde se vive una grave crisis política y humanitaria. A pesar de ello, la distribución de Biblias ha aumentado gracias a la red de voluntarios. En total se repartieron 163.000 Biblias en 2012 en el país.

“Los cristianos en Siria se encuentran bajo una enorme presión y tienen una gran necesidad de aliento”, dijo Mike Bassous, secretario general de la Sociedad Bíblica del Líbano, que supervisa el trabajo de la Sociedad Bíblica en Siria.

“El personal en Siria están trabajando duro para producir suficientes Escrituras para satisfacer estas necesidades”, explicó.

También en Irak ha habido un aumento en la distribución. Sólo 330.000 cristianos permanecen en Irak después de un éxodo masivo como resultado de la creciente persecución. Pero más de 66.000 artículos de la Escritura se distribuyeron en 2012, un aumento del 57 % respecto al año anterior.

Informes similares provienen de países como Egipto, India , Laos y Nigeria, países que, junto a Siria e Irak, sufren algunos de los más altos niveles de persecución, según Puertas Abiertas.

“Con el aumento de la persecución de los cristianos en algunas partes del mundo, y el aumento de la secularización en otros, es alentador y reconfortante ver que la Palabra de Dios es más buscada y querida”, comentó Michael Perreau, director general de Sociedades Bíblicas Unidas.

Otro importante impulso se ha producido gracias al acceso digital a la Biblia, que está siendo de gran utilidad en países en los que es peligroso tener literatura cristiana impresa.
 
Fuentes: SBU

martes, 26 de noviembre de 2013

¿Por qué los jóvenes se van de la Iglesia?

La Fuga

La Fuga de Daniel Pujol


Daniel Pujol
Temática: Pensamiento y Fe
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Esta es la pregunta que se hace toda una generación, la de aquellos padres que
vieron crecer a sus hijos en la iglesia, que los vieron desde pequeños aprender de
Dios y del evangelio y participar en las actividades del culto, pero que cuando llegó
la adolescencia comenzaron a alejarse, hasta marcharse del todo.

Este libro está escrito por uno de esos jóvenes que se fugó de la iglesia en la que
había crecido para regresar tiempo después a los brazos de Cristo, convencido
de que no consiste en las formas ni en las estrategias, sino en un corazón verdaderamente
dispuesto a servir al Señor. Es un testimonio directo y valiente, y una
reflexión acerca de cómo la responsabilidad de esta fuga recae tanto en los propios
jóvenes como en sus familias y en la iglesia.
Es un punto de vista atrevido y veraz que no puede dejar a nadie indiferente.

sábado, 23 de noviembre de 2013

Alex Campos gana el Grammy Latino a Mejor Álbum Cristiano

Alex Campos gana el Grammy Latino a Mejor Álbum Cristiano
El colombiano Álex Campos recibiendo el premio. / Canzion
El artista colombiano se mostró “agradecido a Dios porque nos permite cantar de su amor”.
22 DE NOVIEMBRE DE 2013, LAS VEGAS
El colombiano Alex Campos ganó el Premio Grammy Latino en la ceremonia que se realizó este jueves en el hotel Mandalay Bay de Las Vegas, Estados Unidos. Campos recibió de manos del cantante Fonseca el galardón tras ganar en la categoría Mejor álbum cristiano en español por "Regreso a Ti".

Los otros candidatos al premio eran Daniel Calveti con "Mi refugio", Lilly Goodman con "Amor, favor, gracia", Mónica con "Encontré su amor" y Marcos Vidal con "Tu nombre".

El artista se acordó de los demás candidatos y también agradeció la presencia de Marcos Witt y su familia, que le acompañaban en la gala.

“Agradecido a Dios, porque nos permite cantar de su amor, que es lo que hacemos quienes estamos en esta categoría, y agradecidos con la Academia que nos permite hacer música para Dios, que es quien nos permite estar aquí sentados” dijo Alex Campos al recibir el premio.

En la gala celebrada en Las Vegas, los grandes triunfadores fueron el colombiano Carlos Vives y el estadounidense Sergio George, con tres gramófonos cada uno.

 
 
Editado por: Protestante Digital 2013

miércoles, 20 de noviembre de 2013

Libertad religiosa : Ministra británica advierte del peligro de extinción de minorías cristianas en Oriente Próximo


 
Ministra británica advierte del peligro de extinción de minorías cristianas en Oriente Próximo
La Baronesa Sayeeda Hussain Warsi. / Religion News
Sayeeda Warsi, la musulmana de más alto rango del gobierno británico, pidió a los gobiernos occidentales una acción coordinada para proteger a los cristianos en países como Siria, Egipto o Irak.
18 DE NOVIEMBRE DE 2013, WASHINGTON DC
La situación de los cristianos en Oriente Próximo es crítica y exige una respuesta coordinada por parte de los países occidentales, según ha defendido la Ministra para la Fe y Comunidades del gobierno británico, Sayeeda Warsi, en una conferencia en la Universidad de Georgetown, en Washington DC.

Warsi, que es la musulmana de mayor rango político en la historia de Gran Bretaña, dijo que la libertad religiosa es un indicador válido del estado de respeto a los derechos humanos y que no debe ser un “complemento” a la política exterior.

“Un éxodo masivo se está llevando a cabo, en una escala bíblica”, dijo en su discurso. “En algunos lugares, existe un peligro real de que el cristianismo se extinga”, insistió.

La política, abogada de titulación, es también madre de cinco hijos e hija de inmigrantes paquistaníes. En su opinión las minorías cristianas están bajo amenaza en Egipto, Irak , Siria y otros países en los que la mayoría musulmana está imponiendo una visión única.

IGNORANCIA HISTÓRICA
“Lo que me preocupa es que estas comunidades están siendo vistas como foráneas”, advirtió Warsi en el foro, organizado por el Consejo de Relaciones Exteriores. Denunció que la religión mayoritaria, “cuando se siente ofendida o agraviada”, reacciona de forma peligrosa. “El castigo colectivo que reciben estas comunidades son “impuestas” por la consideración de “influencia extranjera” en la vida de los cristianos, algo que traiciona la historia de estas comunidades en toda la región.

Warsi expresó que su objetivo es hacer de la religión una piedra angular de la política exterior de Gran Bretaña y sus aliados occidentales. Se mostró crítica con los extremistas musulmanes y también con los que niegan a las mujeres musulmanas el derecho de llevar un pañuelo en la cabeza.

Entiende además que la protección de la libertad religiosa de las minorías es una responsabilidad de todos los credos. “No es sólo necesario que los cristianos defiendan a los cristianos, los judíos a los suyos o los musulmanes a los musulmanes”, expresó.

La solución, dijo, “no va a venir desde las mayorías – cristianos en Occidente y musulmanes en Oriente – sino desde la experiencia minoritaria que tienen los cristianos en Oriente y los musulmanes en Occidente” que les pueden llevar a un entendimiento de la situación del otro.
 
Fuentes: Religion News