“Dios y el nuevo ateísmo”

John F. Haught: "No hay rivalidad entre ciencia y religión"

Su último libro responde de forma contundente a los divulgadores ateos más conocidos, como son Dawkins, Hitchens y Harris.

09 DE AGOSTO DE 2012, MADRID

 No es la primera vez que John F. Haught se acerca a temas que últimamente han cobrado publicidad y que nacen del encuentro, diálogo, confrontación y contraste ente ciencia y religión. En su último libro “Dios y el nuevo ateísmo” (Editorial Sal Terrae) defiende que la rivalidad entre ciencia y religión que postulan los nuevos ateos no es más que un mito. 

Para el teólogo, aunque la ciencia ilumina la realidad, no puede explicar todos los aspectos de ella. Por otro lado, la ciencia no debe estar ciega en lo que a valores se refiere.  “Ciencia y religión necesitan trabajar juntas para la trasformación de la realidad”, concluye. 

Miembro directivo del Woodstock Theological Center de la Universidad de Georgetown y, desde 1970 hasta 2005, profesor y catedrático de teología en esa misma universidad, Haught es uno de los grandes expertos mundiales en el campo de las relaciones entre ciencia y teología. Se ha ocupado en profundidad de cuestiones de cosmología y ecología, y es un  riguroso y dialogante defensor de la compatibilidad entre la teoría de la evolución y la visión religiosa del mundo. 

En 2002, Haught fue galardonado con el Owen Garrigan Award in Science and Religion, y en 2004 con el Sophia Award for Theological Excellence. Fundador del Geogetown Center for the Study of Science and Religion, es autor de numerosos libros relacionados con la temática.

 DOS MODOS DE VER LA REALIDAD 
Como teólogo, Haught se mueve en el ámbito de la profundidad que las opciones de fe dan al conocimiento. Por otra parte, Haught se refiere también a la nueva visión filosófica de la ciencia en la que se basa el nuevo ateísmo. “Dios y el nuevo ateísmo” encierra una crítica de la visión filosóficamente plana y unidimensional de la ciencia, que dificulta el diálogo  entre la teología y el nuevo ateísmo. Se trata un enfrentamiento entre dos modos de ver la realidad.

Cristianos protestantes, ortodoxos y católicos forman oficina de coordinación en Siria

“Creemos que el diálogo todavía es posible”, 
expresan los cristianos de Siria,unidos para luchar por la supervivencia.

08 DE AGOSTO DE 2012, SIRIA

Las comunidades cristianas - protestante, católica y ortodoxa - de Siria han establecido una oficina de coordinación para ayudarse mutuamente. "Pedimos las oraciones de todos y lanzamos un llamamiento a los Estados europeos, si es que están realmente interesados en ayudar al pueblo sirio, que ejerzan presión sobre aquellos que incitan a la guerra y en su lugar empujen a las dos partes al diálogo”, expresaron portavoces de la oficina. 

“Creemos que el diálogo todavía es posible, pero tenemos que llegar a una solución rápidamente para que las consecuencias para la población sean menos dañinas", añadieron las fuentes. Según las fuerzas rebeldes al régimen de Asad, durante el mes de julio murieron 3.645 personas, entre ellos 274 niños.  Julio ha sido el mes más sangriento desde el comienzo de los enfrentamientos.

 EN MEDIO DE LA GUERRA
Los cristianos sirios  temen que se repita lo que ha sucedido en Homs  cuando la gente se refugió en los barrios residenciales de los cristianos, que a su vez se convirtieron en el campo de batalla entre las dos partes. “Esto nos preocupa, aunque hay que decir que por ahora los barrios cristianos están tranquilos" dijeron fuentes locales desde Alepo, donde las tropas del gobierno se enfrentan al Ejército Sirio Libre.

A pesar de esta aparente tranquilidad, los movimientos de las fuerzas militares presagian lo peor. "Vemos, sin embargo, que se han preparado por todas partes para continuar la batalla por el control de Aleppo", afirman las fuentes.

 LA RENUNCIA DE ANNAN
En el plano diplomático,  el ex Secretario General de la ONU Kofi Annan, ha renunciado a su posición como mediador en la crisis de Siria, en nombre de las Naciones Unidas y la Liga Árabe, después de 5 meses de intentos fallidos para encontrar una solución política.

"Teníamos muchas esperanzas en la misión de Annan, y seguimos esperando una salida honorable para ambas partes. Si realmente se quiere ayudar al pueblo sirio, la única solución es a través de la política, la guerra no lleva a ninguna parte", concluyen las fuentes de la Agencia Fides.

 TÍMIDA REACCIÓN INTERNACIONAL
Tras la huída del presidente Asad los países comienzan a tomar posiciones en torno al conflicto. Francia, por su parte, ha anunciado que organizará una reunión ministerial en el Consejo de Seguridad de la ONU. Esto no será hasta el 30 de agosto, en un encuentro "consagrado esencialmente al examen de la ayuda humanitaria en Siria y en los países vecinos (...). Pese a las divisiones que han prevalecido en los últimos meses, el Consejo de Seguridad no puede permanecer silencioso ante el drama que se vive en Siria",  dijo Vincent Floreani, portavoz adjunto del ministerio de exteriores.

Según diplomáticos en la ONU, la participación de Rusia y China en la reunión de nivel ministerial no está garantizada. Estos dos países han vetado en tres ocasiones en el Consejo resoluciones con amenazas de sanciones al régimen de Bashar al Asad.La reunión será presidida por el canciller francés Laurent Fabius, que viajará del 15 al 17 de agosto a Jordania, Líbano y Turquía "en el marco de nuestro apoyo a los refugiados sirios que huyen de la represión implacable del régimen de Damasco", recordó Floreani.

"Al reunir a sus socios del Consejo de Seguridad,  Francia pretende manifestar su apoyo al pueblo sirio,  su preocupación creciente por la estabilidad regional y su apego a una transición hacia el sistema democrático y pluralista", agregó el portavoz.

Fuentes: Efe, Agencia Fides

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‘Por qué dejé de ser ateo’, libro de Josué Ferrer, listo para descarga gratuita

“El objetivo primordial de este libro nunca fue ganar dinero sino ganar almas", declaró el editor Álex Valdovinos.

07 DE AGOSTO DE 2012, VALENCIA

 El profesor y escritor valenciano Josué Ferrer ha liberado recientemente su libro Por qué dejé de ser ateo, un ensayo publicado en 2009 por Editorial Dinámica, con prólogo de dos grandes pensadores de España: José de Segovia y José Grau.  Es decir que la obra ahora se encuentra también en formato PDF, listo para descargar de forma completamente gratuita, como obsequio del autor y de la editorial.

“Muchos me han dicho que estoy loco por dejar que la gente se descargue gratis mi obra. Pero yo soy defensor de la cultura libre.  Creo que descargarse algo no es robarlo. Creo que compartir un libro no te convierte en un criminal sino en alguien interesado en la lectura. Si me piratean un libro, no pienso que he perdido una venta sino que he ganado un lector”, comenta Ferrer.

Por su parte, el editor Álex Valdovinos aclara que “el objetivo primordial de este libro nunca fue ganar dinero sino ganar almas”. Por ello, como editorial les gustaría “que pudiera llegar al máximo número de ateos posible, para que se den cuenta de que creer en Dios no es algo irracional sino perfectamente razonable. Y una magnífica forma de llegar a los ateos era liberar el libro para que se lo pueda descargar gratis quien quiera”.

 EN DEFENSA DEL CRISTIANISMO
Josué Ferrer era un ateo furibundo, blasfemo y anticlerical que finalmente se convirtió a Cristo. Este valenciano ha escrito un texto contundente en defensa del cristianismo, donde responde a las preguntas y argumentos más frecuentes dentro del ateísmo militante:  ése que hace campaña con autobuses, organiza campamentos infantiles y vende millones de libros de sus principales gurús mediáticos.

La obra cuenta la experiencia personal del autor y desmonta los cincuenta argumentos más frecuentes del ateísmo, entre ellos: “si Dios existiera ya se habría demostrado”, “si Dios es bueno ¿por qué permite desgracias en el mundo?” o “Jesús fue únicamente un hombre y no la divinidad”.

 ES RAZONABLE CREER EN DIOS
Ferrer responde a estos y otros argumentos escépticos desde la perspectiva de alguien que hasta no hace mucho militaba en el ateísmo más combativo. Y lo hace  respaldándose sobre todo en la ciencia, para poder demostrar “que la ciencia y el cristianismo no resultan incompatibles,  como erróneamente se suele creer, sino que más bien se complementan”, dice el autor.

 “El objetivo del libro es que el lector ateo pueda darse cuenta de que creer en Dios es más racional, razonable y científico de lo que a priori él pueda pensar”, explica Ferrer.  “Desde las universidades y otros círculos pseudointelectuales, los escépticos tienden a identificar ateísmo con progreso y se considera que el cristianismo es una rémora del pasado, fruto de la ignorancia y la superstición. Y esto es una falacia. De hecho, los científicos más importantes de la historia eran todos creyentes”, comenta el autor.

El libro puede adquirirse desde la página web de la Editorial Dinámica ( www.editorialdinamica.com ) y también se puede  descargar gratuitamente desde aquí. 

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La Iglesia de Inglaterra (Comunión Anglicana) vende por ética sus acciones del grupo Murdoch

 

El total de títulos vendidos de News Corporation supone 1,9 millones de libras (unos 2,2 millones de euros).

07 DE AGOSTO DE 2012, INGLATERRA

 La Iglesia de Inglaterra ha informado este martes de que ha decidido vender toda su participación accionarial en la empresa News Corporation, grupo mediático del magnate Rupert Murdoch, por el caso de las escuchas en la prensa británica.

El total de títulos vendidos supone 1,9 millones de libras (unos 2,2 millones de euros) y ya ninguno de los tres organismos de inversión de la Iglesia tiene acciones en la compañía, que en julio del año pasado fue centro de un escándalo por los pinchazos del desaparecido dominical 'News of the World' (NoW).

La Iglesia Anglicana tiene tres organismos nacionales de inversión: los Comisarios de la Iglesia, el Fondo de Pensiones y el llamado Fondo de la Iglesia de Inglaterra, que cuentan con activos valorados en unos 8.000 millones de libras (9.600 millones de euros), que ayudan a mantener los templos y pagan a sus sacerdotes.

 MOTIVOS ÉTICOS
La Iglesia señala en un comunicado que  su brazo asesor, denominado Grupo Asesor de Inversión Ética de la Iglesia (EIAG, siglas en inglés), recomendó esta venta  tras un año de diálogo con el grupo de Murdoch sobre el caso del espionaje periodístico.

Según señala,  la Iglesia Anglicana no quedó satisfecha con el compromiso de la compañía para hacer reformas a nivel corporativo . "El caso de las escuchas del año pasado fue motivo de gran preocupación para los organismos de inversión de la Iglesia por nuestra participación en News Corporation. Nuestra decisión de desinvertir no ha sido tomada a la ligera y se hizo tras un año de continuo diálogo con la compañía", ha dicho este martes Andrew Brown, portavoz de los Comisarios de la Iglesia de Inglaterra.

 Por cuestiones éticas la Iglesia no invierte en compañías del sector de la defensa, pornografía, fabricación de bebidas alcohólicas, tabaco, investigación sobre clonación humana o que cobre altos intereses por la concesión de préstamos. En 1994, la Iglesia estableció el EIAG, grupo independiente que le asesora sobre ética en la inversión.

 RESUMEN DE UN ÉSCÁNDALO
En julio de 2011 Murdoch decidió el cierre del dominical 'NoW' tras revelarse que se pincharon móviles de ricos, famosos y víctimas del terrorismo a fin de obtener exclusivas.

El escándalo llevó al Gobierno a abrir una investigación judicial, que está a cargo del magistrado Brian Leveson y que analiza la ética periodística y la relación entre los políticos y los medios de comunicación.

Varias personas han sido detenidas por este caso, entre ellas Rebekah Brooks, ex consejera delegada de News Internacional, la rama británica de News Corporation, y Andy Coulson, antiguo periodista del 'NoW' y ex jefe de prensa del primer ministro británico, David Cameron, que serán juzgados por las escuchas.

 

Fuentes: Efe

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Enlace matrimonial Díaz-Martín .

El pasado 4 de agosto contrajeron matrimonio Ismael Díaz y Natalia Martín. Ella, hija de nuestros queridos hermanos José Martín y Mercedes Cid. La ceremonia se verificó en una hermosa y céntrica plaza de la localidad sevillana de Herrera, muy cercana a Puente Genil, y fue oficiada por el Rvdo. Ian Batey.

Al margen de disfrutar al aire libre de tan bonito acto, fue una oportunidad de dar testimonio público de nuestra fe a toda la población Herrereña.

Posteriormente los invitados fueron agasajados con una magnífica cena en un bonito salón de la localidad.

Felicitamos al nuevo matrimonio y pedimos al Señor ricas bendiciones para sus vidas.

«¿Me puedes dar lo que te sobre?»

Hermanas y hermanos: Reproducimos este artículo publicado por lavozdigital.es, bajo la firma de Carmen Rivera, sobre la actual situación de pobreza que se detecta en el mercado de abastos de Chiclana de la Frontera y que seguramente es similar a muchos de los de nuestra provincia.

Como podemos comprobar día a día la situación económica y, muy fundamentalmente, social se va deteriorando por lo que tenemos que animar a todos al máximo ejercicio de solidaridad con aquellos que ahora más nos necesitan.

Redoblemos nuestras oraciones hacia Dios nuestro Señor en petición de ayuda y comprensión. Hagámoslo recordando lo que dice el salmo:

''Mis ojos están siempre hacia Jehová, porque Él sacará mis pies de la red'' 

Imagen de la calle de las pescaderías del Mercado de Abastos donde acuden personas necesitadas. :: C. R.

Según la presidenta de Acomer, ahora la mayoría de quienes mendigan pescado y frutas en los puestos para comer son chiclaneros

Cada vez más personas sin recursos van al Mercado para pedir productos perecederos

El Mercado de Abastos de Chiclana siempre ha sido un referente en los municipios del entorno. Ahora, en este contexto en el que por días crece la pobreza y más familias cruzan el umbral de riesgo de exclusión social, la plaza de Chiclana también se ha convertido en lugar de referencia para algunas personas que se han visto abocadas a la mendicidad para sobrevivir o, al menos, ofrecer a su familia algo que llevarse a la boca.

Sobre todo, han sido las pescaderías las que han sentido este aumento de la demanda de «lo que te sobre». Por su parte, en los puestos de frutas y verduras, así como en las carnicerías, señalan que «siguen viniendo los mismos de siempre». Con esto, se refieren a los representantes de Centro Reto, quienes suelen acudir cada sábado, a última hora, para recolectar productos que los placeros no van a conservar para vender la próxima semana.

Sin embargo, Remedios Martínez, propietaria de una de las pescaderías del Mercado y presidenta de la Asociación de Comerciantes del Mercado (Acomer), señaló que se ha notado últimamente la «cantidad de personas que vienen a pedir pescado, mucho más de lo que cree la gente». «Normalmente», añadió Martínez, «no piden nada en particular, si no que te dicen que les des lo que puedas, aunque esté más pasado». Además, la presidenta del colectivo resaltó el cambio en el perfil de las personas que acuden al Mercado a mendigar pescado, «antes venían muchas personas de otros países, pero ahora son gente de aquí, de Chiclana».

Esta tendencia la corrobora otra de las pescaderas del Mercado de Abastos, Mari Carmen Ramírez, quien asegura que hace pocos días llegó a su puesto una de las personas que piden pescado y, ante la imposibilidad de la placera de ofrecerle nada, éste le respondió: «¿qué prefieres, que me vaya a robar?».

Una anécdota que utilizó la pescadera para describir la crispación que genera la dura situación económica en muchas familias. Además, Mari Carmen añadió que, cada vez, vienen más personas a pedir «porque saben que el pescado lo tenemos nuevo cada día, además de que soluciona más un plato de comida que una fruta».

En relación a esta tendencia, que crece en los últimos meses, la propietaria

del puesto de pescados apuntó que, aunque muchas veces «damos algo de lo que nos piden, nos llevamos todo el día diciendo que no, por lo menos hasta última hora del sábado». Esto se debe, según explicó Mari Carmen, a que también la situación económica se ha notado en la caída de ventas en el mercado, «aunque sea bajando los precios, tenemos que intentar vender porque lo que nosotros ganamos aquí es para mantener los gastos, no nos da para un sueldo», afirmó.

Este problema también fue algo reafirmado por la presidenta de Acomer, quien añadió que gracias al aumento de clientes en verano, las ventas salen adelante. Aún así, resalto que la pérdida de beneficios durante este año «ya ronda el 40%». «Y eso que mucha gente de pueblos vecinos compran aquí por los precios que tenemos en Chiclana».

Explicando nuestra organización

EL SÍNODO DIOCESANO 

Es el máximo órgano de gobierno de la Iglesia; lo preside el obispo y lo componen clérigos, y laicos elegidos de las parroquias.

El último sínodo se ha reunido en Junio del pasado 2011. 

Ha estado presente el Rvdo. Anthony Ball, secretario del arzobispo de Cantorbery y así mismo nos acompañaron dos hermanos presbiterianos que apoyan nuestra iglesia. 

  LA COMISION PERMANENTE:  Es el orgnismo que gobierna entre sínodo y sínodo, presidido por el Sr. Obispo.

En la foto aparecen algunos miembros de la Comisión Permanente que gobernó durante 2009 - 2011: Rvdmo. Carlos López presidiendo a su a su izquierda la Rvda. Susana Woodcock, entonces vicaria general, enfrente del Sr. Obispo Don José David Amado, con preda roja Dña. Maribel Izaguirre, entre ella y el Sr. obispo Don José Martín, además el tesorero de la IERE, Don Jesús Díaz, que no es miembro de la C.P.

La Comisión Permanente para 2011-2013 la componen   el Sr. Obispo Don Carlos López Lózano, los clérigos Rvdo. Don Rafael Arencón, Vicario General, Rvdo. Don  Alberto Sánchez, Revdo. Don Teófilo Revilla, Don José David Amado, Don José Martín y Dña Maribel Izaguirre. El único cambio habido es: El Rvdo. Don Rafael, por la Rvda. Dña Susana. 

LA JUNTA PARROQUIAL es el grupo que gobierna una parroquia compuesta por miembros activos.

LAS BASES se refieren a la doctrina, personalidad,gobierno y disciplina, que fundamentan esta organización.

LOS CÁNONES complementan las bases. Son más concretos y más sujetos a modificación.

LA COMISION PERMANENTE: Los miembros de la Comisión Permanente, elegidos en el Sínodo, se reúnen trimestralmente, en marzo, junio, septiembre y diciembre.